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1、慧遠的弟子慧觀(guān)，也從羅什請問(wèn)佛學(xué)，研核異同，詳辯新舊。?

2、禪宗的慧觀(guān)聞性，不是屬于動(dòng)和靜的，與動(dòng)和靜無(wú)關(guān)，那是不問(wèn)斷也不連續的，體自無(wú)生。

3、悟此法者，即是無(wú)念、無(wú)憶、無(wú)著(zhù)，不起誑妄，用自真如性，以智慧觀(guān)照，于一切法，不取不舍，即是見(jiàn)性成佛道。

4、現代醫學(xué)已經(jīng)從微觀(guān)領(lǐng)域發(fā)現了遺傳基因病因攜帶現象，但是要發(fā)現慧觀(guān)中疾病的全息攜帶現象則尚需時(shí)日。

5、她說(shuō)，佛法的宗旨是“止惡揚善，慈悲平等，慧觀(guān)緣起，無(wú)常無(wú)我”。

6、歷史上，遵循佛祖止惡揚善，慈悲平等，慧觀(guān)緣起，弘法利生的教戒，使藏傳佛教形成了一整套完整的儀軌和定制。

7、靈隱寺慧觀(guān)法師釋佛教對孝的理解以天下父母為服務(wù)對象。

8、這是對于法的如實(shí)而具體地知見(jiàn)，而不是抽象的、玄妙的想像，這樣的慧觀(guān)。

9、津門(mén)的孤山寺、遼口的鎮海寺、登州的棲霞寺都已經(jīng)在為楊應麒頌經(jīng)祈福，然而道行頗深的慧觀(guān)老和尚卻早已看出楊應麒的病，不是頌經(jīng)祈福能夠解決的。

10、馮寶麟，字逸天，別署鑒齋、慧觀(guān)書(shū)屋主人。