1、非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏;不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無(wú)窮妙，大羅金仙血染裳。?
2、煩惱被快樂(lè )驅逐，郁悶被輕松取代。一路心情趨近蔚藍，笑容越發(fā)清新自然。獨坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。旅途的奧妙，從你安排行程的那刻已然展露。
3、寧夏的須彌山石窟和石空山石窟，便是古代文明的留存。
4、我被俗世隱瞞，轉身時(shí)又被自己撞倒。從莫須有得罪名起步，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復雜，這時(shí)戀人們騰出最敏感的地方，供我痛心。而我獨坐須彌山巔將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
5、須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。
6、悠悠晨鐘，沉沉暮鼓，須彌山沐浴在縹緲云氣之中，從初升的旭日到傍晚的殘霞，天際風(fēng)云變幻，白云蒼狗滾滾而過(guò)，時(shí)光終究不曾為任何人而停留。
7、在里面無(wú)比的大，有很高蟠龍藻井與須彌山雕像的假山。
8、我獨坐在須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
9、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。
10、佛經(jīng)曰‘缽中一粒米，重如須彌山，今生不得道，披毛帶角還。
11、須彌山，欲界所依之地，具內典所載，以須彌山居海中，出入水面各八萬(wàn)四千由旬。
12、在佛教世界中，傳說(shuō)在須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的咸海中，有四個(gè)大洲，稱(chēng)為四大部洲。
13、我們所生活的這個(gè)世界，中央是須彌山，有七山八海環(huán)繞著(zhù)，海中有四大洲，海外更有鐵圍山。
14、若三千大千世界內，山河、石壁、四大海水，能令涌沸;須彌山及鐵圍山，能令搖動(dòng);又令碎如微塵，其中眾生，悉令發(fā)無(wú)上菩提心。
15、這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放過(guò)你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉央嘉措。
16、帝釋、梵王無(wú)法阻擋，須彌山、鐵圍山也不能障礙。
17、又其國土，無(wú)須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無(wú)大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲見(jiàn)則見(jiàn)。
18、須彌山石窟所在地固原，是漢唐絲綢之路東段北道要驛，該處民族雜居，提供了吸收不同文化的基礎。
19、當下袁洪作起攝法，使個(gè)須彌山藏于芥子的手段，將滿(mǎn)山的猴子收在懷里，與鄧坤一道，駕起云，前赴金鰲島。
20、為了與羅剎夫人長(cháng)相廝守，阿修羅王前往須彌山頂尋找不死之藥。
21、托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現出強烈的宗教宇宙觀(guān)。
22、比如須彌山、鐵圍山、香水海、咸水海之類(lèi)，所謂山海，應該都只是比喻而已。
23、這場(chǎng)雪下得不大，但下了很久，無(wú)情崖邊的樹(shù)林銀裝素裹，滿(mǎn)是玉樹(shù)瓊枝，實(shí)有一番冰雪之美，遠處的須彌山還是包裹在云霧之中，不可褻瀆。