1、詠雪，一片兩片三四片五片六片七八片，九片十片片片飛飛入蘆花皆不見(jiàn)。
2、縱有千般皆不是，死后空留一掊土。
3、賊數實(shí)多，裁減言少，陛下既聞賊少，發(fā)兵不多，眾寡懸殊，往皆不克，故使官軍失利，賊黨日滋。
4、家中養魚(yú)、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來(lái)相承之家風(fēng)，二則望其外有一種生氣。登其庭有一種旺氣。
5、凡可說(shuō)的，皆無(wú)意義。凡有意義的，皆不得不以荒唐的語(yǔ)言傳遞其意義。維特根斯坦。
6、為學(xué)，苦事也，亦樂(lè )事也。唯真志于學(xué)者，乃能忘其苦而知其樂(lè )。蓋欲有造于學(xué)也，則凡世間一切之富貴榮譽(yù)皆不能顧。甘貧賤，忍澹泊，是非至苦之事歟。
7、人生隨處皆不滿(mǎn)，欲圖解脫，唯于藝術(shù)中求之。
8、一心想上學(xué)，兩眼放光輝，三餐爭公費，四處掙學(xué)費，五毒皆不沾，六親莫不認，七上八下總擔憂(yōu)，九子登科父母心，十全十美做完人，祝你開(kāi)學(xué)快樂(lè )。
9、初時(shí)我待人以誠，然眾人皆不信，我遂妄言，眾反深信不疑。
10、憂(yōu)急煎迫，明知這城池兵馬糧草皆不足支持如此險惡的戰事。
11、“萬(wàn)事皆不永恆“這回事，本身就是一種永恆。奈須きのこ
12、人在日本大阪，預定今日返臺的吳秉叡指出，事實(shí)并非如此，蘇貞昌是主動(dòng)向陳水扁堅辭，除蘇陣營(yíng)核心幕僚外，包括謝長(cháng)廷在內的黨內人士皆不知情。
13、他們認為必須要有大型活動(dòng)或高等學(xué)歷才能解決問(wèn)題，其實(shí)擁有這兩樣皆不是問(wèn)題，問(wèn)題出在我們只倚靠這些東西，而不倚靠神的靈。
14、恐此三人皆不能繼承父親大業(yè)，學(xué)生有心為天下黎民的安生略盡綿薄之力，奈何才疏學(xué)淺，人微言輕。
15、，其性孤僻，多不近人情，其實(shí)是有志難酬，又為封建婚姻所困，所謂“社會(huì )家庭皆不見(jiàn)容”。
16、天香國色皆不見(jiàn)，神頭鬼臉卻飛來(lái)!要知文嫂兒怎生反應，且聽(tīng)下回分解。
17、我只是一個(gè)安份的女人，想與一個(gè)人，發(fā)展一段單純的感情關(guān)系。何以世皆不容我。
18、這等說(shuō)起來(lái)，我兄與侄皆不可保，真個(gè)是物在人亡了!
