<option id="gww64"></option> 1、他曾經(jīng)和我談起過(guò)柳宗元的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”。
2、“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”，這是柳宗元詩(shī)中的柳江水。
3、“嶺樹(shù)重遮千嶂目，江流曲似九回腸”——這是唐代大文豪柳宗元。
4、柳宗元在中國文學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位，其研究成果頗為豐富，但到目前為止專(zhuān)門(mén)對柳宗元書(shū)啟文進(jìn)行論述的成果較少。
5、例如廣為人知的李白與杜甫，韓愈與柳宗元，白居易與元稹等人之間的友誼故事，長(cháng)久地在人民中間傳為佳話(huà)。
6、中國古代詩(shī)人柳宗元描繪柳州“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”的美好景象重現在世人的眼前。
7、“在永州十年，柳宗元先后寫(xiě)下的著(zhù)名的《非國語(yǔ)》、《封建論》等表明哲學(xué)思想的文章中，看不到求神拜鬼的影子，由此可說(shuō)唯物主義是柳宗元一貫的思想。
8、唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí)，曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句來(lái)描繪這里。
9、韓愈和柳宗元關(guān)于史官問(wèn)題的辯論，發(fā)生于九世紀初唐憲宗元和年間。
10、文以行為本，在先誠其中。出自：唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元
11、在政治改革的荊天棘地中，柳宗元是敗軍之將，被貶逐的罪人，但在精神領(lǐng)域和文學(xué)殿堂里，他卻是從不屈服的勇士與高視闊步的王者。
12、李忱雖然不是追星族，對白居易、元稹、柳宗元、劉禹錫、李紳、韓愈等大詩(shī)人也是敬佩贊服，很欲一見(jiàn)。
13、在中唐的文壇上，柳宗元詩(shī)文自成一格別具風(fēng)韻。
14、曾任柳州刺史的唐代大文豪柳宗元曾以“江流曲似九回腸”描述柳州的地貌，站在馬鞍山頂正好可俯瞰宛如“天然大盆景”的柳州城市概貌。?
15、在唐代晚期，司馬是個(gè)品級很低而又沒(méi)有實(shí)權的閑官，所以，官職低下的柳宗元不論走到哪兒都得屈身事人，叉手行禮。
16、柳宗元文章雄萬(wàn)古，關(guān)漢卿戲曲起新風(fēng)。
17、陸儼少研習山水畫(huà)居多，又加讀《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍記》，更多看柳宗元《山水記》、《蘇黃題跋》等，注意字不妄下，取其簡(jiǎn)要清通，明潔雋永。
18、柳宗元一生游蹤可分為入仕之前、貶謫途中、永州時(shí)期和柳州時(shí)期四個(gè)階段，其間形成了寄情山水、重視生民的“統合儒釋”的旅游思想。
19、致于說(shuō)河間“積十余年，病髓竭而死”，那就是柳宗元強加給河間的道德懲誡了。
20、魏因其聲，制為《克官渡》等曲十有二篇;晉亦制為《征遼東》等曲二十篇;唐柳宗元亦嘗作為鐃歌十有二篇，述高祖、太宗功烈。
21、聰明正直者為神。出自：唐·柳宗元《罵尸蟲(chóng)文》謂聰明正直的人為最好。柳宗元
22、在九嶷山下，他迷上了舜帝、湘妃，迷上了柳宗元、周敦頤、懷素、何紹基，迷上了鬻子，迷上了博大精深的湘楚文化……
23、本文著(zhù)重從謫居心態(tài)方面探討柳宗元詩(shī)歌的詩(shī)境構造方式。
24、也有人在冰天雪地也有釣魚(yú)的雅興，比如唐代詩(shī)人柳宗元用“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”描繪了一幅絕妙的寒江獨釣圖。
