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1、蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，與之俱黑。?
2、“白沙在涅，與之俱黑;蓬生麻中，不扶而直。
3、‘蓬生麻中，不扶而直，’孩求學(xué)識，環(huán)境之重也。
4、蓬生麻中不扶自直”，可漸漸地就又郁悶起來(lái)了。
5、正所謂“蓬生麻中，不扶而直”，要培養人們的規則意識，法律執行是否到位、交通設施是否配套、管理手段是否有針對性，都需要管理部門(mén)認真研究。
6、正因為有了這些選擇，我們才看到了“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”的不同“命運”。
7、蓬生麻中不扶而直，人格的濡染與影響需要更多高校拿出情懷與智慧來(lái)塑造學(xué)生人格。
8、我國古人也注意到這一現象，荀子說(shuō)“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”，《后漢書(shū)》中有“久入鮑魚(yú)之肆而不覺(jué)其臭”的說(shuō)法。
9、“蓬生麻中不扶自直，入蘭芝之室久而自芳。
10、古人云，蓬生麻中不扶自直。新戰士初到軍營(yíng)，大都通過(guò)新訓骨干了解部隊、定位自己的軍旅人生。
11、古語(yǔ)云“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
12、從荀子的“蓬生麻中，不扶而直”，到涂又光先生的“泡菜理論”，諸多教育家都對學(xué)術(shù)氛圍在培養人才過(guò)程中的重要作用給予了肯定。
13、有句話(huà)是這么說(shuō)的，蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑。
14、將規則意識內化于心、外化于行，達到“蓬生麻中，不扶自直”的效果，進(jìn)而涵養公共意識，是融入現代文明的第一步。
15、“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，環(huán)境對人的意識和行為會(huì )產(chǎn)生重要影響，如果社會(huì )環(huán)境風(fēng)清氣正，那些蠅營(yíng)狗茍的念頭也會(huì )得到抑制。
16、蓬生麻中不扶自直，關(guān)鍵在營(yíng)造一個(gè)正氣沛然的“場(chǎng)”。
17、確實(shí)，蓬生麻中，不扶則直;白沙在涅，與之俱黑，除非是你跳出這個(gè)大環(huán)境，不然，你就會(huì )不可避免地受到大環(huán)境的影響。
18、古人云，蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
19、蓬生麻中，不扶自直，泥沙俱下，與之俱黑，道德滑坡的社會(huì )大環(huán)境如此，又如何唯獨要求校園保持清高?
20、在培育國防生當代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)過(guò)程中，發(fā)揮大學(xué)校園文化的作用，讓國防生“時(shí)時(shí)受教育，處處受感染”，可以達到“蓬生麻中，不扶而直”的育人效果。
21、風(fēng)氣好，可以春風(fēng)化雨、潤物無(wú)聲，潛移默化地改變人、塑造人，如“蓬生麻中，不扶自直”。
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