1、談判是一門(mén)妥協(xié)的藝術(shù)，是形成共識的過(guò)程，既要堅持自己的利益，也要顧及對方的利益。不能簡(jiǎn)單地把向對方立場(chǎng)的靠攏看作是讓步，今天的讓步可能就是明天的進(jìn)步。
2、文章從敘事、人物、語(yǔ)言等方面對紅河州本土作家涅努巴西的敘事長(cháng)詩(shī)進(jìn)行了較為細致的分析，揭示了文本中所體現出的民間的敘事立場(chǎng)和藝術(shù)持色。
3、對此問(wèn)題，回答者由于立場(chǎng)不同，觀(guān)點(diǎn)也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。
4、既要使用殖民者強迫使用的語(yǔ)言作為表現的媒介，又要堅持存在骨血之中的民族的立場(chǎng)，作家們除了不得不虛與委蛇，寫(xiě)些官樣文章，一個(gè)重要的文學(xué)策略就是將敘述的焦點(diǎn)轉移到民間的民族的生活。
5、再回過(guò)頭來(lái)看，站在生命的立場(chǎng)，無(wú)論是小倩或杏姑父親的行為，都是生理壓力的作用。
6、當別人激怒你，最快平息你的怒火方法，就是想象自己變成對方，以他的立場(chǎng)看法去重新檢視事情，你會(huì )有更高層的領(lǐng)悟。
7、我們兩國的原則立場(chǎng)是眾所周知的。
8、我們具都各執一詞，雖然我站在毫無(wú)利己的立場(chǎng)上大聲地給她們指點(diǎn)荒謬的地方，后來(lái)她們終于恍然大悟，我看到我的話(huà)收到了效果，也就不再疾言厲色的大聲呵斥了。
9、對早在"百家爭鳴"時(shí)期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說(shuō)，韓非從法家的立場(chǎng)，進(jìn)行了尖銳的批駁。
10、學(xué)習雷鋒好榜樣，三月五日都上崗；熱愛(ài)生活本不忘，助人為樂(lè )好心腸；盡做好事且謙讓?zhuān)?chǎng)堅定斗志強；生活因咱變了樣，大家生活都舒暢！
11、基本上來(lái)說(shuō)，有幾種不同的辦法來(lái)上漿的立場(chǎng)取決于總股本。
12、記得兒時(shí)有這樣一首歌：“學(xué)習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅定斗志強……”言簡(jiǎn)意賅地概括了雷鋒精神的豐富內容。隨著(zhù)時(shí)代的變遷，雷鋒精神的內涵在不斷豐富。
13、一直以來(lái)與猶太人水火不兼容的巴激進(jìn)組織“哈馬斯”，最近立場(chǎng)急轉直下，表示愿意實(shí)現與以色列長(cháng)期?；?，并積極參與巴勒斯坦領(lǐng)導人的選舉工作。
14、在大是大非面前，我們必須旗幟鮮明，立場(chǎng)堅定。
15、做事要有主見(jiàn)，不要人云亦云，失去立場(chǎng)。
16、你必須保持誠實(shí)的立場(chǎng)。這時(shí)常是冒險的，這需要有勇氣。奧斯特洛夫斯基。
17、如果你自己認同了那些不合理的規則，那又怎么可能有資格，有立場(chǎng)去譴責對方所做的事情對你造成了傷害？
18、行業(yè)管制的基本立場(chǎng)，乃是“堅持市場(chǎng)競爭為原則，管制為例外”，否則，必然無(wú)限放大管制和行政的作用，進(jìn)而百弊叢生。
19、一方面，對于因反方而挑起來(lái)的絕大多數網(wǎng)民的情緒明顯表現得反應遲鈍和顧慮重重，這使得正方的理論家們被網(wǎng)民眾口一詞指斥為站在了資本和權勢者的立場(chǎng)。
20、學(xué)習雷鋒好榜樣，盡做好事且謙讓?zhuān)瑹釔?ài)生活本不忘，立場(chǎng)堅定斗志強，奉獻精神來(lái)武裝，生活因他變了樣，大家生活多舒暢。祝你生活喜洋洋！
21、世上大多數做父母的好像都認為：一定要讓自己的兒子和女兒上大學(xué)，這是做父母的義務(wù)和責任。并且好像都想把自己的子女送到比別人好一點(diǎn)的學(xué)校、好一點(diǎn)的大學(xué)。這一來(lái)，孩子就夠嗆了。這難道不是父母的虛榮心的表現嗎？有時(shí)不妨站在被你一個(gè)勁兒督促用功的孩子的立場(chǎng)上設身處地為孩子們想想，這樣可能會(huì )悟出道理。
22、王石在總結萬(wàn)科的過(guò)去時(shí)，講到當你還在公司時(shí)，應該站在股東立場(chǎng)上去想問(wèn)題，而不是個(gè)性自由奔放，所以我應該是股東意志的執行者，而不應該是個(gè)人自由意志的表演者，這點(diǎn)我很清晰。
23、疾風(fēng)知勁草，他在這場(chǎng)斗爭中立場(chǎng)堅定，表現很好。
