1、我的理性沒(méi)受過(guò)彎曲和折疊的訓練，能夠那樣做的只是我的膝蓋。
2、人們以為他們的理性支配言語(yǔ)，偏偏有時(shí)反而支配理性。弗蘭西斯·培根。
3、你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
4、最后，文章對我國行政相對人法律地位轉換的軌跡進(jìn)行了研究，并對如何提高我國行政相對人法律地位和完善相關(guān)法律制度進(jìn)行了理性思考，提出了自己的一孔之見(jiàn)。
5、在人類(lèi)中，秩序起著(zhù)支配作用，這就證明了理性和道理最為強大。
6、如果你做你生活中的每一個(gè)行為都仿佛是它最后的行為，排除對理性命令的各種冷漠態(tài)度和強烈厭惡，排除所有虛偽、自愛(ài)和對給你的那一份的不滿(mǎn)之情，你就將使自己得到解脫。馬可·奧勒留。
7、只是由于觀(guān)眾情感體驗的強烈和這種理性作用的直覺(jué)性特點(diǎn)，使其對這種理性活動(dòng)不知不覺(jué)而已。
8、非合理的信仰是指服從一種非理性權威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念。
9、不管多么凌亂的房間，整理都只是一種物理性的作業(yè)。東西畢竟不是無(wú)窮無(wú)盡的，只要能留下讓自己心動(dòng)的東西，給它們固定位置，整理工作就一定會(huì )結束。
10、莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像生活里沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀?！比绻銖奈磳W(xué)過(guò)數學(xué)，你該如何為你的人生作出合理的具備條理性的規劃？倘若你從未讀過(guò)書(shū)，你又該如何在外人面前瀟灑地揮出你的個(gè)性簽名？
11、想象，這是種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
12、如果你要成為一個(gè)真正的哲學(xué)家，就讓你的理性在你自己的思維和經(jīng)驗的深處活動(dòng)。
13、學(xué)校的中心任務(wù)之一，就是培養道德的、理性的、審美的高尚情感。所謂高尚情感，這首先就是愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)文化，尊重本國每個(gè)同胞和世上每個(gè)誠實(shí)人的人格，對勞動(dòng)人民的友愛(ài)、同志和兄弟情誼，認識和改造世界的快樂(lè )，以及對人類(lèi)創(chuàng )造的文化財富的無(wú)私享用。
14、當適當的氣質(zhì)與適當的智力結構相結合時(shí)，你就會(huì )得到理性的行為。
15、哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無(wú)知的庇護者。
16、愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。莎士比亞。
17、自我控制應當成為生活的基調。美好生活是由理性來(lái)指導的，并且緊緊抓住崇高的理想。
18、所以，在消費中我們要盡量避免一些不健康的消費心理的影響，要注意保持冷靜，避免心血來(lái)潮，避免事后發(fā)現這種消費選擇并不適合自己的需要而后悔不已，堅持從個(gè)人實(shí)際需要出發(fā)，理性消費。
19、這部話(huà)劇，人物的對白很富于哲理性。
20、而且，打著(zhù)"為了國家經(jīng)濟"之類(lèi)冠冕堂皇的幌子，更容易掩人耳目，增加"救市"行為的"合法性"與"合理性"。
21、堅持實(shí)事求是原則：不斷引導銷(xiāo)售員物質(zhì)和精神生活的客觀(guān)實(shí)際需要，并進(jìn)行激勵，才具有科學(xué)性合理性和現實(shí)性。
22、書(shū)，是一位知識淵博的老師，它帶我暢游理性世界，領(lǐng)略大自然風(fēng)光，了解大自然奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識甘露，澆灌了我求知的心田。
23、人不僅是理性的、社會(huì )的動(dòng)物，他還是生產(chǎn)的動(dòng)物，他能夠運用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。
24、人就是現世上創(chuàng )造的最終目的，因為人乃是世上唯一無(wú)二的存在著(zhù)能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構成目的的一個(gè)體系。
25、他站在那兒，明明白白清清楚楚是一個(gè)皈依了宗教的人，正在那兒對自己過(guò)去的過(guò)錯感到痛心疾首，但是無(wú)理性的記憶引起的恐懼壓倒了苔絲，使她癱瘓了，一動(dòng)也不能動(dòng)，既不能前進(jìn)，也不能后退。
26、人類(lèi)是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(cháng)！莎士比亞。
27、人和獸的區別：人有理性，獸無(wú)理性。人的愛(ài)不只是生理上一時(shí)的沖動(dòng)，而是愛(ài)能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。
28、這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想像餘地，令人回味無(wú)窮。
29、科學(xué)家是在理性的最高法庭上對自然界最忠實(shí)的詮釋著(zhù)，但是假如無(wú)知成為法官的顧問(wèn)，偏見(jiàn)成為陪審團的審判長(cháng)時(shí)，科學(xué)家誠實(shí)的發(fā)言又有什么用處呢？
30、現在我知道，我的痛苦均來(lái)自于理性的意志和感情的欲望之間的沖突。我被愛(ài)情誘惑，陷入情愛(ài)之中。
