1、自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁，晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層樓更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(cháng)江空自流。
2、曹魏代漢和晉代魏都是魏晉南北朝時(shí)期重大的政治事件，影響深遠。
3、據了解，手卷這種品式在晉代就有了，它由秦漢的“經(jīng)卷”、“卷子本”演化而來(lái)，是國畫(huà)裝裱中橫幅的一種體式，以能握在手中順序展開(kāi)閱覽得名。
4、早在晉代，就有人贊美石榴“御機療渴，解酲止醉”。
5、人乳是用來(lái)喂養孩子的，而晉代貴族為做出一道別具風(fēng)味的“烝豚”，竟然用之喂養小豬。
6、鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
7、劉建業(yè)告訴記者，書(shū)法手卷出現的年代可能比繪畫(huà)要早一些，晉代已經(jīng)較多見(jiàn)，是由秦漢的“經(jīng)卷”、“卷子本”演化而來(lái)的。
8、自晉代以來(lái)，為了抵御倭敵入侵，也為了阻止洪水浸灌，臨海人民幾經(jīng)修繕，漸成規模。
9、紀夫人拊掌道好詩(shī)!又是一首絕妙的好詩(shī)!這第一句，將依依楊柳比作晉代汝南王司馬義的傾城美妾碧玉，亭亭玉立，纖細可人，果真比得妙極。
10、晉代學(xué)者劉伶是酒仙，欣賞道家忘世情懷，他認為“無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè )陶陶”。
11、因為有人在說(shuō)異民族，俺就挑晉代打擊異民族滴說(shuō)說(shuō)，以此打架。
12、隨著(zhù)印刷業(yè)的興起，發(fā)明于晉代適宜印書(shū)的竹紙大為盛行。?(好工具)
13、駢體作為一種語(yǔ)體，與散體并列，自晉代定體成式開(kāi)始，便在公文寫(xiě)作領(lǐng)域長(cháng)盛不衰，直至文言文的消亡而最終消失。
14、謝端是晉代時(shí)的福建省侯官縣人。
15、后魏光祿大夫，是晉代散騎常侍羊琇的第六代孫，羊琇以后，世代為卿相。
16、晉代衛恒在《四體書(shū)勢》中也明確認為“昔在黃帝，創(chuàng )制造物。
17、晉代，上海的居民創(chuàng )制了一種專(zhuān)門(mén)用于海上捕魚(yú)的工具“滬”，漁民用竹柵插入河床，用繩子編成網(wǎng)路扣住竹柵，向兩岸張開(kāi)。
18、從龍門(mén)山下來(lái)就到了龍門(mén)寺，該寺始建于晉代，鼎盛時(shí)僧侶有千人。
19、晉代是古籍版本學(xué)的發(fā)展時(shí)期。
20、到了晉代，無(wú)論貧窮富貴，達官貴人還是平頭百姓，人們乘牛車(chē)出行已經(jīng)蔚成風(fēng)氣，成為了一種時(shí)尚。
21、《潘》劇描寫(xiě)了晉代天下第一，名貫千古的美男子潘安，不僅美艷驚芳，且文才蓋世，政績(jì)不凡，但他的命運卻是悲慘的。
22、西晉代魏以后，楊駿等人雖以外戚身份得以在短時(shí)期內干預西晉政局，卻只不過(guò)是弘農楊氏漢代地位影響下在歷史中的回光返照。
23、立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。
24、晉代有一個(gè)人叫祖逖，他是個(gè)有遠大抱負的人。
25、島上古跡累累，景致多多，那唐代的井、晉代的佛、宋代的碑、元代的帖，古宅舊寺，奇樹(shù)異草，沉淀著(zhù)三山島數千年的文化底蘊，使他流連忘返，樂(lè )不思蜀。
26、“蓮花茶襟”所刻時(shí)間為東晉“太元丙子年”，這方石刻與“蓮花茶襟”石刻相距不遠，很可能是晉代僧人明惠刻上的。
27、古籍版本學(xué)；古典文獻學(xué)；晉代。
28、晉代以后，胡母復姓漸漸被“胡”這一單字姓氏所代替。
29、碧玉，成語(yǔ)“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。
30、成語(yǔ)“小家碧玉”的主角，晉代汝南王司馬義的妾。
31、至于人工養蜂，有些專(zhuān)家推測晉代郭璞“繁布金房，疊構玉室”的句子，有可能就指的是人工蜂房。
32、廣州自古有“羊城”、“穗城”之別稱(chēng)，其得名源于從晉代開(kāi)始在嶺南廣為流傳的“五羊神話(huà)”。
33、縣城內還有晉代就開(kāi)辟為公園的芝山，江南保護最好的宋塔永福寺塔，范仲淹稱(chēng)為“小海南”的湖中鳥(niǎo)島瓢里山，有朱元璋大戰陳友諒的古戰場(chǎng)遺址等等。
34、山南景區有唐代詩(shī)人李白寫(xiě)下“望廬山瀑布”千古名句的秀峰，晉代詩(shī)人陶淵明故里和桃源勝境等。
35、薛慕華的師兄“康廣陵”，是音樂(lè )家，名字與晉代大詩(shī)人和大音樂(lè )家嵇康有關(guān)。
36、晉代有個(gè)姓楊的后生，養了一條狗，他與這狗出入相隨，形影不離。
37、晉代的何曾窮奢極欲，一日餐費萬(wàn)錢(qián)，還說(shuō)無(wú)下箸處。
38、晉代樵夫王質(zhì)在山中遇仙人樹(shù)下對弈觀(guān)之，出山后卻已是千年，舉目無(wú)親在后山羽化登仙留下一段“王質(zhì)爛柯”。
39、晉代論說(shuō)文文論較前一時(shí)期有了長(cháng)足的進(jìn)步。
40、唐前小人傳說(shuō)集中出現在晉代，其作為一種先兆妖異被解釋。
41、本報訊“螢燈雪屋”的故事說(shuō)的是晉代車(chē)胤用螢火蟲(chóng)作燈苦讀書(shū)籍，后被世人比喻勤學(xué)苦讀。
42、西漢匡衡鑿壁借光，晉代車(chē)胤囊螢照讀，歷來(lái)被當作苦學(xué)的典范，一燈而不可求，足見(jiàn)其貧，借光也要讀書(shū)，足顯其志。