1、花箋，是一種精美的小幅手工紙，供文人墨客寫(xiě)信或題詩(shī)之用，俗稱(chēng)信箋、詩(shī)箋;因為多印制精美，遂有花箋、彩箋、錦箋的美譽(yù)。
2、記得陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿·長(cháng)恨歌》中提出疑問(wèn)“長(cháng)生殿七夕私誓為后來(lái)增飾之物語(yǔ)，并非當時(shí)真確之事實(shí)。
3、陳寅格對岑仲勉的學(xué)術(shù)成就也非常推崇，晚年所著(zhù)的《元白詩(shī)箋證稿》中曾多次引用了他的學(xué)術(shù)成果。
4、陳寅恪先生曾對這種說(shuō)法頗感稀奇，并在《元白詩(shī)箋證稿》中作了考證。
5、其實(shí)小時(shí)候白天于幼稚園或小學(xué)等聽(tīng)七夕傅說(shuō)或者看其書(shū)，唱七夕歌，將自己心愿寫(xiě)在由彩色紙來(lái)的詩(shī)箋上。
6、由他本人口述，其助手記錄，完成了《元白詩(shī)箋證稿》、《論再生緣》、《柳如是別傳》等皇皇百多萬(wàn)言的巨著(zhù)。
7、是的，祖國大地上充滿(mǎn)著(zhù)喜悅，如今，喜悅的詩(shī)箋上寫(xiě)滿(mǎn)驕傲的篇章：抬頭見(jiàn)喜、人杰地靈、惠民工程、和諧發(fā)展、擴內需保增長(cháng)、經(jīng)濟復蘇。中國的喜悅總是如期而至，如期而至的中國喜悅就是如此動(dòng)人、美妙、豐富和深刻！
8、陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中指出“所可注意者，樂(lè )史謂妃縊死于梨樹(shù)之下，恐是受香山‘梨花一枝春帶雨’句之影響。
9、《毛詩(shī)箋音證》十卷后魏太常卿劉芳撰。
10、詩(shī)人用珍藏多年的一塊雞血石，憑借藝術(shù)家的獨運匠心和深邃讀解，雕刻出一枚染血的詩(shī)箋花，那份溫潤剔透與高貴雅潔，令人心生無(wú)盡的憐惜與敬畏。
11、為人，更上層樓，風(fēng)光自在無(wú)限；為志，一覽眾山，大氣的詩(shī)箋；為情，滄海桑田，孕育堅貞的心愿；為愛(ài)，過(guò)盡千帆，枯木逢春亦相盼；為友，情誼如水，醇厚綿延。七夕佳節，送你美好心愿：愿你人格超遠山，志存九州，情比石堅，愛(ài)傳千年！
12、這一類(lèi)新進(jìn)士人“重詞賦而不重經(jīng)學(xué)，尚才華而不尚禮法”。
13、鏟雪除冰辭舊歲，高歌引吭迎新年，冬風(fēng)埋藏腐朽事，春雨撩動(dòng)心上弦。神州萬(wàn)里樂(lè )悠然，國顯神威社稷安，悲歡冷暖畫(huà)詩(shī)箋，豪情入夢(mèng)夢(mèng)更酣。祝馬年大吉，萬(wàn)事如意！
14、愿我思念的漣漪，化作這幀詩(shī)箋，融進(jìn)你的心魂……
15、我并補充說(shuō)，照陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》的考證，似乎確有其事。?
16、悠悠光陰在人世間流走，花凋無(wú)聲，葉落無(wú)影，一方殘陽(yáng)斜鋪成詩(shī)箋，由暮色里柔風(fēng)搖動(dòng)的梧桐葉，看到夢(mèng)境中才有的曼妙紅顏。
17、看得出這些批注是先生為寫(xiě)作《元白詩(shī)箋證稿》作資料準備的，是先生當年的工作用書(shū)。