31、科學(xué)精神的喪失，對一個(gè)民族來(lái)講，并不僅僅意味著(zhù)與愚昧和反動(dòng)為伍，科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
32、我們所有的知識都開(kāi)始于感性，然后進(jìn)入到知性，最后以理性告終。沒(méi)有比理性更高的東西了。
33、但是人的頭腦還有一個(gè)空的部分，這個(gè)空的部分，這個(gè)非理性的部分，會(huì )體驗到生命的、愛(ài)的、藝術(shù)的深層領(lǐng)域。它不需要進(jìn)入未來(lái)，所以它能夠深深地進(jìn)入此時(shí)此地。
34、以絕對的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對的，因而在絕對真理的長(cháng)河中，人們對于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認識只具有相對的真理性。
35、殺人只是殺死了一個(gè)理性的動(dòng)物，破壞了一個(gè)上帝的象；而禁止好書(shū)則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝圣像。
36、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著(zhù)那不正當的事情，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒(méi)有理性的行動(dòng)。
37、人的思維是否具有客觀(guān)的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。
38、身無(wú)長(cháng)物的人倘若情感脆弱，最多只是發(fā)發(fā)脾氣；而身負技藝和金錢(qián)等資源時(shí)，偏激的性格會(huì )帶來(lái)非理性的決策，甚至不可逆轉的災難。
39、其秉承自強不息、厚德載物的作風(fēng)，以務(wù)實(shí)誠信、思利及人為理念，主張誠信經(jīng)營(yíng)，倡導保健品的理性消費。
40、照耀人的惟一的燈是理性，引導生命于迷途的惟一手杖是良心。
41、理性常常成為罪的奴隸而為它辯解。托爾斯泰。
42、在荒謬時(shí)代，我們被話(huà)語(yǔ)游戲、捉弄、擺布、欺哄，人漸漸失去自主行動(dòng)的意志和自由?？偠灾?，這是一個(gè)熱衷貼標簽和搞斗爭的時(shí)代。它不是一個(gè)適合安靜而理性地寫(xiě)和讀的時(shí)代。也不是一個(gè)適合以自我個(gè)性獨立存在的時(shí)代。
43、戀愛(ài)的感覺(jué)是美麗的，猶如一場(chǎng)探險，有時(shí)不合常態(tài)的愛(ài)情反而更加激動(dòng)人心。但是，戀愛(ài)進(jìn)程中的理性也同樣重要，只懂得感性放縱而不知理性約束的人，一定會(huì )把自己的生活弄得一塌糊涂。
44、藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個(gè)“愛(ài)”字！所謂赤子之心，不但指純潔無(wú)邪，指清新，而且還指愛(ài)！
45、女人如果不性感，就要感性；如果沒(méi)有感性，就要理性；如果沒(méi)有理性，就要有自知之明；如果連這個(gè)都沒(méi)有了，她只有不幸。
46、鬼火引導人生之路，行至一半理性才點(diǎn)燃起燈火。
47、良心盡管它不依存于理性，但沒(méi)有理性就不能得到發(fā)展。
48、哪里有理性、智慧，哪里就有尊嚴。
49、信念是有益的，但它不具有真理性。
50、據說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮我自己一生，我都在尋找這觀(guān)點(diǎn)的證據。
51、理性一手拿著(zhù)自己的原理，一手拿來(lái)著(zhù)根據那個(gè)原理研究出來(lái)和實(shí)驗，奔赴自然。
52、看待問(wèn)題不妨從多角度去想，一切便會(huì )豁然開(kāi)朗，存在是有其合理性的。
53、內心有一種在理性制約下的自負與鎮定，這是由于他有著(zhù)廣闊的胸懷和高遠的抱負。
54、如果你做你生活中的每一個(gè)行為都仿佛它是最后的行為，排除對理性命令的各種冷漠態(tài)度和強烈厭惡，排除私有虛偽、自愛(ài)和對給你的那一份的不滿(mǎn)之情，你就將使自己得到解脫。
55、中國儒家推崇忠孝安邦，禮義治國，注重現實(shí)生命的人文精神，而西方文化是理性的求知文化，強調以法治國、法律主治。
56、人類(lèi)未知領(lǐng)域總是大可知領(lǐng)域，科學(xué)理性無(wú)法窮盡世界的所有奧秘，而它本身總有一種追根究底，對世界一勞永逸的終極解釋的沖動(dòng)。
57、愛(ài)的力量是和平，從不顧理性、成規和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時(shí)化作甜蜜。突如其來(lái)的愛(ài)情卻需要最長(cháng)久的時(shí)間才能治愈。
58、數學(xué)是一種理性的精神，使人類(lèi)的思維得以運用到最完善的程度。
59、真正優(yōu)秀的悲劇應該在人類(lèi)的靈魂舞臺上上演，讓人的理性做唯一的觀(guān)眾。
60、偏見(jiàn)纏住了人的性格，就無(wú)法克服，因為它們成了人本身的一部分，無(wú)論證據，常識還是理性都拿偏見(jiàn)毫無(wú)辦法。
61、殺人不過(guò)是殺死一個(gè)理性的動(dòng)物，而禁止一本好書(shū)卻是在毀滅理性本身。
62、認為，不必少見(jiàn)多怪，社會(huì )心理學(xué)許多文獻表明，憂(yōu)郁悲傷的心情使人更多思考，從而作出更多理性和更精確的判斷。
63、愛(ài)情是人性自由表露的方式，是生活隱秘領(lǐng)域中美好和高尚、理性和善的觀(guān)念的實(shí)際表現。
