1、立足本職、求真務(wù)實(shí)，是一個(gè)敬業(yè)者必備的品質(zhì)，古之圣君賢相能治國平天下，莫不因其專(zhuān)于所業(yè)，潛心研究而精益求精。
2、因此歷代圣君賢相都力求做到奉理、執法、原情，并將這三者的和諧統一看作是強國之本、固國之源。
3、因此，知識分子的讀書(shū)人，奔走呼吁，號召仁義，揭示上古圣君賢相，要人如何體認天心仁愛(ài)，如何以仁心仁術(shù)來(lái)治天下，才能使天下太平。
4、德治把希望建立在圣君賢相的基礎之上，但是，這些是可遇而不可求的。
5、古來(lái)圣君賢相講富強之道者，率皆重農抑商，不務(wù)盡山澤之利，蓋所稱(chēng)為極治者，亦曰上下相安，家給人足，足以備預不虞而已。
6、回望兩千多年中國傳統社會(huì )，除了圣君，就是賢相，好像兩千多年歷史就被圣君賢相包辦似的。?
7、闡揚圣君賢相周公孔子之治平大道，則不足。
8、兵兇戰危，故事非萬(wàn)不獲已，圣君賢相斷不肯易玉帛而為干戈。
9、古代圣君賢相，流傳下來(lái)多少生動(dòng)感人的故事。
10、按照主流經(jīng)典的設想，中國傳統政治的理想狀態(tài)是圣君賢相。
11、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無(wú)時(shí)不以勤勞自勵。