24、事實(shí)上，雙方都是閉目塞聽(tīng)的，每一方都拒絕考慮另一方的立場(chǎng)。
25、羅馬天主教教會(huì )，直到宗教改革前，一直都持正式立場(chǎng)，不只是流行觀(guān)點(diǎn)，它的正式立場(chǎng)是獨身主義優(yōu)越于性行為。
26、學(xué)習如何做標準鞭刑從我們的立場(chǎng)餐飲，烘焙烹飪影片在此免費使用一臺攪拌機攪拌機技術(shù)專(zhuān)家。
27、要向高品質(zhì)的溝通，要有同理心，懂得認同別人，懂得站在對方的立場(chǎng)走上考慮問(wèn)題。
28、從人道的立場(chǎng)看，死刑像所有的肉刑，特別是現在又有所回頭的閹割刑一樣，是卑鄙無(wú)恥的，因為他們將人貶謫至今具有純粹肉體的生物。
29、要請別人幫忙，就要站在對方的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題。
30、主任委員在公聽(tīng)會(huì )的過(guò)程中一直維持公正的立場(chǎng)。
31、用第三人稱(chēng)的立場(chǎng)寫(xiě)作，如此你便可以強調自己的成就，又不會(huì )顯得自吹自擂。
32、人民性作為知識分子的價(jià)值立場(chǎng)，決定了作家寫(xiě)作時(shí)的那種自然而生的平民性。
33、簡(jiǎn)單地說(shuō)，同我們舉行的三次會(huì )談?wù)f(shuō)明他們的立場(chǎng)是蠻橫無(wú)禮，寸步不讓的。
34、隨著(zhù)立場(chǎng)，就發(fā)生我們對于各種具體事物所采取的具體態(tài)度。比如說(shuō)，歌頌呢，還是暴露呢？這就是態(tài)度問(wèn)題。
35、了解的層次有很多種;作為愛(ài)的一個(gè)要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點(diǎn)，而完全從對方的立場(chǎng)出發(fā)。?[好工具]
36、因此，教師必須以馬列主義立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法分析教材，準確無(wú)誤地掌握教材的科學(xué)性，深刻地揭示教材的思想教育內容，使學(xué)生具有真才實(shí)學(xué)，并幫助他們形成科學(xué)的世界觀(guān)。
37、成功的秘訣，在于把自己的腳放入他人的鞋子里，進(jìn)而用他人的角度來(lái)考慮事物，服務(wù)就是這樣的精神，站在客人的立場(chǎng)去看整個(gè)世界。
38、所以我沒(méi)記住什么，對誰(shuí)也不恨，按若干年前的說(shuō)法，是典型的中庸之道，缺乏立場(chǎng)。
39、我們站在哪一邊？站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個(gè)馬克思列寧主義者的根本立場(chǎng)問(wèn)題。
40、要分清敵我，不能站在敵對的立場(chǎng)用對待敵人的態(tài)度來(lái)對待同志。
41、正式發(fā)言的時(shí)間已經(jīng)結束，重新表明各自立場(chǎng)的時(shí)間也過(guò)去。
42、舊調重彈，敝帚自珍的立場(chǎng)是要不得的。
43、他們雖然學(xué)術(shù)立場(chǎng)不同，今日狹路相逢，也只作君子之爭。
44、這種姿態(tài)的合理性在于，它堅持這樣的立場(chǎng)，任何以權力為取向的現存制度安排都因為權力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。
45、黨的群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾路線(xiàn)始終是我們黨安身立命的根本！
46、法官要站在公正的立場(chǎng)來(lái)裁判案件。
47、在監牢里，蒙太尼里誘勸亞瑟改變立場(chǎng)并立下結盟誓言。
48、每事都應站到對方的立場(chǎng)上想一想，這是達到諒解的最有效方法。
49、沒(méi)有比同情心更重的了。哪怕我們自身的痛苦，也比不上同別人一起感受的痛苦沉重。為了別人，站在別人的立場(chǎng)上，痛苦會(huì )隨著(zhù)想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來(lái)越沉重。米蘭·昆德拉。
50、他旁敲側擊地試探對方的立場(chǎng)后，才表明自己的看法。
51、站在不同的立場(chǎng)看問(wèn)題，就會(huì )得出不同的結論。
