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著(zhù)書(shū)立說(shuō)造句子

1、結合實(shí)踐介紹了醫學(xué)美術(shù)工作者在一個(gè)需要著(zhù)書(shū)立說(shuō)和對外交流的臨床科室,有很多工作可做。

2、紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)為自由心證正名,認為自由心證恰恰回歸到了馬克思辯證唯物主義認識論。

3、徐文圣年輕的時(shí)候著(zhù)書(shū)立說(shuō),雖然算不上是著(zhù)作等身,但也是有出版過(guò)兩三本散文集,七八本教育類(lèi)書(shū)籍的,當然,銷(xiāo)量如何,那就另當別論了。

4、他為了國家的興亡、民族的安危,發(fā)憤研究古史,堅持著(zhù)書(shū)立說(shuō),給后人留下了許多寶貴的精神財富。

5、這些人面向新舊兩個(gè)世界的讀者,大量著(zhù)書(shū)立說(shuō),使新英格蘭呈現一派嚴謹的學(xué)術(shù)氛圍。

6、他不僅自己著(zhù)書(shū)立說(shuō),還培養了很多像卡伯萊那樣杰出的教育史學(xué)者。

7、如果你學(xué)裹胸連衣裙會(huì )了如何譜寫(xiě)自己的人生,那么你一點(diǎn)也不比著(zhù)書(shū)立說(shuō)者甚至攻城略地者遜色。

8、著(zhù)書(shū)立說(shuō)本身就說(shuō)明他并沒(méi)有把人生看透,真看透的人應當一句話(huà)也不說(shuō)。

9、張教授雖已年近古稀,但仍潛心鉆研,著(zhù)書(shū)立說(shuō)。

10、當時(shí)滇中文壇為楊慎和楊門(mén)七子統領(lǐng),楊慎在滇中訪(fǎng)古朔源,著(zhù)書(shū)立說(shuō),引起一些不學(xué)無(wú)術(shù)的文痞嫉妒和不滿(mǎn)。

11、歷史名流,作為一個(gè)特殊的群體,或干預朝政,或著(zhù)書(shū)立說(shuō),他們的宏業(yè)偉績(jì)和流風(fēng)余韻,輝照千古。

12、遙想孩提之時(shí),夢(mèng)想良多,欲著(zhù)書(shū)立說(shuō)成一家之言,欲富且貴賓客盈門(mén),欲做大科學(xué)家得名垂青史,欲做大學(xué)問(wèn)家通古博今,天文地理,無(wú)所不知。

13、佛萊德之所以能著(zhù)書(shū)立說(shuō),全靠他的妻子。

14、散文于傳統的著(zhù)書(shū)立說(shuō)之外,在日常生活中找到了寫(xiě)景、抒情、言志的廣闊園地,成為一種獨立的文學(xué)體裁,有了其獨自的審美價(jià)值。

15、如今他雖已退休了,卻還在家里著(zhù)書(shū)立說(shuō),真是老驥伏櫪,壯心不已??!

16、各種思想流派的代表人物紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō),宣傳自己的社會(huì )政治主張。

17、二是文人們著(zhù)書(shū)立說(shuō),他們的傳世之作,在社會(huì )中產(chǎn)生影響,形成一種社會(huì )教育。

18、柏拉圖生活在古希臘城邦危機時(shí)代,在蘇格拉底等前輩的影響下,著(zhù)書(shū)立說(shuō),探討城邦危機的出路。

19、問(wèn)題教學(xué)法有著(zhù)悠久的歷史和廣泛的理論基礎,歷史上曾有很多教育家對此著(zhù)書(shū)立說(shuō)。

20、我讀書(shū)時(shí)主修心理學(xué)及歷史,因此我強烈地感到這現象有多可悲。專(zhuān)家們如何的認同,在清談節目里侃侃而談,或著(zhù)書(shū)立說(shuō)以求嘩眾取寵,他們對于歷史人物的論述是極其不真確。

21、許多有思想的軍人已經(jīng)就這些問(wèn)題著(zhù)書(shū)立說(shuō),除此之外,大多數部隊多多少少也具有了具備各自特點(diǎn)的軍事決策制定過(guò)程的版本。

22、近些年來(lái),許多專(zhuān)家學(xué)者著(zhù)書(shū)立說(shuō),表達了對責任保險發(fā)展的關(guān)注。

23、民族的安危,發(fā)憤研究古史,堅持著(zhù)書(shū)立說(shuō),給后人留下了許多寶貴的精神財富。

24、一些專(zhuān)家學(xué)者紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō),分析中小企業(yè)融資難的癥結,為破解這一難題建言獻策。

25、李德裕在瓊期間,著(zhù)書(shū)立說(shuō),獎善嫉惡,備受海南人民敬仰,生前代表作有《會(huì )昌一品集》、《左岸書(shū)城》、《次柳氏舊聞》等。

