1、不過(guò)古人的酒局似乎多為呼朋喚友沉湎于享樂(lè )，專(zhuān)為拉關(guān)系走后門(mén)兒“說(shuō)事兒”的色彩則是今人的專(zhuān)利了。
2、自宇宙暨已開(kāi)來(lái)，古人探玄，今人驗理，無(wú)一不在摸索著(zhù)存在于世上之道理。
3、魏晉之時(shí)名士輩出，佛、道盛行，服食導引五石散者甚多，今人因五石散有毒，以此為謬論。
4、何滿(mǎn)子說(shuō)，不論當代人對魯迅作了多么高的評價(jià)，未來(lái)的歷史家對魯迅的評價(jià)將比今人高得多。
5、今人體質(zhì)遠非古人;今之藥材遠非“古藥”;今之病毒亦非曩昔。
6、君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
7、其主要功能成分是人參皂苷，即達瑪烷型四環(huán)三萜類(lèi)或香樹(shù)脂烷型五環(huán)三萜類(lèi)化合物，至今人參皂苷尚未能人工合成。
8、我們學(xué)校從來(lái)沒(méi)有過(guò)像這樣今人愉快的校報。
9、泠泠七弦上，靜聽(tīng)松風(fēng)寒。古調雖自愛(ài)，今人多不彈。
10、這是人格大境界的提升，是讀書(shū)治學(xué)恒久動(dòng)力的促成，惟以名利教育兒女的今人對此應該愧汗。
11、“自古皆有死，民無(wú)信不立”，此道今人棄如土……
12、如今人民群眾治山治水，真有細針密縷的本事。
13、如今人心浮躁，連寫(xiě)論文都不肯花心血，而是找“槍手”，或抄襲、克隆，走捷徑。
14、現代青年，陰陽(yáng)交錯，穿越回古代;今人古裝，風(fēng)云際會(huì )，改寫(xiě)一段歷史;愛(ài)恨情仇，跌宕起伏，前緣再續新曲;男兒本色，兩世磨難，試看人生真諦。
15、現今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進(jìn)行全面整頓。
16、如果拖著(zhù)所有人下地獄了，誰(shuí)來(lái)救贖她？她當時(shí)是這樣想的，現在依然是這樣想的，只是，終究今人非故人。滄瀾止戈。
17、古代名家的作品，由于時(shí)代湮遠，對于真偽的辨析一直為被專(zhuān)家學(xué)者討論，歷史幻化到藝術(shù)作品中，留給今人“抽絲剝繭”地去發(fā)現其中的文化密碼。
18、包玉剛的逝世不到二十年，但至今人們已很少了解這位傳奇人物，他曾深深的卷入世界商業(yè)版圖和中英之間的政治角逐中。
19、老師，教師節快樂(lè )！不是因為您老才叫您老師，而是跨古越今人們一直都認定“姜還是老的辣”。老師，您的形象表達了您對“太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)”的虔誠，您用生命和熱血澆注了這靈魂的。
20、今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心。
21、不薄今人愛(ài)古人，清詞麗句必為鄰。
22、將酒瓶蓋打開(kāi)后直接往杯子里倒，雖是當今人的動(dòng)作，但“篩酒”在上海方言中一直沒(méi)有消失，沿用今朝。
23、如今人近黃昏，竟然向總統寶座發(fā)起沖擊。
24、今人為學(xué)，如登山麓，方其迤儷之時(shí)，莫不闊步大走，及到峭嶺之處便止，須是要剛決果敢以進(jìn)。
25、酒中還會(huì )摻一些補藥，做成配制酒，如菊花酒、海桐皮酒、地黃酒等，今人統計約近百種。
26、旁邊的書(shū)房還保留著(zhù)，少年金庸正是在這間書(shū)房里秉燭夜讀，打下了最初的文學(xué)基礎，如今人去樓空，只剩木桌。
27、如今人們對方塊舞的興趣仍在持續增長(cháng)，但是方塊舞的某些舞步學(xué)起來(lái)可不那么容易。
28、如今人最易動(dòng)心的無(wú)如財，只因人有了兩分村錢(qián)，便可高堂大廈，美食鮮衣，使婢呼奴，輕車(chē)駿馬。
