1、“妙悟”是嚴羽詩(shī)學(xué)思想的核心概念,也是中國美學(xué)史上禪、藝合流的內在理論基礎。
2、神逸、飄逸、淡逸、蒼逸、清逸、曠逸,這種狀態(tài)也只有在妙悟自然、物我兩忘之時(shí),才能漸入其中。
3、妙悟是中國美學(xué)的認識方式之一,在有的論者那里被當作最根本、最重要的認識方式。
4、對禪境的認識與把握,可通過(guò)“妙悟”獲得。
5、我所謂的寂寞,是隨緣偶得,無(wú)須強求,一剎間的妙悟也不嫌短,失掉了也不必悵惘。梁實(shí)秋
6、他反對元明以來(lái)過(guò)分拘泥于詩(shī)法而產(chǎn)生的學(xué)杜流弊,主張通過(guò)妙悟和反復涵詠學(xué)習杜詩(shī)的精髓。
7、唐宋以后,中國古典詩(shī)學(xué)在范古問(wèn)題上形成了“詩(shī)法”與“妙悟”兩條路線(xiàn)的對立與糾結。
8、妙悟活動(dòng)是以人本來(lái)具有的生命智慧來(lái)觀(guān)照,生命的本源性是推動(dòng)妙悟活動(dòng)的內在動(dòng)力因素。
9、本文論述由以禪入詩(shī)、以禪喻詩(shī)到妙悟之說(shuō),其間創(chuàng )造了中國古代詩(shī)歌與批評史上一次雙贏(yíng)的溝通。
10、從內審美的觀(guān)點(diǎn)看境界、妙悟、意象和意境,將另有一番境界。
11、當時(shí),會(huì )中所有的人都不能領(lǐng)會(huì )佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意,破顏微笑。
12、一切諸煩惱,皆從不忍生。見(jiàn)機而耐性,妙悟生光明。
13、思陵妙悟八法,留神古雅,訪(fǎng)求法書(shū)名畫(huà),不遺余力。?
14、妙悟內在地要求人與物的返樸歸真,回歸超越后的生命本真狀態(tài),使人與物在自由的審美觀(guān)照中,實(shí)現由極致而沖淡的自由審美之境。