19、若無(wú)籌不得壁上拭令凈，不得廁板梁栿上拭令凈，不得用石，不得用青草，土塊軟木皮軟葉奇木皆不得用;所應用者，木竹葦作籌。
20、裴老先生以為，這幾個(gè)人性情浮躁，喜出風(fēng)頭，怎能安享爵祿?不過(guò)，他倒是對楊炯格外垂青一些，說(shuō)“炯頗沉默，可至令長(cháng)，余皆不得其死”。
21、梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷腸斷白蘋(píng)洲。
22、所以，殘剩的兩大塵仙匯集舉世生靈意念，施展無(wú)上大仙法，下達詛咒，詛咒后世斗戰勝體皆不可修行，至此縱古到今，從未聽(tīng)過(guò)有斗戰勝體突破詛咒修行。
23、烏虛道長(cháng)的獨傳密功，發(fā)功之時(shí)，激發(fā)人體潛能，以上等內力護體，簡(jiǎn)直如置身銅墻鐵壁之中，神槍寶刀皆不可入。
24、斜倚畫(huà)屏思往事。皆不是，空做相思字。納蘭容若。
25、至于樵采之人，出入皆有限數，公私窘急，皆不聊生。
26、為農為商皆不得，學(xué)書(shū)學(xué)劍兩無(wú)成。
27、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
28、密攻偃師、金墉，皆不克;乙未，還洛口。
29、杜門(mén)有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不宜。
30、皆不合，疑葛洪之原書(shū)已亡，今本皆出于后人所掇拾。
31、“生有七尺之形，壽以百齡為限……雖復回天轉日之力，盡妙窮神之智，生必有終，皆不能免。
32、諸法集起，畢竟無(wú)主、無(wú)我我所。雖各隨業(yè)，所現不同，而實(shí)于中，無(wú)有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。
33、這篇小說(shuō)創(chuàng )意造言皆不俗，實(shí)屬佳作。
34、平民百姓，有出類(lèi)拔萃者，能為國所用，實(shí)為有才也，顯貴之族，亦有庸夫俗輩、抑或也有出類(lèi)拔萃者，皆不能一概而論之。
35、平生不會(huì )相思，才會(huì )相思，便害相思。你不曾有真心，我不曾有真心。你我皆不會(huì )相思，那么，誰(shuí)會(huì )了相思？又是誰(shuí)害了相思？公子歡喜。
36、習以成風(fēng)，遂畏死耳。如習俗皆不畏死，則亦不畏死也。
37、為學(xué)總須根柢經(jīng)史，否則道聽(tīng)途說(shuō)，東涂西抹，必有露馬腳狐尾之日。交好中遠如嚴幾道、林琴南，近如冒鶴亭，皆不免空疏之譏。幾道乃留洋海軍學(xué)生，用夏變夷，修文偃武，半路出家，未宜苛論。
38、此女頗有姿色，鄉中嘗有豪門(mén)貴戶(hù)往求，皆不能得，此女有約，夫婿當有三方從，其一，英俊神武，相貌不凡;其二，能爭慣戰，勇絕天下;其三，高門(mén)貴族，權遍朝綱。?
39、即使遠在天涯，只要還在同一個(gè)時(shí)空里，便有再次相見(jiàn)的希望。相同的地點(diǎn)，同一片天空，若是錯開(kāi)的兩個(gè)時(shí)間，兩個(gè)時(shí)空，那么……便是上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)……夢(mèng)三生。
40、夫千里來(lái)龍，五足人手，才差一指，盡廢前功，縱奇峰聳拔，秀水之玄，皆不為我用矣。
41、命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
42、愛(ài)、恨、嗔、癡，緣生、緣起、緣定、緣滅，皆不過(guò)這兒的一根紅線(xiàn)罷了。
43、武云接過(guò)來(lái)看，見(jiàn)是一塊巴掌大小的金牌，上面刻有八個(gè)字，“除大逆外，余皆不問(wèn)”。