29、如今人民生活水平提高了，你穿個(gè)破舊衣服，只要干凈衛生，倒是沒(méi)人會(huì )說(shuō)你窮的，只會(huì )說(shuō)你標新立異，或是懷舊復古。
30、今人患咽風(fēng)咽痛，嗽血，失音之癥甚多，未必不由嗜煙所致，耗血損年，衛生者宜遠之。
31、這幅磨漆畫(huà)寄托了今人對“滕王閣”創(chuàng )始人李元嬰的懷念。
32、一寸土地一寸金，金子雖好難飽腹。土地是人類(lèi)的命根，靠他生產(chǎn)糧食保生命。如今人們不珍惜，大片耕地建房屋。要知沒(méi)有生存地，高樓大廈何人居？全國土地日，保護耕地，刻不容緩！
33、顧起元學(xué)問(wèn)淵博，通曉典籍掌故與古今人物，晚年著(zhù)作頗豐。
34、現在的湖州地區有很多和陸羽有關(guān)的事、跡、史，盡管大都是今人為紀念茶圣而在近些年興建的，但也是對這位偉大人物的崇敬。
35、因此它成為清儒以及今人進(jìn)行辨偽、輯夫、?？钡闹匾Z(yǔ)料來(lái)源。
36、夜晚一杯清茶，置身花前月下。打開(kāi)論語(yǔ)孟子，要與先賢對話(huà)。燦爛中華文明，道德如詩(shī)如畫(huà)。古人正氣之歌，今人發(fā)揚光大。修身始自少年，長(cháng)大報效國家！
37、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
38、從演唱《阿姐鼓》紅遍海內外的朱哲琴，到當今人稱(chēng)“歌壇奇跡”的刀郎，都是以西北音樂(lè )作為自己取之不盡的藝術(shù)源泉。
39、故而古之道者今人已然不知，今之道，紛亂龐雜，不成體系。
40、翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數?君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。
41、同時(shí)要充分考慮結合當今人民生活時(shí)尚的元素，既要讓山下村的村民感受到現代社會(huì )生活氣息，又要讓城里人來(lái)到山下村感受到農村樸素自然的元素。
42、值得肯定的是“逸品”繪畫(huà)在繪畫(huà)品藻中“獨領(lǐng)風(fēng)騷”，仍然是今人所向往與追求的終極目標。
43、今人驗證，“星辰南”就是閩語(yǔ)“新豆欄”，傳教士在中國廣州的醫局所處地。
44、如今人證物證都在，你還要什么解釋?zhuān)愕拿姥悦勒Z(yǔ)我不會(huì )再深信了，如今恨不得一劍刺死你。
45、洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。
46、莫問(wèn)卜，人生吉兇皆自速，伏羲文王若無(wú)死，今人不為古人哭，只有懂得疲倦的人，才能理解，為什么風(fēng)塵浪子們，奔波江湖的人們，特別眷戀如家的溫柔，因為我們——都是沒(méi)有歸宿的人藤萍。
47、卻恰好走進(jìn)第三間書(shū)房，要待繼續讀早上拿過(guò)的一本《古今人物通考》，且不論現世中是何人何事，只管品評那歷史中的傳奇人物，也可告慰一顆明澄之心。
48、而至于健康方面，雖然事到如今人無(wú)論貧富都還同樣有情緒問(wèn)題，但是無(wú)疑富人因為可獲得更完善先進(jìn)的醫療，勢必能獲得比窮人更多的健康保障。
49、盡管今人在古老的長(cháng)白山區沒(méi)有見(jiàn)過(guò)前人所說(shuō)的黑人、毛人和飛人的身影，但不能不承認這是史實(shí)。
50、注意到這是怎么回事，整個(gè)猶太民族，所有以色列人，前人和今人，都在亞伯拉罕的身體里，所以他們都向麥基洗德獻了十分之一的東西。
51、袁隆平雜交水稻的成功，神五神六接連的成功發(fā)射，劉翔的一個(gè)又一個(gè)成功跨越，是今人勤奮的真實(shí)寫(xiě)照。
52、拿今天的標準來(lái)衡量古人的行動(dòng)確實(shí)不好，但拿古人的思想來(lái)指導今人的行動(dòng)也未必正確。