26、多少世代以來(lái)許多神學(xué)家和歷史學(xué)家就在著(zhù)書(shū)立說(shuō),考證和質(zhì)詢(xún)這些宗教傳說(shuō)的真實(shí)性。

27、畢爾先生堪稱(chēng)政治學(xué)鴻儒,論文發(fā)表和著(zhù)書(shū)立說(shuō)無(wú)可計數。

28、這些年,他摒絕一切交際應酬,把全部精力都放在著(zhù)書(shū)立說(shuō)上了。

29、他們紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō),宣傳自己的主張,批評別人的觀(guān)點(diǎn),出現了"百家爭鳴"的局面。

30、為了下一代能夠學(xué)會(huì )這些武術(shù),他近來(lái)花了許多時(shí)間著(zhù)書(shū)立說(shuō)。

31、一些反動(dòng)的史學(xué)家著(zhù)書(shū)立說(shuō),其中心是張揚"滿(mǎn)洲"。

32、為了對條例的適用進(jìn)行指導,律學(xué)家紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)明確律、例關(guān)系,對律、例進(jìn)行注釋?zhuān)蓪W(xué)由此興盛起來(lái)。

33、這位教授家學(xué)淵源,三代著(zhù)書(shū)立說(shuō),為世人贊頌。

34、如果你學(xué)會(huì )了如何譜寫(xiě)自己的人生,那么你一點(diǎn)也不比著(zhù)書(shū)立說(shuō)者甚至攻城略地者遜色。

35、鐘離權、呂洞賓、施肩吾、崔希范、彭曉、劉海蟾、陳摶、張無(wú)夢(mèng)等一批內丹家活躍于山野民間,傳法授徒,著(zhù)書(shū)立說(shuō),掀起了一股“內丹熱”。

36、邁入中年,于永波開(kāi)始琢磨如何將螳螂拳傳得更久更遠,他計劃下半年著(zhù)手整理螳螂拳譜和心得,著(zhù)書(shū)立說(shuō)將螳螂拳的武德和精髓更好地傳承下來(lái)。

37、同時(shí),華興會(huì )、光復會(huì )先進(jìn)組織紛紛成立,陶成章、龔寶銓、蔡元培等革命先驅開(kāi)始著(zhù)書(shū)立說(shuō),創(chuàng )辦學(xué)校、報刊、書(shū)局,開(kāi)展初期的革命活動(dòng)。

38、在中國,特別是在建國以后,學(xué)者們也開(kāi)始關(guān)注西方的學(xué)習理論對中國教育的價(jià)值蘊含,并紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)。

39、如今他雖已退休了,卻還在家里著(zhù)書(shū)立說(shuō),真是老驥伏櫪,壯心不已啊!

40、而謝魁從此之后,發(fā)憤努力,刻苦鉆研經(jīng)史,著(zhù)書(shū)立說(shuō),成為當朝大儒,名揚四海。

41、好在我著(zhù)書(shū)立說(shuō)的時(shí)期,武俠小說(shuō)研究還沒(méi)成為時(shí)尚,不至于被指為‘曲學(xué)阿世’。?

42、數百年后,圣人出世,以文入道,窺得天地玄理,天下之人紛紛效仿,著(zhù)書(shū)立說(shuō),百年間文人勢起,百家興盛,蔚為大觀(guān)。

43、面對清朝末年日益嚴峻的邊境危機,宋教仁積極著(zhù)書(shū)立說(shuō)、針砭時(shí)弊,圍繞邊界問(wèn)題的來(lái)龍去脈,從全球視角和學(xué)術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀(guān)點(diǎn)獨到的言論。

44、陳寧晚年著(zhù)書(shū)立說(shuō),給后人留下不少精神財富。

45、他指出,在傳統的中國哲學(xué)家中,沒(méi)有形成"為知識而求知識"的傳統,也不重視著(zhù)書(shū)立說(shuō),甚至以為"欲托之空言,不如見(jiàn)之行事之深切著(zhù)明"。

46、他們運用自身較為先進(jìn)的新聞出版理念和經(jīng)驗,出刊辦報、著(zhù)書(shū)立說(shuō),使西部地區的新聞出版事業(yè)得到了快速發(fā)展,出現了從未有過(guò)的興盛局面。

47、或有多財善賈,奇才異能,創(chuàng )辦制造、機器、礦務(wù)、輪船、電報等局,或博聞強記,著(zhù)書(shū)立說(shuō),均有益于國計民生者,當奏請朝廷給予匾額,以示鼓勵。

48、著(zhù)書(shū)立說(shuō),發(fā)凡起例,必須周密考慮,不可草率。

49、后來(lái),山中宰相陶宏景,隱居此洞,潛心修煉,著(zhù)書(shū)立說(shuō)。

著(zhù)書(shū)立說(shuō)的詞語(yǔ)解釋

 寫(xiě)書(shū)建立學(xué)說(shuō)。泛指從事著(zhù)述。

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