1、泛神論要么靜音或拒絕圣經(jīng)教學(xué)的超越上帝，贊成他的激進(jìn)的內在。
2、我們只擁有百年光陰。其短促倏忽——照圣經(jīng)形容——只如一聲喟然嘆息。
3、圣經(jīng)詩(shī)歌漢譯經(jīng)歷了翻譯主體的更替和語(yǔ)體的演變，呈現出從散文體到新詩(shī)體、再到“以詩(shī)譯詩(shī)”的文學(xué)化的演進(jìn)。
4、色彩鮮艷的條格將房屋裝點(diǎn)得別具特色，刻繪著(zhù)圣經(jīng)故事的華麗凸窗顯示了它過(guò)去主人的身份和財富。
5、按照圣經(jīng)的說(shuō)法，大衛擊敗歌利亞是因為出了奇招。
6、今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高空窟，而罩藏壁中。于是發(fā)心，敬寫(xiě)。
7、維柯的詩(shī)學(xué)銜接圣經(jīng)，經(jīng)荷馬史詩(shī)，過(guò)羅馬帝國，匯于啟蒙之世，直指現代。
8、四十年來(lái)我將圣經(jīng)反復試驗，今天我的信心比四十年前更堅強。圣經(jīng)里所有的應許都是真實(shí)可靠的。
9、可以量深淺的愛(ài)是貧乏的。魔鬼也會(huì )引證圣經(jīng)來(lái)替自己的居心辯護。從敵人嘴里發(fā)出的贊美，才是真正的光榮。
10、在圣經(jīng)期間，沒(méi)藥也用作昂貴的香水。
11、元，超貴！不過(guò)書(shū)上寫(xiě)明了“購買(mǎi)本會(huì )出版之圣經(jīng)，部分費用將撥作贈送圣經(jīng)經(jīng)費，支援普世福音工作”。
12、圣經(jīng)上說(shuō)，“因為你的財寶在哪里，你的心也在那里?！?。
13、在她背了圣經(jīng)中的一句妙語(yǔ)格言作結束語(yǔ)時(shí)，湯姆順手牽羊偷了一塊油炸面圈。
14、虛實(shí)的虛空，凡事都是虛空圣經(jīng)。
15、瑪拉基是書(shū)寫(xiě)圣經(jīng)舊約最后一篇的上帝的先知。
16、事實(shí)上，基督徒是可以逃過(guò)一死的，只要他們上繳基督書(shū)藉和圣經(jīng)就行了，政府就會(huì )把書(shū)藉銷(xiāo)毀。
17、這些課程促進(jìn)了學(xué)生對某方面的理解，其包括希伯來(lái)書(shū)圣經(jīng)及其評注傳統、猶太哲學(xué)和倫理、禮拜式傳統、心理咨詢(xún)及說(shuō)教術(shù)。
18、雅各是孿生子之一，圣經(jīng)上說(shuō)，在其呱呱墜地之時(shí)，他緊緊地抓住他兄長(cháng)的腳踝，竭力想要成為最先出生的那一個(gè)。
19、彼得森是一名虔誠的天主教徒，他開(kāi)始在他的辦公室隔間四周張帖圣經(jīng)中譴責同性戀的段落；他承認他所傳遞的信息傷害了別人。
20、丟失的圣經(jīng)可能是我最大的財產(chǎn)損失。
21、他說(shuō)圣經(jīng)上說(shuō)的：“快樂(lè )微笑的時(shí)候，只牽動(dòng)面部筋肉十三條，憂(yōu)愁皺眉的時(shí)候，卻要牽動(dòng)筋肉六十五條，為什么不快快樂(lè )樂(lè )地笑呢？笑才不容易老啊?！?。
22、有一個(gè)在亞歷山大里亞出生的猶太人，名叫阿頗羅，是個(gè)有口才的人，長(cháng)于圣經(jīng)，他到了厄弗所。
23、當有困難復雜的情況出現，又沒(méi)有圣經(jīng)文作為憑靠的依據時(shí)，我們就要尋求智慧。
24、從另方面來(lái)看，圣經(jīng)不止提供答案，同時(shí)常將所問(wèn)的問(wèn)題重新定義。
25、也沒(méi)有圣經(jīng)中摩西的埃及文記載，沒(méi)有瘟疫的記錄，沒(méi)有戰勝法老軍隊的記錄。
26、以色列衛生部副部長(cháng)雅科夫?利茲曼說(shuō)：“為了避諱‘豬’這個(gè)字眼，我們將使用‘墨西哥流感’這一說(shuō)法”。雅科夫是極端虔誠的圣經(jīng)猶太教聯(lián)盟黨成員。