44、杜門(mén)有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災避難，其于諸事皆不宜。
45、蓋羊馬城之名，本防寇賊逼逐人民入城，權暫安泊羊馬而已，故皆不以為意，然捍御寇攘，為力甚薄。
46、為人上者，用人雖宜信，然也不可急信。在下者，常視上意所向，而巧以投之，一有偏好，則下必投其所好以誘之。朕于諸藝無(wú)所不能，爾等曾見(jiàn)我偏好一藝乎？是故凡藝皆不能溺我。
47、至其中斗榫合縫天然湊巧，皆南溪讀內功經(jīng)有悟，而后自出心裁者也，凡不見(jiàn)內功經(jīng)者皆不得與知焉。
48、諸此種種，皆不利于干部成長(cháng)，有害于黨的事業(yè)。
49、人以改過(guò)為貴，能改過(guò)者，無(wú)論所犯事大小，皆不當罪也。
50、見(jiàn)鬼王鏈如見(jiàn)鬼王，鬼界眾人皆不可造次。
51、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
52、當然，弱國無(wú)外交，李鴻章無(wú)論怎樣努力，不管采取多少縱橫捭闔、令人眼花繚亂的手法，皆不可改變這種格局。
53、你了解孩提時(shí)快速又魯莽地騎著(zhù)自行車(chē)，對世界一切皆不關(guān)心那時(shí)候的感受。
54、漂浮無(wú)停難留吾名，恨世間春之暗波，終徹悟勝敗皆不過(guò)朝露電光，一逝即過(guò)。
55、四位之志皆有可取處，又皆不可取;在下之愿乃腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚州。
56、恰值亭午時(shí)分，朝中眾臣皆不知曉。
57、加之她蕙心蘭質(zhì)，當初初臨百纏峰各方各面皆不熟悉，因此刻意做的很低調，給人一種柔柔弱弱的感覺(jué)。
58、城市商人，積銖累寸，只要服從，馀皆不論。
59、布朗首先嘗試弄清楚如何擰松天花板的金屬竿和竿上經(jīng)過(guò)雕刻的紅色寶石，但是皆不能擰動(dòng)。
60、排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
61、即不然，或奉諭旨勉行數事，凜皇上之天威，矯飾一時(shí)者，皆不可為。
62、去年大蝗，秋冬亢旱，以至今春不雨，麥苗干枯，黍、粟、麻、豆皆不及種，五谷踴貴，民情憂(yōu)惶，十九懼死，逃移南北，困苦道路。
63、北宋嫌名‘弘’等皆不避，‘敦’、‘禎’均缺末筆，‘曠’、‘廣’不避諱，自避諱看似南宋紹熙間所刊。
64、這可好，書(shū)畫(huà)古玩皆不論件而論箱，整箱整箱的抬來(lái)。
65、花開(kāi)花落生活有始無(wú)終，風(fēng)雨飄零歲月羞澀難懂，愛(ài)恨情仇傷心痛苦皆不算太痛，癡心迷戀奈何忍受這一般冷清，難分難舍曾經(jīng)孤獨的情，只因世上對你情有獨鐘。重慶卷。
66、厲鶚、過(guò)春山學(xué)朱，鄭燮、蔣士銓學(xué)陳，然皆不免佻巧粗獷之病。
67、制作的家具皆不惜工本和用料，裝飾力求華麗，擁有氣派豪華以及與各種工藝品相結合的特點(diǎn)。
68、匆匆開(kāi)始，匆匆結束，人生真的就像一場(chǎng)戲夢(mèng)，悲喜皆不由己。
69、只是，世人皆不知，輪回路上，一白發(fā)人踽踽獨行。
70、安祿山前后十余度欺誘契丹，酒宴之時(shí)酒中放莨菪子，預掘一坑，待其昏醉，斬首埋之，皆不覺(jué)死，每度數十人。
71、過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。
72、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待入，敬則小心翼翼，事無(wú)巨細皆不敢忽;恕則凡事留馀地以處人，功不獨居，過(guò)不推諉。
73、喜鵲搭橋急，牛郎會(huì )織女；喚聲情哥哥，瞬間淚如雨；先問(wèn)兒女好，再敘舊情意；后事且不提，少兒皆不宜；佳節早回家，自個(gè)秀甜蜜。七夕，祝你愛(ài)情幸福！
