1、“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，這樣意識流毒，原本就不適合這個(gè)講求開(kāi)放與獨立的時(shí)代土壤。
2、僵尸講求集天地怨氣、死氣、晦氣，合天時(shí)與地利，如冒充醫生的應寬懷，那就是一只天造地設的極品僵尸。
3、我們對待工作，要從實(shí)際出發(fā)，揚長(cháng)避短，講求實(shí)效。
4、“不強按牛頭喝水”———講求藝術(shù)靠方法。
5、屬辭比事，“比事”，就是在編寫(xiě)史書(shū)的時(shí)候要編年紀事，按年、時(shí)、月、日的順序排比史事?！皩俎o”，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
6、一定要首先抓好管理和質(zhì)量，講求經(jīng)濟效益和總的社會(huì )效益，這樣的速度才過(guò)得硬。
7、舒同的書(shū)法講求藏頭護尾，回鋒逸轉，起筆處順入而無(wú)缺鋒，轉折處舒緩而少漲墨，收筆處用旋鋒為求其圓渾。
8、禮贈品也可以擁有品味，講求風(fēng)格善用專(zhuān)業(yè)第三者，每一份禮贈品都是一個(gè)商機?，|盛國際有限公司為專(zhuān)業(yè)禮贈品設計公司。
9、平日講求武備，輒以鋪張糜費為疑，至以購械、購船，懸為厲禁。
10、新疆因為民族眾多，且和邊境外勢力多有往來(lái)，因此，歷史上的治疆經(jīng)驗，往往講求剛柔相濟、寬猛并濟。
11、隨著(zhù)人們對家庭環(huán)境藝術(shù)的重視，臺燈因其擺設在桌案臺幾上的特殊地位，也要講求特有的裝飾效果。
12、“做人穩穩重重，講求中庸之道，明哲保身”是馬鴻賓的處世哲學(xué)。
13、擴張中不忘謹慎，謹慎中不忘擴張……我講求的是在穩健與進(jìn)取中取得平衡。船要行得快，但面對風(fēng)浪一定要挨得住。
14、欲攘外，亟須自強；欲自強，必先致富，必首在振工商；必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治。
15、鼎尖龍虎忘看守，棋上山河廢講求。一枕晴窗睡初覺(jué)，數聲幽鳥(niǎo)語(yǔ)方休。
16、過(guò)去，男女婚嫁十分講求門(mén)當戶(hù)對。
17、莫扎特是古典樂(lè )派的偉大天才，但他用自己不怎么講求結構形式的作品為浪漫樂(lè )派誕生奠定了基礎。
18、煉丹講求精準和調和，而煉器則粗放很多，有什么材料，就隨性煉出相應的法器，但煉器的材料一般都比較難煉化，所以比起煉丹，煉器更需要倚賴(lài)強力的地火資源。
19、日的順序排比史事。"屬辭"，則是指在表述史事時(shí)講求遣詞造句，注重文辭的錘煉。
20、我們中國是一個(gè)文明古國，自古講求孝道，孔子言：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！币簿褪侵v，父母的身體健康，兒女應時(shí)刻掛念在心。
21、以壓制縛束為威力，以用人派事為市恩;以排斥新書(shū)匿己短，以艱深舊學(xué)炫己長(cháng);以苛責細故為講求實(shí)際，以管束學(xué)生為門(mén)面排場(chǎng)。
22、馬克思主義講求實(shí)事求是。
23、中國自古講求和而不同、敦親睦鄰，同東南亞文化深度契合。
24、只承家法，夕惕朝乾，于一切用人行政，孳孳講求，不敢稍涉怠忽。
