1、或許，從失敗的灰燼中才能誕生更好的宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)這一職業(yè)。
2、近年來(lái)，國外空間經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟地理學(xué)的大量研究已經(jīng)證明了集聚可提高勞動(dòng)生產(chǎn)率并促進(jìn)就業(yè)。
3、鑒于政客們已下了決心整頓金融市場(chǎng)的監管，金融經(jīng)濟學(xué)家要趕快行動(dòng)起來(lái)。
4、現在的經(jīng)濟學(xué)家，探討的基本上都是怎樣幫助有錢(qián)的企業(yè)賺更多的錢(qián)，很少研究怎樣讓沒(méi)錢(qián)的人變得有錢(qián)。
5、博弈論最初起源于經(jīng)濟學(xué)，用來(lái)分析企業(yè)、市場(chǎng)、消費者等的行為。
6、課程主要內容：本課程學(xué)習目的是掌握社會(huì )福利的內涵及一般衡量標準，掌握福利經(jīng)濟學(xué)的基本理論。
7、第三章“證券犯罪成因分析”，首先從經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)的角度對證券犯罪進(jìn)行理論剖析，這是本文的創(chuàng )新點(diǎn)之一。
8、經(jīng)濟學(xué)家給出種種理由說(shuō)明中國為何情愿冷眼旁觀(guān)全球金融混亂，反而關(guān)注保護自己的經(jīng)濟，通過(guò)拉動(dòng)內需來(lái)維持經(jīng)濟增長(cháng)。
9、經(jīng)濟學(xué)能為我的兩難境地出謀劃策嗎?
10、經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)視個(gè)人為自私的，對他人的福利漠不關(guān)心。
11、這類(lèi)經(jīng)濟學(xué)人常有機會(huì )出入于中南海受最高決策人召見(jiàn)，一起座談。每當起草黨代會(huì )文件、政府工作報告時(shí)，他們中的一些人就聚集在北京西郊的玉泉山，熱烈討論，字斟句酌。
12、在經(jīng)濟學(xué)家里面我犯的錯誤最少。但是作決定的主要是政治家，不是經(jīng)濟學(xué)家。
13、工業(yè)革命帶來(lái)了民主政治、女權運動(dòng)、計劃生育、社會(huì )主義，以及宗教的衰落。道德的松弛，使文學(xué)從依賴(lài)于貴族的贊助中解放出來(lái)，小說(shuō)的體裁也由浪漫主義改變?yōu)楝F實(shí)主義，以及用經(jīng)濟學(xué)的眼光來(lái)解讀歷史。威爾·杜蘭特。
14、作為廣證恒生的首席經(jīng)濟學(xué)家，鄭德珵在履行規定動(dòng)作外，還為廣州市經(jīng)濟領(lǐng)域做了大量建言獻策的工作。
15、這也是為什么許多經(jīng)濟學(xué)家和聯(lián)邦儲蓄經(jīng)?？吹氖呛诵?，即除去汽油和食品，作為衡量長(cháng)期通貨膨脹更好的參考值。
16、在像最低工資、關(guān)稅制度以及政府刺激消費等問(wèn)題上，奧地利學(xué)派和芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家可以像“自由市場(chǎng)”一樣安然地共處。
17、在實(shí)證學(xué)派中，非參數檢驗、非線(xiàn)性回歸以及實(shí)驗經(jīng)濟學(xué)的廣泛使用是其新特點(diǎn)。
18、主流宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)研究將理論連貫性放在首位，調查和數據放在次位?！绷_格夫先生說(shuō)。
19、痛定思痛的同時(shí)，也產(chǎn)生了人們對災害進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)認識的緊迫需求。
20、金融時(shí)代"和"經(jīng)濟學(xué)家"這兩種無(wú)所不為的刊物發(fā)出了可怕的警報嗎？還不太惹人注目。
21、他的新偶像是：凱恩斯，那個(gè)主張政府強勢干涉經(jīng)濟的英國經(jīng)濟學(xué)家。
