1、要深入研究課程轉化為生活的具體機制，要開(kāi)通課程走向課堂以外生活的渠道，要著(zhù)力培養“踐履躬行”的人格。
2、集體主義的或與集體主義一致的道德要求仍然是私營(yíng)企業(yè)應該踐履的，集體主義道德的發(fā)揚離不開(kāi)私營(yíng)企業(yè)的參與和支持。
3、陶淵明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的踐履過(guò)程中所形成的指向“不朽”追求的價(jià)值意圖，即通過(guò)“三不朽”的操作體系以實(shí)現垂名后世的價(jià)值理想。
4、華中的風(fēng)勁帆滿(mǎn)鼓噪著(zhù)新區的航燈，而沈陽(yáng)本土的一路踐履也在壯行著(zhù)新區的槳櫓。
5、其踐履，盡管這已成為一個(gè)流行的笑話(huà)，總是在于造就良善公民與好人。
6、古有羊續懸魚(yú)、山濤懸絲、蘇瓊懸瓜、周新懸鵝等拒禮之舉世人稱(chēng)頌，如今以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人，更將廉潔奉公銘記在心、踐履在行。
7、行政忠誠作為一種能凝聚人心的道德情感，為倫理精神在行政實(shí)踐中的落實(shí)提供了踐履之條件。
8、另一方面，大學(xué)生的道德成熟入程又是他們自動(dòng)習得道德知識、踐履道德行為、形成道德習性的入程。
9、心理要寬平，識見(jiàn)要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。?
10、中華民族有著(zhù)重視道德修養和道德踐履的優(yōu)良傳統，也一向重視道德評判，而忠毫無(wú)疑問(wèn)是我們先人最常用的重要尺度和標準之一。
11、恩及草木、牛羊六畜，仁不忍踐履生草，則又況于民萌而有不化者乎。
12、讀書(shū)雖可喜，何如躬踐履，積金不積書(shū)，守財一何鄙。
13、“湖南省近歲以來(lái)，人材蔚起，……庠序之中，經(jīng)明行修、踐履克敦者，諒更不乏其人。
14、他的公平正義觀(guān)表現為公平正義的交往觀(guān)、自然觀(guān)、財富觀(guān)、人才觀(guān)、教育觀(guān)，而且還在于他提出的踐履公平正義的策略和方法。
15、彭樹(shù)智教授的學(xué)術(shù)思想及教育貢獻源于他對人生境界的深刻覺(jué)解和堅實(shí)踐履，基于他多年來(lái)研究范圍的不斷擴展和理論探索的持續深入。
16、于顏子如此，于夫子則子貢更是拳拳服膺，觀(guān)其求教夫子之事多能付諸踐履可知也。
17、同時(shí)公民內心對法律的認同是其接受法律、踐履法律的內因，而將法律認同與法制環(huán)境的有機結合，才能使社會(huì )主體的守法由可能變?yōu)楝F實(shí)。
18、阮籍的人生觀(guān)主要是“逍遙浮世”，要自由地生活，游戲于人間;人生的踐履是“遺落世事”，即擺脫世事的羈絆、名教的束縛，一任逍遙。
19、朱子對該問(wèn)題的思考，重在解決個(gè)人的道德踐履問(wèn)題，而非單純地構建理論體系，這是把握朱子基本為學(xué)精神的基礎。
20、雷沛鴻先生不僅在理論上提出教育為公的思想，而且在其一生中都在踐履這一思想。