53、李白作品的大量散佚，自唐李陽(yáng)冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直認為，原因在于安史之亂。
54、古有哥倫布航海發(fā)現新大陸，唐僧寫(xiě)出大唐西域記；鄭和開(kāi)通中外商業(yè)路，馬可波羅中外傳友誼；今天你也要出游，望你一定要：賽古人，帶今人，引后人，在旅游界創(chuàng )出新成績(jì)！
55、許多勞工是中國人、印第安人與印尼人，他們的后裔也佔了蘇利南現今人口的一大部分。
56、古人出名靠科舉，今人出名靠網(wǎng)絡(luò )。把自己的隱私與一個(gè)人分享，那是知己；和一群人分享，那是博客；跟全國人民分享，那叫網(wǎng)絡(luò )紅人！
57、鑒往知來(lái)，古人是承認的，今人也必須承認，因為歷史已經(jīng)為我們提供了足夠的證據。
58、只不過(guò)他們如今人困馬乏，但是神情卻是暢快無(wú)比。
59、至于在此過(guò)程中逐漸升級的史前祭壇，其早期狀態(tài)并非今人理解中的堂前供案，具備一定審美形狀。
60、對于現今人們抱怨的不負責任的新聞界來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)無(wú)疑于抽了他們一耳刮子。?
61、如今的浙江省中部地方，有一處淺淺的水灘橫在錢(qián)塘江上下游之中，今人都稱(chēng)七里瀧水。
62、飛鴿傳書(shū)，帶著(zhù)古人的思念。飛信傳情，捎著(zhù)今人的牽掛。國際民航日，我請飛機傳送，送去我的祝福。這世界變化快，愿你笨鳥(niǎo)先飛，不要太落伍喲。
63、去年的這個(gè)時(shí)候，他遇見(jiàn)了那個(gè)女孩，只可惜如今人面桃花，不知去處。
64、近日，故宮出版社與三希堂藏書(shū)聯(lián)合發(fā)布影印版《欽定武英殿聚珍版叢書(shū)》，讓今人得以一睹“活字印刷”珍本的風(fēng)貌。
65、守信明禮都不忘，文明和諧共創(chuàng )建。扶危濟困相互幫，好意善念常心存。尊老愛(ài)幼常提倡，文明道德記心上。國學(xué)經(jīng)典育今人，正風(fēng)正氣代代揚。
66、創(chuàng )新是當今人類(lèi)社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域中的一場(chǎng)革命，創(chuàng )新思維，則是思維科學(xué)上的一次飛躍。
67、如今人們變得越來(lái)越暴躁易怒、缺乏耐心、充滿(mǎn)戾氣，但請家長(cháng)們切記，面對孩童的紛爭，千萬(wàn)別讓習慣性的“護犢子”，成為壓倒駱駝的最后一根稻草。
68、心不寧，意不寧，開(kāi)邊消息今人窮，鳥(niǎo)啼花落，總是虛情。
69、過(guò)去人們執卷俯首在大成殿前，如今人們舉著(zhù)手機留下孔子像的笑臉。
70、我們有足夠的理由相信，承載著(zhù)歷史的悠遠綿長(cháng)和豐盈厚重的濟南文學(xué)的明天，注定是霞光滿(mǎn)天、芳草遍地、花香四溢，呈現出無(wú)愧于古人和今人的輝煌。
71、在盛行以干支紀年的當時(shí)，公私書(shū)牘，詩(shī)文寫(xiě)作，凡要落款的，除年號外，就用干支，干支觀(guān)念，比今人強得多，是錯不了的。
72、古人結交在意氣，今人結交為勢利。
73、相同與相異，不必介意這是古人的意見(jiàn)還是今人的意見(jiàn)，只要分析文章的組織結構，力求恰當。
74、一切真正偉大的人物，沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人：因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感情。弗蘭西斯·培根。
75、極端之二則認為會(huì )促進(jìn)歐洲的進(jìn)一步聯(lián)合，里斯本條約在去年最終得以生效，聯(lián)合的弊害由此擴展，如今人們對此堅決不予考慮。
