1、有一次，周怡、姜寶邀請他到國子監所在地雞鳴寺憑虛閣講學(xué)，六館諸生大多參加，觀(guān)者如堵《王龍溪先生文集》卷五《南雍諸友雞鳴憑虛閣會(huì )語(yǔ)》。
2、理學(xué)家講學(xué)，亦多剿襲禪師輩之法語(yǔ)。
3、明代理學(xué)家王陽(yáng)明曾在萬(wàn)松書(shū)院講學(xué)，而清康熙帝為書(shū)院題寫(xiě)“浙水敷文”匾額。
4、因為，學(xué)習能力是一個(gè)基礎性的能力，是落實(shí)“講學(xué)習”的前提。
5、至于講學(xué)的盛況，有一個(gè)文獻所記載的細節，足以令人揣想——“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。
6、老師們根據西藏班學(xué)生所具有的特點(diǎn)，總結出了“低起點(diǎn)、小步走、多重復、精練習、重思維、分層次、講學(xué)法、多鼓勵”的教學(xué)方法和導學(xué)案學(xué)法。
7、著(zhù)名教育家、特級教師李鎮西來(lái)奎屯市講學(xué)。
8、晚年歸里，講學(xué)于鳳山書(shū)院與豐湖書(shū)院。
9、著(zhù)名教育家魏書(shū)生，南師大博士生導師、副院長(cháng)傅宏等一批專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校講學(xué)。
10、他先在越中的稽山書(shū)院設館講學(xué)，招收紹興八縣及湖廣直隸、南贛等地學(xué)子數百人入學(xué)聽(tīng)講，郡南宋大吉也拜他為師。
11、劉衡注重經(jīng)世，盡心吏治，他在講經(jīng)講學(xué)時(shí)常常強調，為治之要在恤貧保富，端正人心，匡正士習。
12、一種學(xué)問(wèn)，總要和人之生命、生活發(fā)生關(guān)系。凡講學(xué)的若成為一種口號或一集團，則即變?yōu)橐环N偶像，失去其原有之意義與生命。
13、他自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，一生從軍、執教、經(jīng)商、游歷、考察、講學(xué)，精通中華傳統文化，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫學(xué)養生等。
14、講學(xué)社請徐志摩擔任泰戈爾講演的翻譯，王統照為講演錄的編輯。
15、我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了!聽(tīng)來(lái)聲音倒是笑，只是馬臉全無(wú)笑容，還是拉得長(cháng)長(cháng)的，像追悼會(huì )上后死的朋友，又像講學(xué)臺上的先進(jìn)的大師。
16、佛學(xué)作為思想武器，最先容受者是漢文化的精英、知識分子，他們也把自己講學(xué)、聚會(huì )、探究形而上的處所命名為“精舍”，比如“竹林精舍”。
17、不是晏殊開(kāi)辦的，而是后晉商人楊?lèi)馑_(kāi)辦，晏殊知了應天府后，大力發(fā)展睢陽(yáng)書(shū)院，還力邀了范仲淹前來(lái)書(shū)院講學(xué)。
18、朱熹寓居紫陽(yáng)樓時(shí)，每次外出講學(xué)、會(huì )友都要經(jīng)過(guò)這條小巷，不知曾有多少玄理妙思從窄巷涌出。
19、在學(xué)習中，領(lǐng)導帶頭講學(xué)法、普法、用法制服務(wù)于工作的重要性和體會(huì )。
20、是不是也要像妻子一樣，開(kāi)口談紀律，閉口講學(xué)習。
21、并且這個(gè)老師要有豐富的講學(xué)經(jīng)驗，要對我們的學(xué)習有作用，不然只是虛有其表也不行。
22、他們針對彼時(shí)鄉愿的無(wú)氣節廉恥及缺乏是非善惡觀(guān)念，提倡以講學(xué)正學(xué)術(shù)來(lái)救正彼時(shí)學(xué)術(shù)與人心之不正。
23、在當今時(shí)代，技術(shù)的發(fā)明創(chuàng )造不可以閉門(mén)造車(chē)，學(xué)校的發(fā)展亦不能像孔乙己講學(xué)，整天研究茴香豆的茴字有幾種寫(xiě)法，需要放寬辦學(xué)的眼界，但內涵發(fā)展絕不可能是簡(jiǎn)單地通過(guò)學(xué)校之間的相互學(xué)習借鑒而成。
