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<strong id="osau0"></strong> 1、士民數萬(wàn)人擁道攀號，所歷村市，悉焚香建醮，祈祐漣生還。
2、在這一天，不僅要放河燈、辦盂蘭盆會(huì )、供奉瓜果，還要祭祖，道士建醮祈禱，同時(shí)圍繞中元節還有鬼門(mén)大開(kāi)的民間傳說(shuō)。?
3、現在的行祖廟已沒(méi)有建醮、燃炮等內容，參拜儀式也簡(jiǎn)化了，人們大多是在北帝大小神像和觀(guān)音像前雙手合十低頭默禱，然后投一些硬幣在香爐里以求好運。
4、現今我鄉下建醮，家家戶(hù)戶(hù)，都還會(huì )張貼著(zhù)“天賜禎祥”。
5、建醮舉行的祭祀，大多請道士設壇作法，目的即表崇敬、謝神恩、驅邪、尊崇等，其規模很大。
6、嘉靖修道有個(gè)很奇怪的規矩，建醮時(shí)要給神仙寫(xiě)信。
7、每年的農歷三月初三為佛山祖廟北帝神誕，在誕期不僅要建醮賀誕，還舉辦各種祀神慶典活動(dòng)。
8、北港鎮武德宮配合百年大建醮將推出可愛(ài)的版令旗。
9、在民智未開(kāi)之時(shí)，民眾認為一年好運有賴(lài)神明庇祐，滅火消災，建醮所以答謝神恩，并期求來(lái)年繼續得神護祐。 /ZaOJU/
10、漳州市龍文區朝陽(yáng)鎮浦口村的王爺公建醮習俗。
11、設壇建醮，追攝亡靈，永離豐都地獄之苦，同時(shí)寄托陽(yáng)眷哀思之情和孝敬之心。
12、龍應臺參觀(guān)建醮王船施工現場(chǎng)。
13、上午，由法師誦經(jīng)，建醮起幽，施衣祭食。
14、宋、元、明、清各朝代皇帝經(jīng)常下旨在這里設壇建醮，為祖宗在天之靈祈福頌德，同時(shí)也求得神助以使國泰民安，風(fēng)調雨順，五谷豐登，皇圖鞏固。
15、事實(shí)真相是此事并非發(fā)生在福州福清，而是漳州市龍文區朝陽(yáng)鎮浦口村的王爺公建醮習俗。
16、寺廟也分別建醮，街頭巷尾上演地方戲曲或歌臺助興，呈現一幅熱鬧非凡的景象。
17、“蓮峰書(shū)院右有豐寧古寺，建醮甚多，一坊一姓之醮不許混擾院內，即合眾功果亦不得入院妄作壇場(chǎng)，倘在寺建醮，擅行開(kāi)門(mén)，齊敘議罰緣首”。
18、一些南音藝人出身于道觀(guān)、齋堂內的醮師，即建醮打齋的樂(lè )師，為喃嘸道士唱誦時(shí)伴奏。
19、至武宗嗣位，母后弘吉剌氏，建筑一座興圣宮，規模宏敞得很，常延西僧入內，誦經(jīng)建醮，禱佛祈福，不但日間在宮承值，連夜間也住宿宮中。
◎建醮jiànjiào
[Taoist sacrificial ceremony] 道士設法壇做法事