76、他提出的毀滅人類(lèi)七宗罪，確實(shí)是深刻，可稱(chēng)為當今人類(lèi)社會(huì )的警世名言。
77、虜今人畜疫死，旱蝗赤地，疲困乏力，不當中國一郡，萬(wàn)里死命，縣在陛下。
78、現而今人們死前逐漸意識到一個(gè)事實(shí)，一個(gè)人永遠不能原諒的就是自己的錯誤，然后又太晚了。
79、古樂(lè )不可見(jiàn)，蓋為今人求古樂(lè )太深，始以古樂(lè )為不可知。
80、上古宛渠之民的遺跡在殘破的斷面章之中若隱若現，而今人費盡了心思，又能窺得先人的多少智慧？羽無(wú)雙。
81、楚莊王有意無(wú)意問(wèn)一句戲言，令國人從此念念難忘，連秦始皇都無(wú)可奈何的寶貝，今人何時(shí)才能讓它重睹天日。
82、人生榮華富貴，眼前的多是空花，不可認為實(shí)相。如今人一有了時(shí)勢，便自道是萬(wàn)年不拔之基，旁邊看的人也是一樣見(jiàn)識，豈知轉眼之間灰飛煙滅？泰山化作冰山，極是不難的事。
83、今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉。
84、將古人心信今人，真是信不過(guò)。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚(yú)下也。
85、今人臣受任，居高位，食厚祿，當須履公正，蹈公清，則無(wú)災害，長(cháng)守寶貴矣。
86、他們身上折射出來(lái)的國家興亡匹夫有責的愛(ài)國熱情，值得今人銘記。
87、少耽文史，恣意瀏覽，久之，則知凡治古學(xué)，師今人不若師古人，故自出家塾，未嘗師事人，蓋以四部古籍具在，善學(xué)者自能得師。
88、今人體質(zhì)遠非古人;今之藥材遠非“地道”;今之病毒亦非曩昔。
89、發(fā)揮無(wú)形資本，為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業(yè)。松下幸之助。
90、如今人民已當家做主，地主老財一手遮天的時(shí)代已一去不復返了。
91、請古人告訴我們什么是最好的；請今人告訴我們什么是最合適的。托·富勒。
92、新潮男女“四步曲”：見(jiàn)面說(shuō)說(shuō)笑笑，繼而打情罵俏，接著(zhù)摟摟抱抱，最后上床睡覺(jué)。古今貪官“四步曲”：跑官騙來(lái)“烏紗帽”，安扦親信知多少，四處受賄收“紅包”，鐵窗生涯實(shí)難熬。當今人生“四步曲”：少兒快樂(lè )做人，青年揚蹄做“馬”，中年老實(shí)做“?！?，晚年忠誠做“狗”。
93、古人愛(ài)人之意多，今人惡人之意多。愛(ài)人，故人易于改過(guò)，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
94、蜂背雖花不稱(chēng)虎，蝸雖有角不是牛。高朋滿(mǎn)座，勝友如云。古人今人若流水，共看明月皆如此。
95、今人多不知若為香草之名，以若為若許、若此之謂，雖仍可通，失其美人香草之本意矣。
96、古而可好，又何必為今人哉。
97、劉兄，樹(shù)大招風(fēng)，如今人欲橫流，你還是避一下為好。
98、歷經(jīng)千年的文火久燉，延邊州飲食文化這碗濃湯鮮香四溢，造詣不凡，在今人的精心烹飪下，邊城味“道”愈加精醇濃厚。
99、忍耐二字，真無(wú)窮受用哉！試觀(guān)古來(lái)圣賢豪杰、大學(xué)問(wèn)、大事業(yè)、何一不從忍耐中出？今人一不稱(chēng)意，便發(fā)躁舍去，焉有成熟之時(shí)乎？我輩為學(xué)，當切戒之。
100、金樽茶椅、金樽茶臺、圈椅等設計都體現出濃厚的中國風(fēng)，這些特殊中國風(fēng)格的家具把古人暖酒會(huì )英雄，今人烹茶慰知音的風(fēng)格表現得淋漓盡致。
現代人；當代人。與“古人”相對。
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