1、柳亞子詩(shī)《挽茅麗英女烈士》鑒湖慷慨悲秋瑾，吳市羈囚重史良。
2、秋瑾故居的行道樹(shù)以香樟為主，香樟樹(shù)作為本土樹(shù)種、常綠喬木，夏天樹(shù)葉茂盛，能遮陰;冬天也能保持常綠。
3、除此之外，還有諸多革命志士如秋瑾、徐錫麟、章太炎等親筆所書(shū)的信函、墨跡;女報發(fā)行所招牌;軍用鈔票、愛(ài)國公債券等。
4、比如說(shuō)，興建越王臺為集合聚訓館，修葺大禹陵并舉行祭祀活動(dòng)，整理賀秘監祠以按時(shí)奉祭，重修紀念秋瑾的風(fēng)雨亭，又為岳飛題匾“浩然正氣”懸于杭州岳廟。
5、中新社臺北十一月七日電浙江紹劇現代戲《秋瑾》七日登上臺北舞臺，向民眾講述辛亥女英杰秋瑾被清廷捕獲、就義前的悲壯歷史。
6、而今忽有供詞，其可疑者一秋瑾之言語(yǔ)文詞，見(jiàn)諸報章者不一而足，其文辭何等雄厲，其言語(yǔ)何等痛快，而今讀其供詞，言語(yǔ)支離，情節乖異。
7、秋瑾自號鑒湖女俠，她是個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人。
8、賦閑杭州期間，李鐘岳經(jīng)常獨自面對秋瑾遺墨“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，反復念叨“我雖不殺伯仁，伯仁由我而死”，最終自縊于屋旁，離秋瑾被殺不到一百天。
9、秋瑾就是其時(shí)“英雌”文學(xué)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐的典型代表。
10、孫中山先生曾經(jīng)到秋瑾墓前致祭，并題贈了“巾英雄”的匾額。
11、蕭逸說(shuō)，中國傳統中的俠女形象很多很多，西施是俠女，荀灌娘也是俠女，還有近代的秋瑾，都有俠義精神，她們對他的影響很大，他賦予她們崇高，所以寫(xiě)得美。
12、王曉籟從小喜好舞拳弄棒，因而結識了著(zhù)名的反清志士王金發(fā)、徐錫麟、秋瑾等，撇下子曰詩(shī)云，參加了光復會(huì )。
13、近代女詩(shī)人秋瑾的革命事業(yè)眾所周知，然本文擬由她的藝文生命以觀(guān)看她的身分認同問(wèn)題。
14、在國家民族面臨生死危亡的時(shí)刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，并最終走上了一條不歸路。
15、翻開(kāi)中國詩(shī)史，從屈原到陶洲明，從李白、杜甫到蘇軾，從陸游、辛棄疾到夏完淳、秋瑾，古代詩(shī)人飽受痛苦的心靈孕育、產(chǎn)生了光華璀璨的詩(shī)歌精品。
16、秋瑾之言語(yǔ)文詞，見(jiàn)諸報章者不一而足，其文辭何等雄厲，其言語(yǔ)何等痛快，而今讀其供詞，言語(yǔ)支離，情節乖異。
17、在學(xué)校，秋瑾頑強苦讀，毅力驚人，別人都已熄燈就寢，她仍寫(xiě)作、閱讀到深夜，每每寫(xiě)到沉痛處，捶胸痛哭，憤不欲生。
18、周華昌早已迎到村邊，他帶秋瑾等人繞過(guò)一片桑園，來(lái)到好溪邊的溪灘上。?
19、面對敵人威脅恫嚇，秋瑾面不改色。
20、祖國陸沉人有責，天涯飄泊我無(wú)家。秋瑾。
21、包括秋瑾、黃花岡七十二烈士等在內的先烈們的流血犧牲豈不毫無(wú)價(jià)值?辛亥革命的歷史功績(jì)是不可磨滅的。