1、從閩南語(yǔ)歌后江蕙玩命加場(chǎng)談群眾集體鴨霸。
2、西晉和五代十國的兩次南北大融合，豐富完善了福州的民系構成，并延續至今，這些先民不斷往閩中、閩南遷徙，而福州正是他們遠離中原故土后的第二根源地。
3、電話(huà)那頭人聲嘈雜，我能聽(tīng)到有人在用閩南話(huà)交流。
4、而一道安心麻油雞的清淡又入味也正展現了閩南菜的精髓。
5、之后，當故宮博物館整理閩南竹席的時(shí)候，驚訝的發(fā)現竟然有另一個(gè)象牙席藏在里面。
6、這時(shí)候，課堂時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，李錦華放了一首歌手江蕙的閩南歌，內容與鄉愁有同樣的意境。
7、山后的民俗文化村，為旅日華僑王國珍父子延請大陸匠師歷時(shí)二十余載筑成，計有十六棟閩南式二進(jìn)民宅及鄉塾、家廟各一。
8、閩南方言是一種超地區、超省界的漢語(yǔ)方言。
9、閩南人建的土樓更早，很可能數量也比較多”，他補充說(shuō)。
10、閩南地區既是中國東南地區的一個(gè)重要組成部分，也是環(huán)南中國海地區的一個(gè)重要構成部分。
11、沈文程、洪榮宏、羅時(shí)豐、王識賢、鄭進(jìn)一、劉福助、曾心梅、陳盈潔、黃詩(shī)婷、黃妃……愛(ài)聽(tīng)閩南語(yǔ)歌曲的朋友們，對這些名字不會(huì )陌生。
12、文中通過(guò)靈敏度試驗，評價(jià)閩南地區軟粘土的結構性。
13、這些都使得民國時(shí)期僑校蘊含著(zhù)許多現代性因素，亦是該時(shí)期閩南僑辦學(xué)校蓬勃發(fā)展，并取得良好辦學(xué)效果的重要原因。
14、目前，市政府決定在藝校的辦學(xué)基礎上，籌建閩南戲曲藝術(shù)學(xué)院，泉州藝校的未來(lái)將更加燦爛輝煌！
15、除此之外，還有閩南學(xué)堂、閩臺小吃館、閩臺布袋戲等一系列充滿(mǎn)“臺味”的特色游園活動(dòng)。
16、廈門(mén)最大的寺院南普陀，是閩南最大也是全國有名的觀(guān)音梵剎。
17、龍?？h地處閩南，是陳少勇發(fā)跡之地。
18、閩南地方戲曲在劇目、表演、音樂(lè )等方面都受木偶戲影響極深，至今各劇種仍尊稱(chēng)傀儡戲是本劇種的師傅。
19、北方話(huà)、吳語(yǔ)、湘語(yǔ)、贛語(yǔ)、粵語(yǔ)、客家話(huà)、閩南話(huà)、閩北話(huà)。
20、通過(guò)導演、專(zhuān)家的編排，將具有古同安地域的文化元素，如車(chē)鼓弄、宋江陣、閩南童謠及南音等巧妙地融入劇情中。
21、如，通過(guò)具有閩南特色的歌仔戲、答嘴鼓、南音等形式，并結合社區廣場(chǎng)文化活動(dòng)和展示，集中反映思明區黨風(fēng)廉政宣傳教育系列活動(dòng)成果。
22、在這青山綠水間，一座富有閩南傳統風(fēng)格的建筑便坐落在桃溪的南岸，背山面水，與留安塔對望。
23、黃懷實(shí)習生劉艷)作為閩南文化的重要組成部分，閩南婚慶民俗文化源遠流長(cháng)，積淀了豐富的風(fēng)情俗趣。
24、安溪芳茗鐵觀(guān)音，益壽延年六根清。新選名茶黃金桂，堪稱(chēng)妙藥保丹心。久服千朝姿容美，能療百病體態(tài)輕。茶葉奇功說(shuō)不盡，閩南風(fēng)味故人親。
25、閩南歌是閩臺緣最好的文化注腳。
26、這是由泉州在閩南地區的政治、經(jīng)濟與文化地位所決定的。
27、我們閩南人常說(shuō)長(cháng)孫抵尾子，說(shuō)的就是長(cháng)孫的重要性。
28、泉州將辦閩南歌大賽及照片書(shū)信展。
29、被稱(chēng)為“閩南千島湖”的湖后水庫，位于程溪鎮粗坑村。