52、對那些立場(chǎng)不堅定，腳踏兩只船的人，要保持高度的警惕。
53、人真是令人費解的一種動(dòng)物，自己在那兒胡亂猜測，編出一個(gè)又一個(gè)可怕的幻想，又被這些幻想嚇住了，束手束腳的，什么也不敢做。如果站在客觀(guān)的立場(chǎng)來(lái)看這個(gè)過(guò)程，肯定會(huì )覺(jué)得一切充滿(mǎn)了諷刺意味。
54、疾風(fēng)知勁草，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)斗爭的考驗，說(shuō)明我們的干部和群眾立場(chǎng)是堅定的。
55、這才是真正的人文主義的立場(chǎng)，任何文化都不應該偏離這樣的一種立場(chǎng)，一旦如此，則必然要進(jìn)行文化上的補偏救弊的工作。
56、正因為如此，進(jìn)退中繩和堅持什么立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法也就顯得格外重要了。
57、在上周倫敦郊外的全球最高財政部長(cháng)會(huì )議上，美國和歐洲尋求在處理這場(chǎng)百年難遇的嚴重危機時(shí)保持一致立場(chǎng)。
58、他在政治上堅持改良主義立場(chǎng)，在反帝反封建的根本政治問(wèn)題上，總是采取溫和的態(tài)度，他一生我行我素，不趕時(shí)髦，甘當不識時(shí)務(wù)的落伍者。
59、他們嘵嘵不休地為各自的立場(chǎng)辯護。
60、堅持需要勇氣，那些堅持到最后的人，往往也是對人生充滿(mǎn)勇氣的人。在他們的身邊總是環(huán)繞著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的指責、懷疑和嘲笑，這些立場(chǎng)相對的聲音正是阻擾人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的不和諧音符。習慣于堅持的人，一定會(huì )用最后的結果將它們打敗。拿破侖·希爾。
61、這是因為在華盛頓，談到人民幣匯率問(wèn)題時(shí)，惟一安全的政治立場(chǎng)是中國政府做的還不夠。
62、我覺(jué)得我沒(méi)資格擁有一種觀(guān)點(diǎn)，除非我能比我的對手更好地反駁我的立場(chǎng)。我認為我只有在達到這個(gè)境界時(shí)才有資格發(fā)表意見(jiàn)。查理·芒格。
63、站在客戶(hù)的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，將心比心，如果是自己，會(huì )接受嗎?
64、如果你從另一個(gè)立場(chǎng)來(lái)看這場(chǎng)口角，你就看得出這整件事有多好笑。
65、生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上，不贊美，不責難，甚至也不惋惜，但求了解認識而已。
66、在大是大非面前，我們要立場(chǎng)堅定，旗幟鮮明。
67、哥哥的一句話(huà)：如果路飛向我求助的話(huà)，不管我身處在世界何處，我都會(huì )不顧立場(chǎng)趕去救他。
68、站在上司的立場(chǎng)想問(wèn)題，站在自己的立場(chǎng)做事情。
69、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。
70、一些人無(wú)覺(jué)悟、無(wú)原則、無(wú)立場(chǎng)，心無(wú)顧忌、口無(wú)遮攔，甚至以挑撥是非為快，以傳播謠言為樂(lè )，根本原因就是責任感缺失，正義感虛無(wú)。
71、多站在對方的立場(chǎng)，將心比心地想，必定能更了解你的另一半。
72、太陽(yáng)系的理論，是用美好文雅的立場(chǎng)和繪聲繪色的言語(yǔ)提出的嗎？
73、要請別人幫忙，就要站在對方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題。
74、我自己立場(chǎng)不穩，說(shuō)什么你都不會(huì )聽(tīng)！
75、用文學(xué)革命表述五四文學(xué)的新發(fā)展并不準確，五四新文學(xué)陣營(yíng)內部對革命的具體理解很不一致，懷疑革命者有之，立場(chǎng)動(dòng)搖者更不乏其人，他們只是一致認可文學(xué)發(fā)展進(jìn)化的趨勢。
76、在社會(huì )斗爭中，他總是立場(chǎng)堅定，是非分明。