25、平時(shí)家中還講求勤儉樸實(shí)，彌漫書(shū)香之氣，讀書(shū)看報成為居家一道風(fēng)景。
26、父母教育孩子要講求方式方法，這樣才容易被孩子接受。
27、科學(xué)是講求實(shí)際的?？茖W(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，需要付出艱巨的勞動(dòng)。
28、要勤奮工作，講求成效，但是也要找點(diǎn)樂(lè )兒。
29、象牙的雕刻十分講求神韻，高超的雕刻工藝不僅能塑造完整細膩的造型，更可貴地是將人物、動(dòng)物的神態(tài)和豐韻展現出來(lái)。
30、新加坡警察敬業(yè)樂(lè )群，勤勞進(jìn)取，廉政奉公，講求效率，在全球競爭下排名世界第一。
31、后臺有人丟了根花旗槍出來(lái)，王金槍羅袖半挽，槍尖環(huán)舞，正是刀馬旦的小快槍打法，槍走輕靈，講求腕動(dòng)肘靜腰轉半圓。
32、它講求的是以逸待勞，以靜制動(dòng)，避實(shí)擊虛，后發(fā)先至。
33、路瑟的新教是一種宏偉的神學(xué)，一種懇切響亮、講求實(shí)際的基督教。
34、講求以徹其原，法既明而用在我，蓋一則權宜之策，一則久遠之謀，孰得孰失，不待辨而明矣。
35、方且相與講求倉之利病，且為條約，會(huì )丞相清源公出鎮茲土，入境問(wèn)俗。
36、講不講求規則，對于能不能夠從中獲得樂(lè )趣并不會(huì )有太大影響。
37、據朱亮介紹，東周時(shí)期講求“列鼎而食”，根據天子九鼎、諸侯七鼎、士大夫五鼎的等級制度，可以看出，此墓主人的身份應為地位較高的士大夫。
38、中燕公司講求信譽(yù)，以精益的管理、精良的技術(shù)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為客戶(hù)的經(jīng)濟發(fā)展做出更大的貢獻。
39、做事不能逞匹夫之勇，要講求方式方法。
40、凡事應該講求中庸之道，過(guò)猶不及，于事無(wú)益。
41、儀容整潔和個(gè)人衛生的講求已經(jīng)行之有年了。
42、生活有朝氣活得暢暢快快工作講求效率做得踏踏實(shí)實(shí)。
43、即使現在我們生活富裕了，也要講求節約。
44、修真者行事講求個(gè)緣法，斷沒(méi)有食言而肥的道理，道人無(wú)奈之下也只有趕著(zhù)鴨子硬上架，今日一大早帶著(zhù)唐易來(lái)拜見(jiàn)三清圣人與云夢(mèng)派祖師爺。
45、當然，我們所追求的是講求質(zhì)量和效益的發(fā)展，是以人為本、全面協(xié)調可持續的發(fā)展。
46、農耕型文化講求春耕夏耘秋收冬藏的，要求人們事事腳踏實(shí)地，不違農時(shí)，循序漸進(jìn)，切忌好高騖遠，脫離實(shí)際。
47、在這“三性”的前提下，還必須講求作品的獨特性和前瞻性。
48、柳絮劍法適合女子使用，走陰柔一路，講求以柔制剛。
49、堅持以人為本，講求科學(xué)發(fā)展，圍繞改革開(kāi)放，鼓勵企業(yè)創(chuàng )新，追求誠實(shí)守信，高舉崇尚法治，傳承優(yōu)秀文化，吸收文明精髓，體現中國特色，創(chuàng )造更高水平！
50、古時(shí)婚嫁講求郎才女貌。
51、臺北是人的都市，是人與人講求‘互相’的都市，以是它是人的資源先天上必須提供他人的地方，否則大伙都活不好。?