22、應該說(shuō)，西方經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，其宏觀(guān)經(jīng)濟理論也是在實(shí)踐中摸索出來(lái)的，是在開(kāi)放的基本完善的市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下建立的，而中國的經(jīng)濟學(xué)也理應在轉型的中國的環(huán)境中，通過(guò)卓有成效的實(shí)踐建立起來(lái)。
23、此外，中國經(jīng)濟學(xué)家樊綱認為，降低中層收入人群的醫療費用和稅收也是問(wèn)題的關(guān)鍵。
24、由此可以得出政府對民航業(yè)進(jìn)行規制的經(jīng)濟學(xué)依據，那就是：防止壟斷行為、防止毀滅性競爭和利用正外部性。
25、這區別就不只是由于經(jīng)濟學(xué)中某些概念和理論與中國經(jīng)濟現實(shí)有不相契合的地方，而是在若干基本前提上，存在著(zhù)不可調和的枘鑿”。
26、經(jīng)濟學(xué)家痛心疾首的描寫(xiě)窮人的困苦生活，卻靠了書(shū)的銷(xiāo)路發(fā)大財。
27、為了目的不擇手段是資產(chǎn)階級的發(fā)家史，是資本主義制度創(chuàng )立過(guò)程最基本的運行機制，中國的新自由主義學(xué)派想得到社會(huì )的廣泛認同，對西方經(jīng)濟學(xué)恐怕只能擇善而從之，否則沒(méi)有出路。
28、從全球來(lái)看，貨幣政策中介目標的演變史實(shí)際上也是西方主流經(jīng)濟學(xué)的興衰史。
29、它的理論基礎主要是凱恩斯主義與新福利經(jīng)濟學(xué)，此外也吸取了其他現代國際貿易理論中的保護主義論據。
30、這本書(shū)是現代經(jīng)濟學(xué)的權威著(zhù)作。
31、經(jīng)濟學(xué)有一條顛撲不破的真理：如果能減少交易中的阻力，就有錢(qián)可賺。
32、歷史學(xué)派是德國最早的資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟學(xué)派之一，其先驅者李斯特反對自由放任政策，主張國家干預經(jīng)濟生活和實(shí)行保護貿易，用國家的力量來(lái)保護和促進(jìn)德國資本主義的發(fā)展。
33、投資銀行在新加坡的首席亞洲經(jīng)濟學(xué)家康丹表示，國際貨幣基金組織忽視了中國房地產(chǎn)價(jià)格飛漲所帶來(lái)的危險。
34、奇點(diǎn)的地緣政治學(xué)和社會(huì )經(jīng)濟學(xué)基礎是什么？
35、我看未必，正如美國著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家薩謬爾森所說(shuō)，現在電信領(lǐng)域中真正的競爭已經(jīng)是同一市場(chǎng)中幾種不同技術(shù)之間的競爭。
36、經(jīng)濟學(xué)家不是政府官員，他按照經(jīng)濟學(xué)的規律看問(wèn)題。同樣經(jīng)濟學(xué)家中也可以細分的。每個(gè)人又不同所長(cháng)。
37、畢業(yè)于北京財貿學(xué)院工商行政管理系，經(jīng)濟學(xué)學(xué)士。
38、興業(yè)銀行資金營(yíng)運中心首席經(jīng)濟學(xué)家魯政委說(shuō)。
39、到現在為止，我都認為斯密的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)可以算是古典經(jīng)濟學(xué)的最重要的思想精髓。
40、我們的第一印象和決定也會(huì )成為印記，這個(gè)印記反映到行為經(jīng)濟學(xué)中，就稱(chēng)為“錨”。
41、有揚有棄地科學(xué)繼承已有成果，既包括現代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，也包括現代西方的各種經(jīng)濟學(xué)流派。
42、從經(jīng)濟學(xué)的視角來(lái)觀(guān)察，各盡其能主要是要實(shí)現充分就業(yè)，各得其所主要是實(shí)現分配公平。
43、對于嚴肅的社會(huì )科學(xué)而言，人類(lèi)的溫情和善良是很少被考慮的，比如：如果不把所有人都設定為唯利是圖，那整個(gè)經(jīng)濟學(xué)就失去了基礎。