64、才能存在于悟性之中，它常?？梢杂蛇z傳獲得；天才把理性和想象力變成行動(dòng)，很少以至根本沒(méi)有遺傳的可能。
65、與世無(wú)爭是理性的范疇，是心靈的真正勝利。
66、照耀人的唯一的燈是理性，引導生命于迷途的唯一手杖是良心。
67、中國哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
68、生活，需要細心觀(guān)察，更需要理性思考，從而獲取鮮活而豐富的寫(xiě)作素材。
69、中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會(huì )。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問(wèn)題。
70、用感性感受生活，用理性思考人生！
71、我首先要求諸君信任科學(xué)，堅信理性，信任自我，并堅信自我。
72、章學(xué)誠認識到各種非歷史主義史學(xué)批評方法給史學(xué)帶來(lái)的嚴重危害，強調認識史學(xué)必須運用正確方法，給史學(xué)批評注入了理性因素，形成了知人論世的樸素歷史主義思想。
73、遇到有承認自己錯誤的機會(huì )，我是最為愿意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無(wú)誤的判斷還要光榮。
74、單靠人的能力是不能衡量整個(gè)宇宙的一切活動(dòng)的。憑人的狹隘觀(guān)點(diǎn)，要想使整個(gè)世界具有理性，那是徒勞的。
75、我們從理性上說(shuō)應愛(ài)國，只是因為不把本國弄好我們個(gè)人也不得自由生存，所以這是利害上的不得不然，并非真是從感情上來(lái)的離了利害關(guān)系時(shí)的愛(ài)。要使我們真心地愛(ài)這國或鄉，須得先把它弄成楞愛(ài)的東西才行。
76、一個(gè)理性的動(dòng)物，就應該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應做的事，不應因里面有危險就退縮；當他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動(dòng)，或者。
77、秩序就是正確的規律和事物永久的合理性。
78、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮定和自信。
79、不斷地飲酒取樂(lè )，……都不能使生活愉快，使生活愉快的乃是清醒的理性。
80、但是拜托在做之前理性地考慮下行為的后果!
81、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒(méi)有理性，良心就不能得到發(fā)展。
82、青春應該是：一頭醒智的獅，一團智慧的火！醒智的獅，為理性的美而吼；智慧的火，為理想的美而燃。
83、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。托爾斯泰。
84、怠慢則不能不開(kāi)精，險躁則不能理性。
85、內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因為他有著(zhù)寬廣的胸懷和高遠的志向。
86、想像，這是一種特質(zhì)。沒(méi)有它，一個(gè)人既不能成為詩(shī)人，也不能成為哲學(xué)家、有機智的人、有理性的生物，也就不成其為人。
87、理智對欲望盲從的可憐人，和對理性?xún)A耳的認真的人同樣正確。
88、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強自尊心的則是思考。
89、無(wú)論是心心相印，還是同床異夢(mèng)，都要經(jīng)得起歷史和時(shí)間的考驗，經(jīng)得起理性和忠貞的考驗。
90、愛(ài)情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽(yáng)性的，嚴肅的享受；肉欲是街頭巷尾出賣(mài)的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實(shí)的兩面。巴爾扎克。
91、那些反對理性的真理的人不過(guò)是在那里撥火，結果是弄得余盡亂飛，把原來(lái)不曾觸到火的東西都給燒掉了。?
92、理性從來(lái)也不能確定善于惡，甚至部分辨不出善于惡……
93、如果意志要想具有法的權能，它就必須在理性發(fā)號施令時(shí)受理性的節制。
94、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)系?；橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛(ài)。
95、婚姻實(shí)質(zhì)上是倫理關(guān)聯(lián)?；橐鍪蔷哂蟹ǘê锰幍膫惱硇缘膼?ài)。
96、我的成功并非源與高的智商，我認為最重要的是理性。我總是把智商和才能比作發(fā)動(dòng)機的動(dòng)力，但是輸出功率，也就是工作的效率則取決與理性。
97、一般地說(shuō)，法律，在它支配著(zhù)地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類(lèi)的理性；每個(gè)國家的政治法規和民事法規應該只是把這種人類(lèi)理性適用于個(gè)別的情況。
98、人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。
99、贊賞無(wú)間斷的偉大勞動(dòng)的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實(shí)的、有理性的人。
100、這條軍規規定，面臨真正的，迫在眉睫的危險時(shí)，對自身安全表示關(guān)注，乃是頭腦理性活動(dòng)的結果。