52、他們不僅講求人格，而且更多努力維護國格。
53、人物周刊：和政府打交道您講求策略嗎？
54、顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無(wú)能，認為那些貴游子弟大多沒(méi)有學(xué)術(shù)，只會(huì )講求衣履服飾，一旦遭了亂離，除轉死溝壑，別無(wú)他路可走。
55、正人君子應該講求公理正義，不可黨同伐異。
56、他給中國帶來(lái)了作風(fēng)硬朗、講求實(shí)效、高舉高打的足球技術(shù)。
57、而清流者，是指那些遇事不講變通，一味尋章摘句的雕蟲(chóng)式人物，這些人講求操守，敢與官場(chǎng)惡人抗抵，這是好的一面。
58、凡物產(chǎn)工藝不如人者，商務(wù)大臣與各商務(wù)局隨時(shí)隨地極力講求，務(wù)探精意，分條剖晰，普告眾商。
59、弱軍要戰勝強軍，是不能不講求陣地這個(gè)條件的。
60、在時(shí)間上不對稱(chēng)，講求以先對后未來(lái)的高技術(shù)局部戰爭，雖然強勢一方會(huì )對其作戰企圖及行動(dòng)實(shí)施種種隱蔽和偽裝措施，但總是有端倪可察的。
61、平日講求武備，輒以鋪張麋費為疑，至以購械購船，懸為厲禁。
62、忠恕的理論疑點(diǎn)主要體現為主觀(guān)主義的嫌疑，實(shí)際上，實(shí)行忠恕也講求客觀(guān)認定標準。
63、現代女性講求獨立自主，不再像傳統婦女總是逆來(lái)順受。
64、然而，泰勒說(shuō)科學(xué)管理的本質(zhì)，是偉大的心里革命，帶有比較濃厚的理想主義色彩，雖然泰勒是一位十分講求實(shí)踐的務(wù)實(shí)主義者?？茖W(xué)管理的科學(xué)性遠不如其時(shí)代的革命性。丹尼爾··雷恩。
65、“今之袞袞諸公，尤能力顧大局不分畛域，又通權達變講求實(shí)際者，要惟張香帥一人”。
66、如果政治也講求科學(xué)，如果政治不總是那樣出其不意，我們的政治策略理應可以更好地照顧到人類(lèi)活動(dòng)的各種動(dòng)機。
67、中藥的配制講求的是君臣佐使，講求的是配伍之道，同樣的藥材，不同的配伍方式，都會(huì )產(chǎn)生不同的效果。
68、人生于凡俗之中，無(wú)論什么事都是要講求緣分的，對不對?時(shí)機不到，那就是緣木求魚(yú)，時(shí)機成熟了，就水到渠成。
69、保護古城，蘇州人講求循古而向新。
70、大學(xué)生消費相對主義傾向的表現一是"跟著(zhù)感覺(jué)走"，二是講求實(shí)惠，三是喜歡標新立異。
71、擴張中不忘謹慎，謹慎中不忘擴張?！抑v求的是在穩健與進(jìn)取中取得平衡。船要行得快，但面對風(fēng)浪一定要捱得住。
72、該將軍、督、撫等身膺疆寄，辦理防務(wù)，利害躬親，自必講求有素，著(zhù)按切時(shí)勢，各抒所見(jiàn)，迅速復奏，用備采擇。
73、得道多助，失道寡助，成功講求一個(gè)勢字，孔明草船借箭，伯言火燒連營(yíng)，關(guān)鍵都在懂得借勢。
74、井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神等都強調“實(shí)事求是”，大慶精神突出“講求科學(xué)、‘三老四嚴’”，抗震救災精神要求“尊重科學(xué)”。
75、我們國家一向堅持原則，講求信用，平等待人，歷來(lái)被譽(yù)為禮義之邦。
76、做事要有熱度，辦事要有力度，擁有自信程度，堅持努力溫度，注意講求速度，關(guān)鍵在于態(tài)度，態(tài)度決定高度，高度決定腳步，邁向成功道路！
77、現代人事事講求效率，傳統的繁文縟節大多已被革除殆盡了。