44、全球化陷阱與中國現實(shí)選擇》、《薩謬爾森經(jīng)濟學(xué)批判》等。
45、人從生到死的生活每一步都應是一種隔著(zhù)柜臺的現錢(qián)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話(huà)，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。
46、不過(guò)西方經(jīng)濟學(xué)家也認識到，單純靠自由放任的市場(chǎng)調節，是絕對不可能處理好經(jīng)濟生活的方方面面的，必須要將國家干預的宏觀(guān)調控和市場(chǎng)配置資源的微觀(guān)調節有機的結合起來(lái)，只有這樣，才能使經(jīng)濟長(cháng)期平穩地運行。
47、這是我們的論點(diǎn)，然而，在中國歷史學(xué)家說(shuō)來(lái)，這些經(jīng)濟史課題的研究一直沒(méi)有成為真正的經(jīng)濟學(xué)方法或視野。
48、從經(jīng)濟學(xué)的角度分析，維穩的收益在短期，風(fēng)險在未來(lái)；改革的風(fēng)險在當下，收益的實(shí)現卻可能在遠期。由于風(fēng)險與收益的分配存在“跨期”穩定，維穩容易成為具有誘惑力的選擇。
49、有揚有棄地科學(xué)繼承已有成果，既包括現代中國的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，也包括現代西方的各種經(jīng)濟學(xué)流派，如西方的新政治經(jīng)濟學(xué)這一分支經(jīng)濟學(xué)。
50、眼下各種意見(jiàn)相左的經(jīng)濟問(wèn)題評論文章和網(wǎng)上博客呈泛濫之勢，這讓人們更加認為，經(jīng)濟學(xué)家更像是黨同伐異的政治人物，而不是在充分掌握證據的基礎上逐漸形成共識的社會(huì )科學(xué)工作者。
51、陳萬(wàn)靈教授，管理學(xué)博士，經(jīng)濟學(xué)博士后，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)國家經(jīng)濟貿易研究中心主任，主要研究方向為國際貿易與經(jīng)濟發(fā)展。
52、時(shí)間對于經(jīng)濟學(xué)者就是金錢(qián)，就是效率。隨著(zhù)改革開(kāi)放的大潮，時(shí)間越來(lái)越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鐘，吃大鍋飯的現象越來(lái)越少，呈現在眼前的是抓緊時(shí)間創(chuàng )造效益，創(chuàng )造財富。
53、總體上，經(jīng)濟學(xué)利用統計方法得到的結論不具有完全確定性，體現出或然性統計思想。
54、在第四季度進(jìn)入最后一程之際，是經(jīng)濟學(xué)家在胡思亂想，還是令人失望的公司收入確實(shí)預示著(zhù)麻煩的出現？
55、中國左派經(jīng)濟學(xué)家沒(méi)水平，右派經(jīng)濟學(xué)家沒(méi)良心!導致國內多年來(lái)的改革開(kāi)放讓人盲目相信市場(chǎng)化。
56、加上電力企業(yè)正面臨虧錢(qián)發(fā)電，這次情形會(huì )很?chē)乐兀?瑞信經(jīng)濟學(xué)家陶冬表示"。
57、許多新一代的著(zhù)名中國經(jīng)濟學(xué)家，都誤將陳岱蓀先生的諄諄告誡當做是思想僵化。
58、經(jīng)濟學(xué)家余永定說(shuō)，我傾向于同意普通民眾的觀(guān)點(diǎn)。
59、金融市場(chǎng)部經(jīng)濟學(xué)家馬丁?范?弗利特說(shuō)：“歐元區經(jīng)濟已正式轉危為安，這是寬慰而不是慶祝的理由?！?。
60、一方面，自由放任經(jīng)濟學(xué)的理論合理性來(lái)自個(gè)人主義和功利主義的辯護，既然人的目的是追求最多數人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財富的經(jīng)濟和社會(huì )制度，在倫理學(xué)上就是正當和善的。