74、父臺從來(lái)聽(tīng)案，就如此審事的么?不敢用刑拷問(wèn)，何以連申斥駁詰，皆不肯開(kāi)口呢?照此看來(lái)，到明年此日，也不能斷明白了。
75、執筆為文“目空天下士”的人物，一生所佩服之人也就蔡元培與胡適等少之又少的幾位，其他人皆不放在眼里。
76、多買(mǎi)幾瓶香味及瓶身色彩皆不同的沐浴精，不但能美化浴室，讓肌膚爽滑，還能帶給自己一份好心情。
77、彼此皆不覺(jué)其所以然者，始以為慚，繼成不期然而然。
78、沈周的手勢如何，是否雙手籠袖，抑或一手拈須?皆不得而知，但參考其他肖像的拍攝角度，可以推斷，潘博山所藏沈周像原本似是半身，而非全身。
79、菩薩摩訶薩行布施時(shí)，應當慈悲寬其心意，所有乞者任彼往來(lái)，隨其所須皆不遮吝。
80、平淡的境界最難到，古人說(shuō)寫(xiě)文章，造雄奇險怪、豪放華麗皆不難，但造平淡的境界卻甚難。
81、霍思燕回步轉向那位姑娘，兀傲的道‘說(shuō)到比劍，二位皆不是我的對手。
82、展覽會(huì )上的一切參觀(guān)者皆不可觸摸。
83、其中亦截有毛文龍種種罪惡，彼皆不肯征信，獨信此至東江遺書(shū)一書(shū)，且又摭拾由來(lái)一貫之浮言，妄毛文龍有功之狀，其為“賊賊相護”。
84、天下之人皆不能相愛(ài)，強必執弱、富必侮貧、貴必敖賤、詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨其所以起者以不相愛(ài)生也。
85、不與人爭，勝負皆不值。
86、千萬(wàn)恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花，搖曳碧云斜。梳洗罷，獨倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋(píng)洲。
87、天下既定，高祖乃賜云英萬(wàn)戶(hù)侯，云裕八千戶(hù)侯，云氏兄弟皆不受，唯愿請骸骨歸，高祖乃賜其西云山及田地十萬(wàn)頃……
88、現在的我們被戰爭和經(jīng)濟不景氣包裹得透不過(guò)氣來(lái)，煽動(dòng)者也罷，利益集團的募捐也罷，皆不再奢談。
89、希乃斷藥月余，近日病已痊愈，咳嗽亦止;是二人者，皆不服藥之明效大驗。
90、昔項籍總一強眾，跨州兼土，所務(wù)者大，然卒敗垓下，死于東城，宗族焚如，為笑千載，皆不以義，陵上虐下故也。
91、若因保證人的過(guò)錯致保證合同無(wú)效，債權人將喪失預期的擔保，保證人則應承擔締約過(guò)失責任。其構成要件與賠償范圍與保證人承擔的其他賠償責任皆不相同。
92、昨天，“華南虎照”事件主角周正龍的妻子羅大翠前往最高人民法院遞交申訴狀，認為判決周正龍詐騙罪的事實(shí)和證據皆不成立，要求改判周正龍無(wú)罪。
93、如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取、不可說(shuō)、非法、非非法。
94、入行十四年的魏駿杰，雖然自稱(chēng)“天生愛(ài)情狂”，但戀聞不多，而除了和拍拖九年的滕麗名和平分手外，其余的皆不歡而散，還被女方爆惡習。
95、百善孝為先，萬(wàn)惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬(wàn)惡之首。
96、二等皆不次擢用;三等為上等，恩數視廷試第一人;四等為中等，視廷試第三人;皆賜制科出身。
97、時(shí)云領(lǐng)飛騎營(yíng)，精銳冠于江淮，眾軍欲截之，云飭令歸營(yíng)，皆不敢相阻，聲威至此矣。
98、待白光散去，眾軍士進(jìn)到午門(mén)內查看，然除建筑物完好外，宮殿內所存之國寶皆不見(jiàn)影蹤，實(shí)乃亙古未聞之鬼事。
99、荊州劉表，益州劉焉，雖是漢室宗親，卻無(wú)才干，而袁術(shù)、公孫、馬騰之流，只不過(guò)是小人得勢，遲早必亡，余子碌碌，皆不足道。
100、前面的例子中約束條件皆不隨時(shí)間變化，它們都是定常約束。