27、關(guān)于性，愛(ài)和婚姻的最美好的篇章在圣經(jīng)中。
28、在馬里蘭大學(xué)念書(shū)的第一年，我參加了中華圣經(jīng)教會(huì )樂(lè )道堂的綠帶團契。綠帶團契是一個(gè)廣東話(huà)團契。
29、許多圣經(jīng)的學(xué)者說(shuō)，正是因為這樣的原因，福音書(shū)根本不值得信任。
30、年輕的時(shí)候，總覺(jué)得一個(gè)人因為脆弱而結婚是十分可恥的事情，現在看來(lái)也沒(méi)什么。人人都追求幸福，但是很多人的當務(wù)之急不是追求幸福，而是精神自救、不發(fā)瘋、不崩潰、不像大街上的那個(gè)瘋子一樣高舉圣經(jīng)在車(chē)水馬龍中高喊“哈利路亞”。
31、圣經(jīng)故事同雜志上刊載的流血恫嚇相比顯得呆板單調。
32、獨唱”圣經(jīng)的倡導者正確地定罪羅馬教會(huì )對解經(jīng)的暴政，但是解決解經(jīng)暴政的方法不是解經(jīng)的無(wú)政府主義。
33、這些有著(zhù)‘異讀’的段落并不影響圣經(jīng)的教義。
34、此外還有圣經(jīng)填彩書(shū)、貼紙書(shū)以及地板拼圖。
35、“宋德隆勝，治教休明，于是河南程夫子兩人出，而有接乎孟子之傳，然后古者大學(xué)教人之法，圣經(jīng)賢傳之旨燦然復明于世。
36、跟我說(shuō)這句話(huà)之前，他剛剛跟弗萊明主教通了兩個(gè)小時(shí)的電話(huà)，不厭其詳地討論了圣經(jīng)中的各個(gè)章節。
37、雖然那破損的封頁(yè)黏上了金絲絨，我仍然一眼就認出是自己捧讀了近二十年的袖珍圣經(jīng)。
38、我們需要查考一下手抄本和譯本對于‘異讀’都說(shuō)了什么，從而使得我們決定圣經(jīng)原文文本說(shuō)了什么。
39、當一個(gè)人閱讀圣經(jīng)時(shí)，他對上帝所知程度的驚訝是低于他對上帝所不知程度的驚訝。馬克·吐溫。
40、他可以看做是在與圣經(jīng)比試。
41、當你在希伯來(lái)圣經(jīng)的英文譯本中，看到小寫(xiě)的“主“時(shí)，它代表的是四字神名，希伯來(lái)語(yǔ)中的四個(gè)字母的神的名字。
42、但相反，說(shuō)，是圣經(jīng)故事中分辨善惡的知識樹(shù)。
43、魔鬼也會(huì )引證圣經(jīng)來(lái)替自己辯護。莎士比亞。
44、可移動(dòng)的打字機和印刷機最早和最著(zhù)名的代表是古登堡版圣經(jīng)，它將上帝的文字從教士的控制中解放出來(lái)。
45、圣經(jīng)是神賜給我們的屬靈禮物，是永生神的權威話(huà)語(yǔ)，是絕對真理。
46、陸游說(shuō)，死去元知萬(wàn)事空;杜甫說(shuō)，寂寞身后事;圣經(jīng)說(shuō)，塵歸塵，土歸土;佛家說(shuō)，不過(guò)一具臭皮囊，且隨它去。
47、敬請各位牧者與弟兄姐妹留意，我們的錫安圣經(jīng)函授學(xué)校辦公室已經(jīng)從第叁樓的課室搬到底樓新的辦公室。
48、她展示了她的烏爾都語(yǔ)的圣經(jīng)：“看我們的圣經(jīng)。
49、譯者最關(guān)心的是翻譯的精確性和對圣經(jīng)作者原意的忠實(shí)性。
50、《圣經(jīng)》上說(shuō)，“你的手創(chuàng )造我，造就我的四肢百體”。
51、梵蒂岡第二屆會(huì )議的教令更多地求助于圣經(jīng)，而不是傳統。
52、她顯示那耶穌不變與的這'卷起'相抵觸，或者沒(méi)有支撐通過(guò)，依據圣經(jīng)和歷史證據。
53、有兩本擺在我們面前的書(shū)可以讓我們研究，它們可避免讓我們陷入錯誤之中。第一本是圣經(jīng)，它向我們啟示了神的旨意；然后是大自然，它表現出了神的能力。
54、彼得第三章第九節說(shuō)，他對你耐心，不想讓任何人毀滅，但是想讓每個(gè)人都會(huì )懺悔。通覽圣經(jīng)，很明顯如果我們懺悔，上帝會(huì )取消我們的債務(wù)并且原諒我們；如果我們不懺悔，上帝也就不會(huì )原諒。
