1、為什么回想起十戒可以減少我們說(shuō)謊的傾向，即使我們不可能被抓??？
2、原本在印度佛教中，受沙彌十戒者為沙彌、沙彌尼，而后成年受具足戒方為比丘、比丘尼。
3、也就是說(shuō)要制定自己的規則，不要以什么十戒，或圣經(jīng)中其他的標準來(lái)約束。
4、十戒和本章所列的典章有什么關(guān)系?
5、但保羅把夏甲和西乃山置于一處，摩西在西乃山得到十戒。?
6、一戒儀容不整;二戒態(tài)度野蠻;三戒見(jiàn)事不管;四戒管事不嚴;五戒遲到早退;六戒扎堆閑談;七戒脫崗漏崗;八戒不聽(tīng)調遣;九戒懈怠散漫;十戒里勾外聯(lián)。
7、佛教經(jīng)典對于戒律有不同的分類(lèi)，比較廣泛的有五戒、八齋戒、十戒、具足戒等等。
8、就我們而言，情況并不一樣，因為我們的倫理道德包含猶太教的十戒在里面。
9、在西奈山上他從上帝那里接受了十戒。
10、羅平烺撰寫(xiě)的“十戒書(shū)”，下屬官員看了似乎不是戒懼、戒忌，而是紛紛贊美、大為感動(dòng)，這與“戒”的本意也似乎不符。
11、億萬(wàn)年歲月中，會(huì )陸續出現十戒，十戒者盡有驚天駭地的身份。
12、“十戒”組織的頭領(lǐng)名叫拉扎，這是根據神奇漫畫(huà)的一個(gè)角色而命名的。
13、每日十戒的一個(gè)有令人有趣方面是它強調了按每一天來(lái)執行。
14、羅平烺的《愛(ài)民十戒書(shū)》與朱元璋的《戒石銘》，可謂異工而同曲。