30、蘇家祖上是世代為閩南望族，世代書(shū)香門(mén)第，其外公的父親也是高寵的外太公蘇頌是宋代著(zhù)名的科學(xué)家。
31、看完閩南神韻，小伙伴們強烈表示想學(xué)習，閩南神韻的男女主跳老師們就現場(chǎng)教起來(lái)了。
32、武夷山、九蓬溪，閩南風(fēng)光數第一。開(kāi)元寺、鼓浪嶼，山美水美款待你?？图覙?、圍屋居，國慶休閑增樂(lè )趣。黃皮膚、藍眼睛，福建人民歡迎你！
33、有意思的是，因“小清新”與流行元素在這首歌里表現得很豐富，不少聽(tīng)眾在聽(tīng)完這首歌曲后，都認為這首歌很像閩南歌，也很接近國語(yǔ)歌。
34、俞正聲在前往閩南古厝大夫第的路上，一邊走一邊了解兩岸顏氏歷史淵源和交流情況。
35、熱騰騰的餃子犒勞了勞動(dòng)人民一年的辛勞;在舊時(shí)蘇州，人們用紅參、桂圓、核桃肉燒湯喝吃膏滋進(jìn)補;閩南一帶的羊肉爐、姜母鴨、麻油雞等補物大受歡迎。
36、本土演員很給力用閩南語(yǔ)和連凱飆戲。
37、鼓樓區五一廣場(chǎng)一家連鎖店工作人員表示，在店里，方言歌曲的點(diǎn)歌率確實(shí)高，以粵語(yǔ)居多，也有許多客人愛(ài)點(diǎn)閩南歌。
38、近年來(lái)，它也逐漸傳播到閩南周邊地區，甚至港、臺以及部分海外閩南籍華人僑居地。
39、第三屆海峽論壇“閩南味”濃鄉音鄉俗溢親情。
40、據專(zhuān)家介紹，當前正是閩南俗稱(chēng)“大水蟻”的繁殖季節，長(cháng)翅型繁殖蟻在夜間飛入光亮的室內安家繁殖白螞蟻，市民可通過(guò)裝紗窗“抵御”。
41、朗朗上口的閩南童謠在翔安大地上空久久回蕩。
42、在淡水夜市，導報記者遇到一位會(huì )用韓語(yǔ)、日語(yǔ)、英語(yǔ)、普通話(huà)及閩南語(yǔ)“五聲道”的路邊攤小妹。
43、光裕堂是一座典型的閩南傳統建筑，土木石結構，抬梁式構架，由東西兩廳及左右兩廂房組成，筑造精巧，結構講究。
44、但是黃先生還說(shuō)，大部分說(shuō)閩南方言的閩南人，為了安全也建了很多的土樓。
45、以不同地域劃分，主要分為：閩南鄉土建筑、閩東鄉土建筑、莆仙鄉土建筑、閩北鄉土建筑以及閩東鄉土建筑。
46、朱紅泥金的拜帖上工楷寫(xiě)著(zhù)“廣州府營(yíng)建工務(wù)總會(huì )會(huì )長(cháng)，閩南末學(xué)陳道薌。
47、所謂“冬節小年兜”，就是說(shuō)閩南人過(guò)去的習慣是把冬至當做小除夕來(lái)過(guò)的一大早就要煮湯圓，祭祖先，敬門(mén)神。
48、該鎮被福建省人民政府譽(yù)為“閩南服裝名鎮”，被中國紡織工業(yè)協(xié)會(huì )、中國服裝協(xié)會(huì )評為“中國休閑服裝名鎮”。
49、針對福建省閩南地區地處夏熱冬暖地區南區的氣候特點(diǎn)，對不同外墻保溫技術(shù)在閩南地區的適用性進(jìn)行探討。
50、為了更標準地發(fā)出平舌音，她總結出了利用筷子練習的方法，尋找“閩南語(yǔ)系平舌音”。
51、地下電臺全用“臺語(yǔ)”、客家話(huà)廣播，穿插低俗故事、笑話(huà)，男女廣播員打情罵俏，誨盜誨淫，無(wú)所不用其極，騙取聽(tīng)眾入神。
52、日前，國家二級演員、福建曲藝家尤春成來(lái)到鯉城區昇文小學(xué)，為該校高年級學(xué)生傳授閩南戲曲。
53、使用的語(yǔ)言有國語(yǔ)、閩南語(yǔ)及客家語(yǔ)。學(xué)校里用國語(yǔ)教授，屬于北平方言。
54、龍?？h地處閩南，是陳少勇的發(fā)跡之地。
55、海豐“占米話(huà)”不屬于閩南話(huà)、客家話(huà)，也與廣州話(huà)有別，是一種主要分布于粵東地區海豐與惠東兩縣部分鄉鎮的比較特殊的方言。
