1、他在反思乾嘉考據學(xué)基礎上提出的“新考證學(xué)”，更是中國現代學(xué)術(shù)史上值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。
2、現存的清代河北省寶坻縣和獲鹿縣的地方檔案，揭示出乾嘉道時(shí)期地方基層組織的真實(shí)情況。
3、戴震是乾嘉時(shí)期最著(zhù)名的考據學(xué)家，在中國語(yǔ)言文字學(xué)史上有著(zhù)重要的地位。
4、“讀書(shū)得間”是明清以來(lái)特別是乾嘉學(xué)者讀書(shū)治學(xué)傳統，如清代蘇微保為淮陰醫學(xué)家吳鞠通《溫病條辨》作序“離經(jīng)泥古，厥罪惟均，讀書(shū)所貴，得間后可。
5、“琉璃廠(chǎng)書(shū)業(yè)，乾嘉以來(lái)，多系江西人經(jīng)營(yíng)，相傳最初有某姓者，來(lái)京會(huì )試未中，在此設肆，自撰八股文試帖鐫版刷引出售，恃以生活。
6、在中國古代史學(xué)史上，清代乾嘉時(shí)期形成的歷史考證學(xué)獨樹(shù)一幟。
7、武億是乾嘉時(shí)期中州漢學(xué)的重要人物，在經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、方志學(xué)等領(lǐng)域造詣極高。
8、清代乾嘉學(xué)起，由小學(xué)而經(jīng)學(xué)成為治經(jīng)者共識，《說(shuō)文》被尊為群經(jīng)之鈐鍵，通經(jīng)者必由《說(shuō)文》問(wèn)途，于是興起《說(shuō)文》研究的高潮。
9、分析了包世臣對乾嘉考據學(xué)、今文經(jīng)學(xué)的看法，以及包世臣與常州士人交往中的相互影響。?
10、對他們的史學(xué)思想進(jìn)行系統的比較分析，有助于全面客觀(guān)地認識乾嘉歷史考證學(xué)之時(shí)代特點(diǎn)及歷史面貌。
11、舒位是乾嘉詩(shī)壇的一流詩(shī)人，并且還是一個(gè)狂生，所以把自己也點(diǎn)了進(jìn)去，就是“沒(méi)羽箭張清”;陳文述是“小李廣花榮”。
12、乾嘉賭對了，幼童們的確做不到，終于在第五擊的同時(shí)，擊斷了一個(gè)‘網(wǎng)格’的連接點(diǎn)，讓乾嘉右肩之上的‘網(wǎng)格’，形成了一個(gè)半尺方圓的破口!“機會(huì )來(lái)也!”。
13、對于乾嘉史學(xué)形成原因的探討，學(xué)者們多有論列。
14、故考察清代漢學(xué)既涵蓋乾嘉古文經(jīng)學(xué)及其流風(fēng)余韻，又應包括嘉慶以降的今文經(jīng)學(xué)。
15、乾隆九年，惠棟撰《易漢學(xué)》，專(zhuān)標漢幟，開(kāi)乾嘉漢學(xué)風(fēng)氣之先。
16、“琉璃廠(chǎng)書(shū)業(yè)，乾嘉以來(lái)，多系江西人經(jīng)營(yíng)，相傳最初有某姓者，來(lái)京會(huì )試未中，在此設肆，自撰八股文試帖鐫版刷印出售，恃以生活。
17、入清以后，苗民起義仍時(shí)有發(fā)生，其中以乾嘉苗民起義為苗疆歷史的轉折點(diǎn)。
18、袁枚是乾嘉時(shí)期的代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱(chēng)“乾隆三大家”。
19、建國之后，文字訓詁、考證之類(lèi)的學(xué)問(wèn)都被視為“抱殘守缺”、舊學(xué)遺孽，乾嘉學(xué)派所提倡的訓詁考證、實(shí)事求是治學(xué)的方法被排斥和否定，一切都要求新。
20、乾嘉年間的漢學(xué)派、史學(xué)派、桐城派、駢文派之爭，其焦點(diǎn)所在，是確立文章正宗。
21、參用乾嘉清儒考證方法。
22、當論及當地人種稻的盛況時(shí)，乾嘉間的天津詩(shī)壇盟主康達夫心怡神悅地吟哦“葛沽圍繞稻田多，更喜街心走瀉河。
23、今天的湖北苗族大體都是清代乾嘉前后由湘黔等地外遷而來(lái)的苗族移民，他們實(shí)際代表著(zhù)苗族整體的一個(gè)往往被忽視的重要部分。
24、對于乾嘉史學(xué)形成原因的探討，近代以來(lái)學(xué)者們多有論列，可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智。
25、戴震是乾嘉時(shí)期考據學(xué)派的集大成者，在清代近三百年學(xué)術(shù)史上占有重要地位。
26、晚近著(zhù)名學(xué)者王國維論清代學(xué)術(shù)有云“國初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，而道咸以來(lái)之學(xué)新。
27、實(shí)證主義史學(xué)一方面繼承了乾嘉史學(xué)“無(wú)征不信”、實(shí)事求是的考證原則，另一方面也吸收了西方實(shí)證主義史學(xué)提倡的進(jìn)化史觀(guān)。
28、本文主要從當時(shí)的科舉試賦制度，尊體意識與乾嘉學(xué)術(shù)的影響等三個(gè)層面作出簡(jiǎn)要的論述。
29、對天文、數學(xué)、經(jīng)學(xué)、歷算、地理、方志、音韻、訓詁均有精深研究，為乾嘉時(shí)代皖派考據大師。
30、論理學(xué)家之勤讀生涯，已遠遜清代乾嘉諸儒。而君今日讀書(shū)，又勤奮逾清儒。生活清苦，營(yíng)養短缺，此何可久。今日吾儕得此江邊閑坐，亦正是一小休息。
清·乾隆、嘉慶兩朝的合稱(chēng)。
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