25、柳宗元的月餅：無(wú)權鳥(niǎo)飛絕，沒(méi)錢(qián)人蹤滅。品餅蓑笠翁，獨過(guò)中秋節！蘇軾的月餅：明月幾時(shí)有？舉餅問(wèn)青天。不知天上宮闕，月餅賣(mài)幾錢(qián)？
26、若南人妄以柳宗元為羅池神，而愈撰碑以實(shí)之;李賀父名晉，不應進(jìn)士，而愈為賀作《諱辨》，令舉進(jìn)士;又為《毛穎傳》，譏戲不近人情此文章之甚紕繆者。
27、每到霧霾壓頂的時(shí)候，我都會(huì )想到課文中柳宗元所寫(xiě)的“凄神寒骨，悄愴幽邃”，心情無(wú)比沉重。
28、“高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者誰(shuí)能及之?”宋代詩(shī)人更是常把他與陶淵明、白居易、柳宗元相提并論。
29、站在馬鞍山巔放眼望去，燈火輝煌的龍城，使唐代詩(shī)人柳宗元筆下的“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”的柳州在夜色中盡顯嫵媚、妖嬈、華麗。
30、唐代王維《六祖能禪師碑銘并序中》稱(chēng)，慧能“懷寶迷邦，銷(xiāo)聲異域”;柳宗元作大鑒禪師碑時(shí)也曾提及此事，“遁南海上”，無(wú)詳細地址。
31、元結、柳宗元的人格個(gè)性都深受儒家思想影響，具有“致大康于民，垂不滅之聲”的人格價(jià)值追求。
32、唐代柳宗元因施行變革被貶為柳州刺史，他一到柳州便大力提倡植樹(shù)造林，并親自“手植黃柑二百株，春來(lái)新味遍城隅”。
33、唐代思想解放，諸子學(xué)說(shuō)重興，沉寂多年的墨學(xué)亦受到重視，唐中期韓愈、柳宗元等都對墨學(xué)做過(guò)研究。
34、可以說(shuō)柳宗元是屈原千年之后的真正知音，也是屈子精神的堅定繼承者。
35、柳宗元的悲怨文學(xué)，在題材、形式、表現手法上有其因襲性和創(chuàng )造性。
36、柳宗元流淚說(shuō)，播州不適宜人居住，而劉禹錫有母親健在，我不忍心看到他處境困窘，又無(wú)法向母親說(shuō)明，況且也絕沒(méi)有讓母子同赴貶所的道理。
37、唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí)，曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句來(lái)描繪這座美麗的城市。
38、唐代著(zhù)名文學(xué)家柳宗元在柳州任刺史時(shí)，曾用“越絕孤城千萬(wàn)峰”、“江流曲似九回腸”的詩(shī)句，來(lái)描繪這個(gè)美麗的城市。
39、唐代詠梅的詩(shī)篇不少，如杜甫、李白、韓愈、杜牧、柳宗元、白居易、張九齡、李商隱等諸多名家都寫(xiě)有梅花詩(shī)。
40、現在的納涼設備是越來(lái)越高級齊全，但遺憾的是，像柳宗元那種“隱幾熟眠開(kāi)北牖”，不怕有人臨窗“釣魚(yú)”的安然真樸的境界，似乎離我們越來(lái)越遠了。
◎柳宗元Liǔ Zōngyuán
[Liu Zongyuan] (773—819) 唐文學(xué)家，哲學(xué)家。字子厚，河東解縣(今山西運城縣)人，世稱(chēng)“柳河東”。出身仕宦家庭。貞元九年(公元793年)進(jìn)士。后任集賢殿正字、京兆府藍田縣尉、監察御史里行等職。參加王叔文革新集團。貞元二十一年(公元805年)，順宗即位，王叔文集團實(shí)行政治革新，他被任命為禮部員外郎。革新失敗后，被貶為永州司馬。十年后，遷為柳州刺史，故又稱(chēng)“柳柳州”。元和十四年(公元819年)，病死在柳州任上，年僅四十七歲。著(zhù)有《柳河東集》。柳宗元是古文運動(dòng)的主要倡導者之一，并列“唐宋八大家”之一。寫(xiě)出了許多富有戰斗性的哲學(xué)、政治、歷史方面的論文，如《貞符》、《天對》、《天說(shuō)》、《非國語(yǔ)》、《封建論》、《六逆論》、《時(shí)令論》等。柳宗元在永州還創(chuàng )作了大量的優(yōu)秀文學(xué)作品，包括傳記、寓言、山水游記、詩(shī)歌等。代表作品有《種樹(shù)郭橐駝傳》、《梓人傳》、《段太尉逸事?tīng)睢?/span>、《捕蛇者說(shuō)》等