61、好男人的腦子都不笨，請衡量一下，如果你們的愛(ài)情是你享受了更多的權利，而對方要盡更多的義務(wù)，那你就要試著(zhù)改變，愛(ài)情也適合經(jīng)濟學(xué)的規律，形成互贏(yíng)的局面才會(huì )持久。
62、我代表湖北經(jīng)濟學(xué)院精品屋，衷心感謝您為我們提供了一次為您提供商品和服務(wù)的機會(huì )！同時(shí)希望我們的商品和服務(wù)能給你留下美好的而深刻的印象！
63、對于森林有很多種的說(shuō)法，經(jīng)濟學(xué)家說(shuō)：森林是綠色的銀行；人類(lèi)學(xué)家說(shuō)：森林是人類(lèi)的搖籃；醫學(xué)家說(shuō)：森林是綠色的療養院；藝術(shù)家說(shuō)森林是大自然的美容師；而我說(shuō)：“森林是一座綠色而“人”口眾多的美麗的‘城市’?！?。
64、根據新自由主義經(jīng)濟學(xué)理論的原理，當有很多人自告奮勇愿意去當公知的時(shí)候，一個(gè)獎勵的機刺對他們正在起作用。同樣的道理，扔鞋子這樣破壞公共秩序的行為，如果不加以制止，那就等著(zhù)看吧。
65、與此同時(shí)，信用卡在美國人生活中可謂無(wú)孔不入，經(jīng)濟學(xué)家和發(fā)卡機構都發(fā)現了一些令人擔憂(yōu)的新問(wèn)題。
66、當經(jīng)濟學(xué)者提及生產(chǎn)力成長(cháng)是經(jīng)濟發(fā)展的根源時(shí)，他們所言幾乎是老生常談。
67、對于在世界金融首都中心的商學(xué)院里傳道授業(yè)的自由市場(chǎng)派經(jīng)濟學(xué)家來(lái)說(shuō)，倡議政府全面接管銀行系統簡(jiǎn)直就是大逆不道。
68、不管你是一名奧地利的經(jīng)濟學(xué)家，還是一名奧地利學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家，你都應該將此書(shū)收入你的書(shū)柜并好好研究它。
69、時(shí)間對于我來(lái)說(shuō)是很寶貴的，用經(jīng)濟學(xué)的眼光看是一種財富。
70、其三，要運用現代政治經(jīng)濟學(xué)的方法和理論，在有揚有棄地借鑒現代西方應用經(jīng)濟學(xué)的基礎上，真正實(shí)現學(xué)術(shù)原創(chuàng )和應用高效。
71、將心理學(xué)的真知灼見(jiàn)應用于金融學(xué)的行為經(jīng)濟學(xué)，在過(guò)去的十年里蒸蒸日上。
72、不過(guò)，一些經(jīng)濟學(xué)家卻認為，價(jià)格上漲背后隱藏了更深層次的原因，因此，通貨膨脹將是一個(gè)極難駕馭的難題。
73、這些經(jīng)濟學(xué)家說(shuō)，美國已轉向限制性財政政策，未來(lái)還會(huì )明顯收緊，而貨幣當局已經(jīng)快要黔驢技窮了。
74、經(jīng)濟學(xué)一直是一個(gè)充滿(mǎn)爭議的領(lǐng)域，經(jīng)濟學(xué)家之間也總是莫衷一是。
75、由于格林斯潘對經(jīng)濟學(xué)的各個(gè)方面都很有非凡的研究，在華盛頓的權力游戲中也經(jīng)驗老到，因此他在公開(kāi)講話(huà)和向國會(huì )所作的陳述中提出的觀(guān)點(diǎn)很有分量。
76、德國裕寶銀行首席經(jīng)濟學(xué)家克雷默認為，法國全民公決結果不會(huì )使歐洲經(jīng)濟的相互融合和未來(lái)發(fā)展陷入停滯。
77、不過(guò)，一線(xiàn)生機還是有的：幸福經(jīng)濟學(xué)是一個(gè)新興學(xué)科，類(lèi)似的問(wèn)題還在探討之中。
78、目前為紐約大學(xué)經(jīng)濟學(xué)系威廉·柏克利經(jīng)濟和商業(yè)講座教授。
79、遺憾的是西方經(jīng)濟學(xué)論文坑內的痰盂被打裂。
80、我國的經(jīng)濟學(xué)家很有意思，他們做研究的結論跟政府想要的結論是一樣的哦。政府想要什么樣的結果，這幫寵物學(xué)者就會(huì )去找各種各樣的理由去論證政府是對的。這樣的研究有意思嗎。