24、此一村婦而能自制其私心，讀書(shū)講學(xué)之儒，對之多愧色矣。
25、哈哈，涇陽(yáng)之東林書(shū)院聞名天下，四處講學(xué)，繁忙不已，今抽空來(lái)捧我場(chǎng)，三生有幸，三生有幸。
26、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區分，只需從自己的內心去辨別。
27、晚年隱居元氏封龍山，聚徒講學(xué)，重建了封龍山書(shū)院，繼承和保護了中原文化。
28、如何地疲勞奔波，只要一講學(xué)術(shù)，就煥發(fā)起來(lái)，好像不是剛剛下飛機風(fēng)塵仆仆，而是剛剛在沐浴間沖洗個(gè)痛快淋漓。
29、他們當中的許多人出仕以來(lái)從來(lái)沒(méi)有什么實(shí)際業(yè)績(jì)，而是以講學(xué)結社，放言高論，犯顏敢諫，“直聲名震天下”。
30、講學(xué)不厭其詳，凡天下事物之理，方冊圣賢之言，皆須子細反覆究竟。
31、過(guò)時(shí)正好有個(gè)道學(xué)先生路過(guò)，便對他的學(xué)生說(shuō)：“你們好好聽(tīng)著(zhù)，他們兩個(gè)這是在講學(xué)呢！”。
32、于是各隨其業(yè)，修道講學(xué)，漸階無(wú)窮，教功令滿(mǎn)。
33、第二份報告表則聚焦“家產(chǎn)”，除要求填報本人工資及獎金補貼，本人從事講學(xué)、寫(xiě)作、書(shū)畫(huà)等勞務(wù)所得外，配偶、子女是否投資企業(yè)等情況也一一列項填報。
34、高雄師范大學(xué)經(jīng)學(xué)研究所所長(cháng)黃忠天指出，毓老師創(chuàng )設了“天德黌舍”從事私人講學(xué)的事業(yè)，并以傳承中國文化為他畢生最大的志業(yè)。
35、因“二程”兄弟長(cháng)期講學(xué)于洛陽(yáng)，故世稱(chēng)其學(xué)為“洛學(xué)”。
36、當年英國哲學(xué)家羅素來(lái)華巡回講學(xué)，趙元任擔任翻譯。
37、而王陽(yáng)明講學(xué)提出的四個(gè)準則“立志、勤學(xué)、改過(guò)、責善”與秋山的教育理念也基本一致，要求學(xué)生從追求人生意義和終極關(guān)懷開(kāi)始，承繼、堅守、創(chuàng )造。
38、帝王禪祭、文人騷客講學(xué)、高僧名道傳教，在嵩山留下了眾多的歷史遺跡，著(zhù)名的有漢代三闕、嵩山寺塔、中岳廟、會(huì )善寺和少林寺。
39、一九二零年，英國哲學(xué)家羅素應邀來(lái)中國講學(xué)。
40、有一個(gè)女孩，她在大一的演講學(xué)課堂上，從來(lái)就沒(méi)有主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)過(guò)話(huà)，只有在被老師點(diǎn)名的時(shí)候，她才不得不很羞怯地強迫自己上臺演講。
41、三原弘道書(shū)院是明清關(guān)中地區最著(zhù)名的講學(xué)書(shū)院之一，為三原人王承裕所創(chuàng )建。
42、張積中的講學(xué)活動(dòng)不是決定山寨命運的主要因素，僅為黃崖山聚眾的魅力元素。
43、王立群到河大附中講學(xué)可謂高屋建瓴深入淺出，演講不時(shí)搏得同學(xué)們雷鳴般的掌聲。
44、本人從事講學(xué)、寫(xiě)作、咨詢(xún)、審稿、書(shū)畫(huà)等勞務(wù)所得。
45、蔣一生絕意仕進(jìn)，專(zhuān)事游幕、講學(xué)，潛心經(jīng)學(xué)。
46、在這時(shí)期內，他專(zhuān)心一意地讀書(shū)、寫(xiě)作、講學(xué)，他的思想日趨成熟，學(xué)問(wèn)不斷增長(cháng)，著(zhù)作大獲豐收，成為江南地區文人學(xué)士的老師宿儒，號稱(chēng)“北面人宗”。
47、淵篤學(xué)好古，在遼東，常講學(xué)於山巖，士人多推慕之，由此知名。
48、同時(shí)大量的生員加上地方的致仕官員，也成為江南地區講學(xué)和慈善活動(dòng)的主要參與者。