55、圣經(jīng)教導我們說(shuō)"種瓜得瓜，種豆得豆"。
56、我寫(xiě)了傻瓜圣經(jīng)，傻瓜古蘭經(jīng)，傻瓜猶太法典。
57、此外，天主教“蒂賓根學(xué)?！?，企圖在十九世紀末期教會(huì )和解的教學(xué)與現代哲學(xué)和圣經(jīng)研究。
58、圣經(jīng)上說(shuō)，你是誰(shuí)？我的朋友，竟敢向神強嘴呢？
59、按照圣經(jīng)的形容，未得救的人總是浮躁不安的；然而，圣經(jīng)卻提醒得救的人，他們可以得知自己在神里面已得著(zhù)安穩，他們的心寧也可得著(zhù)安息。
60、我開(kāi)始想起圣經(jīng)中最著(zhù)名的一段有關(guān)養豬廠(chǎng)的故事。
61、他們說(shuō)，去看看蘇格拉底的哲學(xué)，看看圣經(jīng)的智慧，或者看看達芬奇的榮耀吧。從遠古起，西方就獨步天下。?
62、這使我想起舊約圣經(jīng)箴言篇中的詩(shī)節：“好名勝于巨萬(wàn)財富，善行強于金銀財寶?！倍沂锹?tīng)著(zhù)這句箴言長(cháng)大的。
63、圣經(jīng)里說(shuō)，撒謊的人會(huì )下地獄，我不怕下地獄，我怕的是地獄里沒(méi)你。
64、既不是一種宗教，也不是一種意識形態(tài)，被稱(chēng)為保守主義的見(jiàn)解不像‘圣經(jīng)’或‘資本論’那樣可以提供教義。
65、是的，但是我很信奉圣經(jīng)中的那句格言“孩子不打不成器”
66、每個(gè)人的愛(ài)情故事都是一本圣經(jīng)，記載世界的生成和未來(lái)。
67、并且圣經(jīng)的話(huà)也讓我看到我是怎樣一個(gè)人，而上帝的恩典，又要模造我成為一個(gè)怎樣的人。
68、哥哥我聽(tīng)不清，哥哥我聽(tīng)不清，我只聽(tīng)到風(fēng)中有魔鬼在唱圣經(jīng)。
69、友誼就好像傳說(shuō)中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
70、林肯年輕拓邊時(shí)曾讀過(guò)普魯塔克、莎士比亞以及圣經(jīng)。
71、猶太群落最早，是在基督紀元前就開(kāi)始遵守，這圣著(zhù)中所說(shuō)的，圣經(jīng)可以說(shuō)是最初的，猶太人向上帝立下永久誓約的一個(gè)記錄。
72、圣經(jīng)上告訴我們諾亞聽(tīng)了神的話(huà)，他是怎么聽(tīng)見(jiàn)的呢？
73、正統派基督教教徒會(huì )繼續相信圣經(jīng)中的記載是真實(shí)的，而不相信的人會(huì )繼續要求有更多證據。
74、鄧娜被描繪成一位年輕美貌的處女，通常手握圣經(jīng)和白花。
75、然而，由于佛經(jīng)翻譯和圣經(jīng)翻譯具有一些根本性的差異，從而使中西譯論具有截然不同的特征。
76、一個(gè)研讀圣經(jīng)逾半世紀的人，還未及深深進(jìn)入其中涌流的活泉。
77、我們不能拿來(lái)整部正典圣經(jīng)，然后光考參圣經(jīng)里的其他章節來(lái)解讀另一些章節。
78、他說(shuō)強光閃過(guò)之后，一個(gè)聲音告訴他帶上圣經(jīng)往西去。因此他也可能是帶領(lǐng)美國摩門(mén)教徒前往猶他州的楊百翰，或像其他邪教領(lǐng)袖那樣在加利福尼亞州找到自己的追隨者。
79、因此，設想為提高生產(chǎn)率而使用它們僅僅只是邏輯上的，這非常像圣經(jīng)告誡讀者要化干戈為玉帛。
80、“今天，我感覺(jué)如同是一個(gè)從來(lái)沒(méi)有閱讀過(guò)圣經(jīng)的孩子突然到了正統派基督教陣營(yíng)里，”他告訴我。
81、事實(shí)上，圣經(jīng)里那句話(huà)就是上帝出的智商的測試題！