81、在討論物權和債權兩者的關(guān)系時(shí)，諸子百家，眾說(shuō)紛紜，但恐怕最能讓人折服的還是馬克思的歷史唯物主義學(xué)說(shuō)，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)關(guān)于經(jīng)濟基礎與上層建筑的觀(guān)點(diǎn)，為物權的重要性提供了最基本的理論前提。
82、然而，由于西方強國一味向我們推銷(xiāo)新自由主義，別有用心地把中國說(shuō)成是新的世界強國，我國經(jīng)濟學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的本意，迷迷糊糊地跟著(zhù)高唱自由放任的頌歌，一味地認定只有自由競爭才是中國的出路。
83、線(xiàn)性互補問(wèn)題在經(jīng)濟學(xué)、對策論和數學(xué)規劃領(lǐng)域中有廣泛的應用，線(xiàn)性互補問(wèn)題解的存在性與特殊矩陣密切相關(guān)。
84、中國經(jīng)濟虎年開(kāi)局不同凡響。經(jīng)濟學(xué)家們眼下正在思忖，中國經(jīng)濟的增長(cháng)動(dòng)力是否已強大到對全球經(jīng)濟不利的地步了。
85、晚餐時(shí)，經(jīng)濟學(xué)家成思危解釋了中國領(lǐng)跑綠色能源技術(shù)的計劃。?
86、系統掌握經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、保險學(xué)的基本理論和基本知識，具有良好的政治素養和合理的知識結構。
87、這是一次有些大膽，而且純理論化的發(fā)言，不過(guò)也提供了一些有用的洞見(jiàn)，關(guān)于為什么絕大多數人都未能預測到這次危機，以及經(jīng)濟學(xué)同行們從中能夠得到何種教訓。
88、從經(jīng)濟學(xué)的角度看，任何在利息以外有收入的投資都是好投資。
89、除了在經(jīng)濟學(xué)家的抽象理論中，不會(huì )存在完美的市場(chǎng)；除了在政治領(lǐng)袖的夢(mèng)中，不會(huì )有完美的政府。也沒(méi)有完美的社會(huì )。我們只能在人類(lèi)現有的基礎上努力。
90、活動(dòng)了，有可能一無(wú)所獲，這是機會(huì )成本；不活動(dòng)，天上不會(huì )掉餡餅，這也符合經(jīng)濟學(xué)原理。
91、那些為這一提議持贊成態(tài)度而辯論的人是哥倫比亞大學(xué)教授美國賈格迪什巴格沃蒂，前任美國貿易談判代表的蘇珊施瓦布和達特茅斯學(xué)院的經(jīng)濟學(xué)家道格拉斯歐文。
92、相信絕大多數民眾對這兩個(gè)經(jīng)濟學(xué)最常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)是不甚了了的。
93、熱力學(xué)中的一些觀(guān)點(diǎn)，甚至被應用到經(jīng)濟學(xué)中，非平衡態(tài)系統，比如像安永那樣大公司，徹底偏離平衡態(tài)，最后破產(chǎn)了。
94、幾乎所有的經(jīng)濟學(xué)家都認為這種關(guān)注并非杞人憂(yōu)天，盡管很多人并不認為經(jīng)濟的增長(cháng)就是罪魁禍首。
95、很多的西方經(jīng)濟學(xué)家為"中國奇跡"搖旗吶喊，但對于中國的老百姓來(lái)說(shuō)，這一奇跡要遠比看上去的暗淡許多。
96、美國經(jīng)濟學(xué)家薩謬爾森說(shuō)，是一個(gè)偉大的發(fā)明。
97、以范式理論為指導，通過(guò)分析不同時(shí)期管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)念范式，認為管理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)是同源的。
98、這預示著(zhù)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域發(fā)生重大轉變的可能性，也意味看經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中多學(xué)科的聯(lián)盟在所難免。
99、他們一談起經(jīng)濟學(xué)，我就一竅不通了。
100、結了婚以后，最快變成哲學(xué)家地是老公，最快變成經(jīng)濟學(xué)家地是老婆，最快變成戰略學(xué)家地是老丈人。