49、近日，沈陽(yáng)市一二四中學(xué)舉辦了首屆“語(yǔ)文節”活動(dòng)，學(xué)生們不僅將進(jìn)行古詩(shī)朗誦比賽，還要舉辦講學(xué)修德、課本劇、書(shū)法等活動(dòng)。
50、后章炳麟“應用正統派之研究法，而廓大其內容，延辟其新徑”，“為正統派大張其軍”，又講學(xué)于日本、京師，培育眾多弟子門(mén)生，使浙學(xué)地位上升。
51、講學(xué)習是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)。
52、顧憲成痛恨朝廷昏暗腐敗，在講學(xué)之時(shí)不免要議論朝政、針砭時(shí)弊，批評一些當權的重臣。
53、他被貶謫云南后，形成了一個(gè)以自己為中心的文人集團，通過(guò)廣交文友、教授講學(xué)、詩(shī)文唱和等方式對云南文學(xué)的發(fā)展做出了獨特貢獻。
54、領(lǐng)導干部本人從事講學(xué)、寫(xiě)作、咨詢(xún)、審稿、書(shū)畫(huà)等勞務(wù)所得，都得一一填報。
55、先后邀請溫元凱、位夢(mèng)華、楊雄里等一大批專(zhuān)家和院士來(lái)校講學(xué)。
56、侍讀侍講學(xué)士諭德洗馬尚寶少卿鴻臚少卿。
57、所以湖南的維新運動(dòng)，并非因梁任公在長(cháng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂講學(xué)而始興起。
58、章學(xué)誠是清代著(zhù)名的史學(xué)家、目錄學(xué)家，畢生致力于講學(xué)、著(zhù)述和纂修史志。
59、一九二零年，英國哲學(xué)家羅素應北京大學(xué)之邀來(lái)華講學(xué)，那次他還從上海經(jīng)南京溯長(cháng)江到了長(cháng)沙。
60、講學(xué)結束后，該縣授予曾仕強教授“博羅縣文化發(fā)展總顧問(wèn)”聘書(shū)，邀請其為博羅廣大干群傳揚優(yōu)秀文化。
61、果為隱者，方韜光晦跡之不暇，安得知名?果為儒者，方反躬克己之不暇，安得講學(xué)?世所稱(chēng)儒稱(chēng)隱，皆膠膠擾擾者也。
62、孟子也仕途不順，從政時(shí)間短暫，長(cháng)期聚徒講學(xué)、游歷列國，老年回歸故里，整理典籍，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。
63、天順八年進(jìn)士，授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官，弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內閣，預機務(wù)。
64、我很高興在這里講演，在這里，我想講一講學(xué)習英語(yǔ)。
65、少正卯被殺，只因他與孔子同在魯國講學(xué)，由于才華橫溢，曾多次把孔子的門(mén)徒吸引到自己門(mén)下，致使孔子之門(mén)“三盈三虛”。
66、羅伯特還提到他去年參觀(guān)過(guò)斯巴達克，并在那里講學(xué)。
67、通過(guò)高端引智，聘請全國知名教育家來(lái)平講學(xué)，領(lǐng)略教育家精邃獨到的教育思想和教學(xué)實(shí)踐，廣大教師深受鼓舞和啟迪。
68、著(zhù)名計算機教育專(zhuān)家譚浩強來(lái)天津市大學(xué)軟件學(xué)院講學(xué)。
69、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來(lái)斷定，我理想的生活方式將是擔負一名科學(xué)家，從事研究講學(xué)以及著(zhù)作。
70、滿(mǎn)腹經(jīng)綸氣自華，三尺講臺講學(xué)佳，教授知識瀝心血，培育英才報國家。學(xué)生青春好年華，老師蒼蒼盡白發(fā)，不圖虛名不為利，惟愿桃李滿(mǎn)天下。感恩節到了，感謝老師的教育培養，祝老師幸。
71、從我的能力傾向及人格特質(zhì)來(lái)判斷，我理想的生活方式將是擔任一名科學(xué)家，從事研究講學(xué)以及著(zhù)作。?
