1、在中國兩千多年的封建社會(huì )中，在義利現上占統治地位的是重義輕利的思想。
2、李憤然拒納，寫(xiě)詩(shī)一首;“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧，莫言暮夜無(wú)知者，怕塞乾坤有鬼神。
3、民營(yíng)企業(yè)理應以“義利兼顧、德行并重”自律自警，以此作為踐行社會(huì )責任的首要任務(wù)，自覺(jué)抵制商業(yè)賄賂歪風(fēng)，當好反腐倡廉促進(jìn)派。
4、我非常清楚，由于對各色不義利益孜孜不倦的戀愛(ài)，愿說(shuō)出上述客觀(guān)結論者鳳毛麟角，而假裝不信者會(huì )呈蜂擁勢。
5、這種保護通過(guò)相互牽制得到。很顯然，正如霍布斯的利維坦那樣，伊肯伯里的“自由主義利維坦”也應從人人自由平等的觀(guān)念中獲得合法性，并致力于人人自由平等的目標。
6、陳三立的姿質(zhì)峻潔、貶斥義利、風(fēng)骨凜然，晚清到民國的政壇文苑，稍知其名者無(wú)不嘖嘖贊佩。
7、對于生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，審美意識指向的倫理準則是人性原則，明辨義利原則和公平、公正與效益合理性原則。
8、他說(shuō)，本身并非大學(xué)生，義利集團也是經(jīng)歷了創(chuàng )業(yè)期、發(fā)展期、集資期及加強期四大轉型階段，一步一腳印打拼出來(lái)。
9、通貨膨脹會(huì )更低，因此名義利率換算成實(shí)際利率會(huì )更具吸引力。
10、萬(wàn)事萬(wàn)物各適己性、各當其理才是目的，和諧只不過(guò)是實(shí)現這種目的所達到的一種狀態(tài)，是義利融洽結合的一種必然結果。
11、儒家好議論禮仁，墨家好譎辯義利。
12、我等今者蒙佛威力，得聞世尊藥師琉璃光如來(lái)名號，不復更有惡趣之怖，我等相率皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利、饒益安樂(lè )。
13、我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂(lè )。
14、兩廂糾合的義利之辨，實(shí)在難以用泰山鴻毛比附、拿輕重二字蔽之。
15、基層班子的團結是建立在馬克思主義義利統一現基礎上的團結。
16、孟軻切言是非、明辨義利，所謂“無(wú)是非心，非人”，后義先利，不奪不厭，皆未遠人也。
17、在眾多的浙商群體中，傳化集團在義利觀(guān)的認識、理解與把握上更具代表性、典型性。?
18、從義利之辯的視角，可以得出道德義務(wù)與幸福的功利型、義務(wù)型、雙棄型和兼顧型等四種關(guān)系。
19、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿(mǎn)足大愿。
20、離開(kāi)馬克思主義利益思想，離開(kāi)了利益分析的方法，就無(wú)法說(shuō)明歷史發(fā)展的最終動(dòng)力。
21、名義利率的調整與通貨膨脹率是步調一致的。
22、儒家義利觀(guān)經(jīng)歷了從“重義輕利”到“存理滅欲”的發(fā)展過(guò)程。