78、如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù)，澆灌它的必是出自心田的清泉；如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗花照耀它的必定是心中的太陽(yáng)，如果說(shuō)友誼是感情的投資，那么他不需要分紅，講求付出但不一定要有回報。讓我們共同愛(ài)護好這棵友誼之樹(shù)吧。
79、誠實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
80、西醫事事征實(shí)，日日講求，又有顯微鏡能測目力難見(jiàn)之物，故能察隱洞微。
81、對有一些東西是不應該過(guò)多地講求回報的，你不應該要求它們長(cháng)出漂亮的葉子和花來(lái)，因為它們是根。
82、他為人和做官都不拘小節，講求實(shí)效。
83、稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)具有明顯的日本特色：講求實(shí)用主義，提倡和魂洋才。這都是和日本人的民族心理相關(guān)聯(lián)的。
84、組織老干部外出參加街道清潔活動(dòng)，老同志三人一行到路邊檢拾紙屑、煙頭、塑料等垃圾，倡導從小事做起，講求團結奉獻精神，提升服務(wù)社會(huì )能力。
85、書(shū)為心畫(huà)，把古人的筆意融入個(gè)人的理解和趣味，不斷地從碑貼中感悟書(shū)道之味，力求創(chuàng )新和變化，追求書(shū)寫(xiě)速度與墨色變化，講求內斂含蓄，不事張揚。
86、在村里有較高的聲望，熱心助人，屬知書(shū)識理、講求公平正義的人。
87、先期布告各新聞紙，屆時(shí)遠近咸集，藉以講求其孰良孰楛，孰妍孰媸，孰宜寒，孰宜燠，孰可轉移，孰為定質(zhì)。
88、"古圣先賢所謂用夏變夷者，李鴻章、丁日昌直欲不用夷變夏不止!"他認為李、丁講求洋學(xué)是敗壞風(fēng)氣。
89、他需要娶個(gè)講求實(shí)際的人做媳婦好為他安排生活。
90、我們東方人，講求明心見(jiàn)性，東方人心明，油燈自亮。東方人不像西方人那樣專(zhuān)門(mén)看重表面功夫。
91、持久眼線(xiàn)液筆頭設計講求實(shí)效，畫(huà)眼線(xiàn)更準確，輕松迅速，多款顏色。更有金屬質(zhì)感使眼睛更加有神，令人注目。
92、所以我認為年齡，經(jīng)濟，國籍，甚至于學(xué)識都不是擇偶的條件，固然對一般人來(lái)說(shuō)這些條件當然都是重要的，但是我認為最重要的，還是彼此的心靈和品格，這才是我們所要講求的所謂“門(mén)當戶(hù)對”的東西。
93、市場(chǎng)經(jīng)濟強調交換原則，凡事講求互惠互利，有的人便見(jiàn)利忘義，以致使往昔那種助人為樂(lè )的精神淡漠了，關(guān)鍵時(shí)刻舍己為人的舉動(dòng)少見(jiàn)了，辦什么事都要論報酬，講價(jià)錢(qián)。
94、他需要娶個(gè)講求實(shí)際的人做妻子好為他安排生活。
95、說(shuō)話(huà)講求技巧和欺騙是兩個(gè)概念的問(wèn)題，你不要混淆了。
96、做事本來(lái)就要講求原則，怎能為求面面俱到而委屈求全呢？
97、靈僵境界講求調和陰陽(yáng)，凝結玄丹，最終形成內陽(yáng)外陰之勢而重塑肉身骨骼肌膚。
98、同時(shí)，又都有工整的韻律和較強的節奏，講求合轍押韻，適于朗誦和譜曲。
99、“要大力提倡‘馬上就辦’的工作精神，講求工作時(shí)效，提高辦事效率，使少講空話(huà)、狠抓落實(shí)在全市進(jìn)一步形成風(fēng)氣、形成習慣、形成規矩。
100、粵菜講求不時(shí)不食，夏天炎熱應避免進(jìn)食濃膩食品，或佐以調料令食材變得清淡甘香。
修習研究。
追求；重視。