1、傳說(shuō)，修訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢(mèng)給他的父親宣布的。
2、在支援閏月的歷法中，閏月可能發(fā)生于一年中的某特定月份之后或任何月份之后。
3、冬至的節日活動(dòng)曾經(jīng)十分豐富，有“肥冬瘦年”之稱(chēng)，冬至的賀節活動(dòng)在宋代達到頂峰，然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移以及歷法的變遷，冬至節逐漸被淡忘。
4、后來(lái)雖然歷法改了，但蘇州人仍然重視冬至節，有“肥冬瘦年”的民俗。
5、陽(yáng)歷的特征，不但各月符合月相變化，年的時(shí)長(cháng)平均值也和回歸年幾乎一致，各月對應的季節也相對固定，有利于根據歷法判定季節，形成了獨具一格的陰陽(yáng)歷。
6、它也是民主的，就像貴族的禮拜儀式逐漸形成公眾歷法。
7、由此可見(jiàn)，二十四節氣和陰歷月沒(méi)有任何聯(lián)系，完全是“自成體系”的，屬于中國傳統歷法陰陽(yáng)歷中的陽(yáng)歷部分。
8、史官的天文、歷法、星歷等王官之學(xué)構成了陰陽(yáng)家的知識背景。
9、如今我們有艾什頓庫奇站進(jìn)去發(fā)言，援用瑪雅歷法。
10、祖沖之“信古而疑今”，不虛推古人，他在繼承的基礎上修改前人歷法中的許多錯誤，才編制出當時(shí)最好的歷法《大明歷》。
11、這種月對歷法的影響一直延續到我們當今時(shí)代。
12、有的社會(huì )主張嚴竣歷法，讓人們有法可依，國富兵強。
13、他自幼飽讀詩(shī)書(shū)，遍覽經(jīng)史子集，一生從軍、執教、經(jīng)商、游歷、考察、講學(xué)，精通中華傳統文化，兼通諸子百家、詩(shī)詞曲賦、天文歷法、醫學(xué)養生等。
14、當羅馬帝國往北延伸后，羅馬歷法的組成大部分都是以太陽(yáng)年為基礎。
15、卓里吉歷法是其中一個(gè)貴重工具，我們現在不得有轉變，我們如何夢(mèng)想世界和未來(lái)。
16、由于西方文化的優(yōu)勢位置，他們的歷法在世界范圍得到普遍運用，為了便當，本人國政府在公務(wù)活動(dòng)中采取公歷，這是恰當的。
17、從殷墟出土的甲骨文來(lái)看，天干地支在中國民間主要用于紀日、卜卦和配合記事，后來(lái)更用于風(fēng)水、術(shù)數等領(lǐng)域，而干支用來(lái)紀年月日時(shí)的歷法叫做干支歷。
18、上古時(shí)期，唐堯以卓著(zhù)功績(jì)，為萬(wàn)民擁戴，手持帝杖，親九族，協(xié)和萬(wàn)邦，上通天靈，制定歷法，敬授民時(shí)，為萬(wàn)世敬仰。
19、回顧這幾年的從藝生涯，我付出要比別人多的多，如今才能安然地站在這個(gè)頒獎臺上，天文歷法中早就說(shuō)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹”。
20、并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。
21、關(guān)于二十四節氣，我們都能夠非常清楚的認識到，它是我國古代勞動(dòng)人民在千百年前制定出的一個(gè)科學(xué)的歷法。
22、因為日歷法的不可靠性，我們還可以觀(guān)察宮頸黏液來(lái)判斷是否處于安全期。
23、古人觀(guān)月無(wú)數年，制作出天文歷法，遺澤后世……
24、黃帝命令大臣發(fā)明了度量時(shí)間和空間的天干和地支，創(chuàng )立了感應天地之氣變化消長(cháng)的十二律呂，制定了使民以時(shí)的第一部歷法。
25、“時(shí)政”意為依據季節、氣候、歷法而行政，而非“時(shí)事政治”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
26、節氣指二十四時(shí)節和氣候，是中國古代訂立的一種用來(lái)指導農事的補充歷法。
27、清代欽天監是專(zhuān)門(mén)研究天文歷法的重要機構。
28、此外，猶太人是跟隨一種與日月的引力有關(guān)的歷法，以月亮的相位來(lái)設置日期，使在太陽(yáng)歷里面計算任何精確的日子都變得復雜。
29、或出于托古改制，或因為占得地統，或不甘拾人牙慧，王莽、曹睿、李亨的標新立異，使當時(shí)的歷法較為混亂。
30、“四時(shí)”由二分二至的歷法觀(guān)測而來(lái)，在取法于天地的整體價(jià)值觀(guān)念之下，“時(shí)”又引申出“時(shí)中”的哲理判斷，以及“時(shí)政”的政治標準。
31、學(xué)者們已經(jīng)破譯了薩巴特克歷法，認為它是瑪雅歷法的前身。
32、清明節是一個(gè)源于農事歷法的節日。
33、扎馬刺丁根據西域歷法進(jìn)“回回歷”，并制造了“多環(huán)儀”、“斜緯儀”、“觀(guān)象儀”等天文儀器。
34、，手執一支渡判筆，執管世間歷法對錯，以法力無(wú)邊鐵面無(wú)情冠絕六界。?
35、其核心內容是"湯若望案"，歷史上稱(chēng)"歷法之爭"。
36、這款機芯的正面顯示了多個(gè)歷法，如泛希臘運動(dòng)會(huì )的日程表及舉辦城市，埃及歷，太陽(yáng)在黃道帶星群中的位置，月相以及恒星年。
37、萬(wàn)峰門(mén)位于三國交壤之地，那鷹爪老頭沿用的是青嵐國歷法，今個(gè)兒是乾興十八年，所記趙孫一事，已有五年了。
38、同樣歷法，歐美用太陽(yáng)歷，穆斯林用太陰歷，在中華大地上用的是太陽(yáng)歷、太陰歷合二而一的陰陽(yáng)合歷。
39、楊光先因直接上書(shū)皇帝“摘謬十論”和“請誅邪教”被委以欽天監正，而他對天文歷法一竅不通，最終落得個(gè)革職杖流的下場(chǎng)。
40、無(wú)論是哪種歷法，都有兩個(gè)最重要的組成部分，一是記年，二是置閏。
41、諸如歷法的發(fā)明、中國醫藥以及其它種種東西，他皆是居功厥偉。
42、安全期法，亦稱(chēng)作日歷法，或日歷安全期法，是一種自然避孕法。
43、鄰家老爺爺在社會(huì )上混了幾十年，陰陽(yáng)歷法，無(wú)所不通;三教九流，無(wú)所不曉。
44、夢(mèng)語(yǔ)是宇宙關(guān)系中的一個(gè)極大的太陽(yáng)歷法，就像它們與行星和生命形式有關(guān)一樣。
45、此節粗讀之，似贊歷法測定朔望月大小之功，月大三十天，月小二十九天之說(shuō)。
46、而在他管理之下，司天監的歷法發(fā)布、氣象預報總是十分準時(shí)，東宮殿門(mén)掛的天氣預測竹牌，每三日一更，我也時(shí)常會(huì )看上一看。
47、另外一個(gè)稱(chēng)為哈伯歷，或者是歷法圓周。