82、圣經(jīng)告訴我們，我們所信靠的神是賞善罰惡的主。
83、這部劇的特色是會(huì )用樂(lè )器的擬人化的蔬菜，但更離譜的是他們教孩子們有關(guān)于圣經(jīng)的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)。
84、在整本圣經(jīng)中，戶(hù)口普查是一件突出的事。
85、文學(xué)趨于引經(jīng)據典，希臘和羅馬神話(huà)、圣經(jīng)與莎士比亞的作品都在被一遍又一遍地引用著(zhù)。
86、圣經(jīng)說(shuō)，“我實(shí)實(shí)在在地告訴你們，那聽(tīng)我話(huà)，又信差我來(lái)者的，就有永生，不至于定罪，是已經(jīng)出死入生了?！?。
87、海員生命線(xiàn)購買(mǎi)圣經(jīng)、福音手冊和空白磁碟片等的經(jīng)濟支源，基本上是從上述三個(gè)中國教會(huì )和明湖中國教會(huì )而來(lái)。
88、維克托現在每天閱讀《圣經(jīng)》，有空就到葉尼塞河泛舟捕魚(yú)，再不然就摘梅子、蘑菇等食物果腹。
89、弗氏的說(shuō)法雖然尖銳，卻還遺漏一些“連根拔起”的革命，尤其是忽略了地質(zhì)學(xué)和古生物學(xué)的重大貢獻，這些貢獻足以和哥白尼的天文發(fā)現相頡頏。圣經(jīng)故事令人欣慰：地球只有幾千年歷史；第五天就由人類(lèi)取得統治地位。斯蒂芬·杰·古爾德。
90、圣經(jīng)上說(shuō)，耶穌使一切煥然一新。
91、生命也作圓周運動(dòng)，完美無(wú)缺，沒(méi)有問(wèn)題。莊子說(shuō)到那個(gè)能不用圓規畫(huà)圓的米倚。你需要圓規是因為你對生活沒(méi)有自信，你需要道德、告誡、原則、《圣經(jīng)》、《可蘭經(jīng)》或者《吉它經(jīng)》來(lái)指導你的生活，因為你對自己內心的力量缺乏信心。這就是你的生活。
92、男色被稱(chēng)為索多瑪，出自圣經(jīng)，索多瑪城的索多瑪。
93、在末后的日子，只有那些始終殷勤研究圣經(jīng)的人，那些已經(jīng)領(lǐng)受了真理之愛(ài)的人，才干得蒙護庇，不受那困惑全世界的大欺騙。
94、對這種尖銳的以人類(lèi)為中心而貶低動(dòng)物的說(shuō)法，可以在圣經(jīng)和像奧古斯丁和托馬斯阿奎那這樣的基督教思想家著(zhù)作中找到充分的依據。
95、千禧年主義教導人去錯讀和錯解圣經(jīng)，把人的臆測置于高于神所啟示的真理。
96、這是沒(méi)有找到在希伯來(lái)文圣經(jīng)，并包括在偽經(jīng)的新教徒。
97、生活沒(méi)有彩排的機會(huì )，你將不得不即興發(fā)揮，演好每一場(chǎng)戲。唯一可以做的準備是你們也已做過(guò)的那些事情：受盡可能好的教育，不斷從文學(xué)、《圣經(jīng)》和歷史中吸收知識，盡力去了解人類(lèi)的經(jīng)驗。這樣你才會(huì )有真正明確的路標，引導你朝著(zhù)正確的抉擇前進(jìn)。
98、廣闊、黑暗的海洋，不斷流動(dòng)著(zhù)的純潔空氣，以及拱在他頭上的繁星，總使他覺(jué)得圣經(jīng)里所說(shuō)的圣靈正在海面徘徊。
99、上帝那一捶隋對我去講出甚么意義，它僅僅是人類(lèi)孱羸的論講戰缺點(diǎn)的產(chǎn)物。圣經(jīng)那一值得敬服的做平爆也執僨人類(lèi)初期相稱(chēng)純熟的傳奇故事。
100、打帶跑的閱讀圣經(jīng)，經(jīng)常帶來(lái)?yè)]棒落空的結果。
◎圣經(jīng)
(1)[the Bible]∶由《舊約全書(shū)》和《新約全書(shū)》組成的基督教的經(jīng)典
(2)[Confusian classics]∶指儒家的經(jīng)書(shū)
圣經(jīng)云:“父母在，不遠游;游必有方?！薄?span id="tsaj1m93tjen" class="bold">《西游記》