1、開(kāi)始的時(shí)候瑪士撒拉的葉子長(cháng)滿(mǎn)了白點(diǎn)，研究人員認為是營(yíng)養不良。這些天它看起來(lái)就像一棵健康的現代棗椰樹(shù)。
2、拍攝地點(diǎn)印度南拉賈斯坦邦富裕的卡撒拉村。
3、有一撒拉弗飛到我跟前，手里拿著(zhù)紅炭，是用火剪從壇上取下來(lái)的。
4、收復耶路撒冷不果，惟與撒拉丁暫訂合約，無(wú)功而還。
5、當亞伯拉罕年老的時(shí)候，撒拉懷了孕。到神所說(shuō)的日期，就給亞伯拉罕生了一個(gè)兒子。
6、和眾人一起，獅心王理查德帶領(lǐng)的第三次十字軍被撒拉丁所阻擋。
7、菜餅中還需加入孜然芹、辣椒粉、胡椒粉和格蘭馬撒拉等原料調味。
8、這事過(guò)后不久，理查就和撒拉遜人停戰和好。
9、神差派了三個(gè)神秘的使者去告訴亞伯拉罕，一年內撒拉將為他生個(gè)兒子。
10、循化是中國唯一的撒拉族自治縣。
11、單打獨斗，十字軍戰士通常會(huì )贏(yíng);在小規模戰斗中，撒拉遜人經(jīng)常能以少勝多。
12、接下來(lái)的幾日綿諸、氐族、羌、天祝、東鄉、保安、撒拉七族。
13、由于歷史的變遷，一些古建筑遭到了損害，民間藝人也廖若星辰，撒拉族文化面臨著(zhù)逐漸消亡的危險，挖掘和發(fā)展撒拉族文化已經(jīng)迫在眉睫。
14、呂震中本：有一個(gè)撒拉弗飛到我跟前，手里拿著(zhù)燒著(zhù)的石炭，是用火剪從祭壇上取來(lái)的。
15、文章運用問(wèn)卷調查法，對青海省撒拉族大學(xué)生的語(yǔ)言使用及語(yǔ)言態(tài)度進(jìn)行了調查和分析。
16、亞伯拉罕和撒拉學(xué)到的一個(gè)功課，就是神的道路通常和我們的大有分別，而今日我們也應學(xué)習這個(gè)功課。
17、亞伯拉罕為以實(shí)瑪利，而對此感到為難。按撒拉說(shuō)的做吧！因為你要靠以撒來(lái)繁衍后代。
18、一夜之間，春風(fēng)來(lái)了。忽然，從塞外的蒼蒼草原、莽莽沙漠，滾滾而來(lái)。從關(guān)外撲過(guò)山頭，漫過(guò)山梁，插山溝，灌山口，嗚嗚吹號，哄哄呼嘯，飛沙走石，撲在窗戶(hù)上，撒拉撒拉，撲在人臉上，如無(wú)數的針扎。
19、當亞伯拉罕年老的時(shí)候，撒拉懷了孕；到上帝所說(shuō)的日期，就給亞伯拉罕生了一個(gè)兒子。
20、目的在于揭示撒拉語(yǔ)目前在語(yǔ)言使用和態(tài)度方面存在的一些特點(diǎn)，為我國撒拉族語(yǔ)言文字政策的制定和實(shí)施提供參考依據。?
21、實(shí)際上，花兒的傳統并不局限于回族，保安族，撒拉族以及漢族，還有那里的藏族和蒙古族都有花兒的傳統。
22、什么是撒拉族商業(yè)文化，它形成的環(huán)境是什么，又具有什么樣的功能，將一一揭開(kāi)這些問(wèn)題的答案。
23、他找到當地土著(zhù)赫人的王，拜求他恩準把撒拉埋在他的國土上。
24、目的了解撒拉族近親婚配及后代的健康狀況。
25、明清時(shí)期青海地區的土族、撒拉族中也實(shí)行了土司制度。
26、有一撒拉弗飛到我跟前，手里拿著(zhù)紅炭，是用火剪從壇上取下來(lái)的。
27、噢，撒拉，真想念你的故事。為什么不跟講講拉瑪和小公主都發(fā)生了什么？
28、撒拉族主要分布在我國的青海、甘肅等地區。
29、古羅馬時(shí)期，耶路撒冷新任總督的部下護民官米撒拉凱旋回到故鄉，見(jiàn)到了兒時(shí)好友賓虛。
30、目的研究撒拉族人群的膚紋參數。
31、撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。
32、大伙一言不發(fā)，看著(zhù)凄愴流涕的撒拉弗，心中歡喜，他們的老大平安歸來(lái)，比什么都好。
33、威爾遜從蕭伯納的《回到瑪士撒拉》了解到：人類(lèi)的基本目標是達到較高的意識狀態(tài)，而要做到這一點(diǎn)，自然就要活得久一點(diǎn)。
34、從來(lái)沒(méi)有一次奧運會(huì )把宗教儀式做為自己的序篇，在一九二零年八月，安特衛普圣母大教堂，一次特殊的彌撒拉開(kāi)了第七屆奧運會(huì )的帷幕。
35、本文在初步闡述撒拉族民間音樂(lè )種類(lèi)和特點(diǎn)的基礎上，更進(jìn)一步地分析論述了撒拉族民間音樂(lè )的分類(lèi)、旋律型態(tài)及調式。
36、咱們來(lái)共享一份春卷和撒拉吧。
37、新譯本瑪土撒拉一百八十七歲的時(shí)候，生了拉麥。
38、在你的維持階段中，你可以在撒拉詠贊上放置一個(gè)詞句指示物。
39、“瑪土撒拉工程”的啟動(dòng)在圣羅莎學(xué)院。
40、呂震中本瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。
41、這些來(lái)自青海循化的漢回撒拉族農民，在馬步芳的強力驅使下，在阿訇們的精神控制下，組成循化上四工民團，進(jìn)行了簡(jiǎn)單訓練，隨時(shí)參戰。
42、居住在這里的少數民族主要有回、藏、撒拉、蒙古，還有滿(mǎn)族、東鄉族、壯族等。