1、呂留良道：“這詩(shī)殊無(wú)含蓄，算不得好，也只是將二瞻先生之原意寫(xiě)了出來(lái)，好教觀(guān)畫(huà)之人得知?！?。
2、想當年呂留良老先生咋樣來(lái)著(zhù)?到后來(lái)還不是落個(gè)禍滅九族，家破人亡!
3、朝議呂留良呂葆中俱戮尸某示，嚴洪逵沈在寬皆斬決，族人俱誅殛，孫輩發(fā)往寧古塔給披甲人為奴。?
4、三人共同抒發(fā)對故國的哀思和對滿(mǎn)清的不滿(mǎn)，呂留良也從黃顧二人口中聽(tīng)聞了莊家的文字獄案和査伊簧與吳六奇的故事，由此引出了天地會(huì )及其總舵主陳近南。
5、呂留良和其長(cháng)子呂葆中亦被剖棺戮尸，幼子呂毅中被斬首，家眷發(fā)配滿(mǎn)族勢家為奴，任其凌辱。
6、呂留良在明亡后不仕滿(mǎn)清，隱居山林，落發(fā)為僧，銳意著(zhù)述，曾寫(xiě)下“清風(fēng)雖細難吹我，明月何嘗不照人”的著(zhù)名詩(shī)句。
7、呂留良、金圣嘆等后人因何發(fā)配寧古塔?……無(wú)數的秘密，在大清亡國之后，在這一片血雨腥風(fēng)之中，等待著(zhù)一層一層地揭開(kāi)。
8、通過(guò)對呂留良生平的疏理及其詩(shī)作的深入分析，筆者認為，遺民情懷是貫穿呂氏詩(shī)作最重要的線(xiàn)索。
9、大駭之間，呂留良的幻影已持劍沖上前來(lái)，與他搏斗。
10、康熙十七年，清圣祖玄燁為了更有效地籠絡(luò )漢族知識分子，決定舉辦博學(xué)宏詞科，呂留良經(jīng)多次舉薦而不赴，最后遁入空門(mén)。