72、老子一心傳道講學(xué)，經(jīng)國濟世，終是不能答應。
73、“中庸“源于至圣孔子之講學(xué)，戰國時(shí)其嫡孫子思編為。
74、票友會(huì )在新民三農博覽園、鞍山市慈航寺、葫蘆島市菊友票社建立了省京劇票友活動(dòng)基地，不定期地舉辦票友學(xué)習班，請專(zhuān)業(yè)老師講學(xué)，提高票友的京劇表演水平。
75、要充分認識講學(xué)習的重要性和必要性，提高政治覺(jué)悟和政治敏感性。
76、作為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一，宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng )世人程顥、程頤兄弟曾在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)。
77、我們講學(xué)習辦公責任和例行公事的詞匯及其搭配。
78、宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng )始人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)學(xué)院講學(xué)。
79、江陵之書(shū)院，或亦他山之石，而講學(xué)聚徒，誠不可以不慎也。
80、所以多花一節的時(shí)間來(lái)講進(jìn)步，講學(xué)習。
81、文明三字經(jīng)：好家庭，風(fēng)氣正；講學(xué)習，講文明。教子女，方法新；明事理，懂人情。子成才，長(cháng)者責；注言傳，重身教。德智體，德為本；重全面，精育苗。
82、來(lái)自企業(yè)界的代表何新明則風(fēng)趣地說(shuō)，學(xué)校講學(xué)法要設立法制副校長(cháng)，企業(yè)要學(xué)法是不是也要設立個(gè)法制副老總?掛個(gè)牌子就說(shuō)是重視法制教育太形式主義。
83、當年，魯迅在西北大學(xué)講學(xué)，并連續多日在易俗社聽(tīng)秦腔，留下了“古調獨彈”這樣的匾額，所以昨日百年易俗的女掌門(mén)惠敏莉也特意趕來(lái)參會(huì )。
84、還是那個(gè)世界，還是那個(gè)習慣，三百六十行，行行講學(xué)歷、行行看經(jīng)驗，無(wú)論是士農工商，還是黑白兩道，就連這拉皮條的也是不問(wèn)來(lái)歷、先問(wèn)資歷……
85、而他自己呢，本想到洛陽(yáng)開(kāi)書(shū)院講學(xué)去，可洛陽(yáng)紙貴啊，這老家伙又沒(méi)幾個(gè)錢(qián)，盤(pán)算了一下，囊中羞澀，就打消了這個(gè)念頭，只好縮到這個(gè)獅子坪修身養性來(lái)了。
86、國學(xué)院提供了很好的學(xué)習土壤和培養模式，既有博學(xué)鴻儒講學(xué)，又有游學(xué)實(shí)踐。
87、春秋戰國時(shí)代，社會(huì )急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著(zhù)書(shū)講學(xué)，互相論戰，出現了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后世稱(chēng)為百家爭鳴。
88、十年之后，巴金并未去杭州，天香樓之約早已忘得一干二凈;卞之琳去了英國講學(xué)，師陀在劇校教書(shū)。
89、朱江先生研究飲食文化多年，多次應邀出國訪(fǎng)問(wèn)、講學(xué)和參加國際學(xué)術(shù)會(huì )議。
90、我曾寫(xiě)過(guò)有關(guān)中國和東非的一些調查結果，然而這次旅行反而增強了我想加深了解的欲望。在哥倫比亞大學(xué)那個(gè)課程上講學(xué)的機會(huì )更加激勵了我的這一求知欲。
91、中國古代文化的傳播，在文化形態(tài)的演繹上，不是宗教的法會(huì )、宗廟的春社，即是先賢的設壇講學(xué)。
92、老年末年定居廬山蓮花洞并創(chuàng )立濂溪學(xué)塾講學(xué)、植荷。
93、太和二年，遷諫議大夫，以本官充侍講學(xué)士。
94、但在他講學(xué)前后，月稱(chēng)之學(xué)已由巴曹日稱(chēng)譯師等人輸入藏地，與自續派發(fā)生沖突。
95、這讓沒(méi)有深入考究的主講學(xué)生面露窘色，后來(lái)另一位同學(xué)站起來(lái)給大家介紹了她眼中的日本看護婦形象，從發(fā)飾服裝到站立形象，“讓大家很驚喜”。
96、孔子在陳講學(xué)達四年之久，“陳蔡之厄”依然弦歌不絕成為千古絕唱。
97、看，書(shū)院里講壇上方的兩把紅木雕花座椅，好似文化哲學(xué)大師朱熹、張軾、王陽(yáng)明講學(xué)余音猶在。
98、杏壇是孔子教育光輝的象征，傳為孔子講學(xué)之處，講述了孔子周游列國、講學(xué)等故事。
99、講學(xué)砥節，相語(yǔ)以道德，相勖以恭行。
100、在發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，中國共產(chǎn)黨高度重視自身建設，全面推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，要求全黨要講學(xué)習、講政治、講正氣。
◎講學(xué)
[give lectures] 當眾講解闡述自己的學(xué)術(shù)理論
應邀出國講學(xué)