77、為什么需要旁人理解。旁人不知內情，又持有什么立場(chǎng)來(lái)評斷或干涉。一個(gè)人忠于自我就是誠實(shí)。我們并非演戲給外界評價(jià)。
78、一小我辦事，正在脫椒十前，雖然要詳慎思索；但是籌算或方針已定當前，便要認定方針進(jìn)步，沒(méi)有成再有游移已定的立場(chǎng)，那便是剛毅的態(tài)隊耄。
79、在公共團體中，趕任務(wù)而防礙學(xué)習是免不了的。這一點(diǎn)我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場(chǎng)向領(lǐng)導婉轉而有力的去爭取。
80、為了防止兔死狐悲的立場(chǎng)，就不要讓別人抓住任何把柄。
81、信報對所有留言的真實(shí)性、完整性及立場(chǎng)等，不負任何法律責任。
82、我們對各民族既要平等，又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會(huì )主義在民族政策上的根本立場(chǎng)。
83、本來(lái)是件名正言順的事，被你這樣一搞，什麼立場(chǎng)都沒(méi)有了。
84、選擇比努力重要，態(tài)度比能力重要，立場(chǎng)比實(shí)力重要。
85、一個(gè)人應當時(shí)刻尊重他人，尊重不同的觀(guān)念。一個(gè)人總要嘗試去理解對方的立場(chǎng)，站在對方的立場(chǎng)看問(wèn)題，可以使我們的胸懷更寬廣。
86、為什么學(xué)生時(shí)代那么令人懷念，是因為秉性相近的人，情感同化傾向，一定的思考能力，沒(méi)有那么多的政治觀(guān)念和差異化的立場(chǎng)。
87、隨緣是立場(chǎng)互易，隨順環(huán)境，但決非隨便行事，茍且偷安。
88、我希望，這番話(huà)將會(huì )讓大家先平心靜氣，這樣我才能跟他們談精神分析師的立場(chǎng)是如何的不可能。
89、一個(gè)人做事，在著(zhù)手之前，當然要詳慎考慮；然而盤(pán)算或方針已定之后，就要認定目標前進(jìn)，不可再有遲疑不決的立場(chǎng)，這就是堅毅的態(tài)度。
90、開(kāi)始兩個(gè)手冊，員額的職務(wù)說(shuō)明或工作職責的描述眾所周知的立場(chǎng)。
91、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見(jiàn)，也不是與人們無(wú)爭論無(wú)批評，把是非和真理的界線(xiàn)模糊起來(lái)，而必須保持自己的政治立場(chǎng)，當自己還未了解他人意見(jiàn)時(shí)不盲從。
92、在產(chǎn)生矛盾發(fā)生沖突時(shí)，只要退一步考慮或站在對方立場(chǎng)上看待問(wèn)題，那么雙方就不會(huì )繼續僵持，也不再會(huì )有對立面。
93、您必須保持誠實(shí)人的立場(chǎng)，這時(shí)常是冒險的人需要的勇氣。
94、如果大學(xué)教師在追求真理的過(guò)程中為各種利益所侵擾，不能堅持自己的立場(chǎng)，見(jiàn)風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽(yù)，也有悖于大學(xué)教師的獨立人格，更是永遠與真理無(wú)緣。
95、一旦我們做出了一個(gè)決定，或選擇了一種立場(chǎng)，就會(huì )有發(fā)自?xún)刃囊约皝?lái)自外部的壓力來(lái)迫使我們與此保持一致。在這種壓力下，我們總是希望以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們以前的決定是正確的。
96、試著(zhù)從別人的角度來(lái)看問(wèn)題。如果你站在別人的立場(chǎng)上，你也許會(huì )意識到他或她是因為無(wú)知、恐懼，甚至是愛(ài)才那樣做的。為了能夠站在別人的角度來(lái)看問(wèn)題，你可以從冒犯你的人的立場(chǎng)給你自己寫(xiě)一封信。
97、政府會(huì )在什么時(shí)候對婦女同工同酬問(wèn)題闡明立場(chǎng)?
98、預先考慮可能遭逢的阻力，然后好整以暇面對別迫使對方攤牌;堅持自己的立場(chǎng)就好。
99、但是由于資料、立場(chǎng)、方法等種種因素的影響，有關(guān)中日復交的研究仍在存諸多不足，仍有進(jìn)一步深化的必要和空間。
100、余感覺(jué)美國人民亦有同樣之正直德性。彼等不肯以他人所付之自由代價(jià)，而本身享受其利，我言然乎？此種高尚正直及愿為共同目標而共同忍苦工作奮斗之感覺(jué)，即為中美兩國人民共同之立場(chǎng)。