56、?一個(gè)月色黯淡的夜晚，我哼著(zhù)閩南小調，踩出輕松的步韻，悄悄地來(lái)到姑娘家。
57、酒店建筑群落宏偉壯觀(guān)，充滿(mǎn)濃郁的閩南建筑韻味，內部裝飾典雅華麗，富于現代氣息。
58、有一次，他們宿舍發(fā)生了沖突，黑楠并沒(méi)有簡(jiǎn)單地訴諸武力，而是啪地來(lái)了個(gè)豎蜻蜓，動(dòng)作十分矯捷，大頭朝下，嘴上還在噴吐著(zhù)稀粥狀的閩南話(huà)。
59、專(zhuān)家認為，閩南傳統婚禮是閩南傳統文化的一個(gè)組成部分，源遠流長(cháng)，積淀了豐富的風(fēng)情俗趣。
60、緊要關(guān)頭，有人提出用極度難懂的閩南話(huà)與閩北話(huà)通訊，參謀部同意“試一下”。
61、現今，我們仍處處可見(jiàn)閩南文化對琉球的深遠影響。
62、此舉亦為閩南佛寺首開(kāi)新風(fēng)氣。
63、產(chǎn)品暢銷(xiāo)珠三角、閩南、港臺、馬來(lái)西亞等地區。
64、但是真正接觸閩南人之后，你可能會(huì )覺(jué)得頭腦好形容的大多是泉州人。
65、不僅如此，閩南泉州、漳州等地的南音專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì )、海峽兩岸老人、老戲、老弦友交流展演、閩臺文化主題展覽等涉臺文化活動(dòng)精彩紛呈。
66、揭陽(yáng)方言是現代漢語(yǔ)閩方言閩南次方言的一個(gè)小分支。
67、本論文研究閩南語(yǔ)語(yǔ)音合成中音節基周軌跡產(chǎn)生之問(wèn)題。
68、從歷史上來(lái)看，客家人和閩南人并不是和平相處”他說(shuō)。
69、師承蘇德興、高銘網(wǎng)等南音著(zhù)名藝人，擅長(cháng)二弦、嗩吶演奏，曾被譽(yù)稱(chēng)為“閩南第一弦”。?
70、圖為小朋友在表演閩南童謠“囝仔伴”
71、回到落雁派，葉白謝過(guò)閩南子，兩人便再次分路揚鑣，各回各屋。
72、該城以閩臺地區傳統建筑文化為載體，展現閩南文化、客家文化、媽祖文化。
73、據茶葉專(zhuān)家考證，歐洲人的“茶”字讀音與閩南方言茶的發(fā)音有直接的俗緣關(guān)系。
74、原來(lái)，他們是閩南小刀會(huì )起義英雄黃志信的后人，想“尋根”，重溫先輩當年的輝煌事跡。
75、即使在政治動(dòng)蕩的年代，閩南依舊是個(gè)世俗生活很強大的地方。而世俗就是依靠著(zhù)流傳在生活里的大量陳規存活。
76、金門(mén)與廈門(mén)隔海相望，最近處僅僅兩公里，距離澎湖列島一百五十多公里，由于是扼守閩南地區的幾個(gè)主要的港口，地理位置相當重要，被西方人稱(chēng)為‘亞洲的直布羅陀’。
77、崇武是閩南經(jīng)濟重鎮，主動(dòng)對接并認真落實(shí)省、市、縣關(guān)于建設海峽西岸經(jīng)濟區、建設泉州灣濱海城市和加快縣城經(jīng)濟發(fā)展的戰略構想，做大做強石雕石材業(yè)、漁業(yè)、旅游服務(wù)業(yè)三大支柱產(chǎn)業(yè)。
78、說(shuō)到底，日軍對閩南重鎮泉州一直是虎視眈眈，而南安與泉州之間又是朝發(fā)夕至，還是小心些為妙。
79、翔安農林水利局的工作人員葉先生告訴記者，林先生種的瓜都是越瓜，閩南語(yǔ)稱(chēng)做。
80、長(cháng)沙背是位于粵北韶關(guān)市仁化縣境內的一個(gè)閩南方言島。
81、華僑大學(xué)王建設教授表示，閩南人歷來(lái)有“輸人不輸陣”的說(shuō)法，看著(zhù)別人家風(fēng)光，自己沒(méi)有量力而行，盲目攀比，這種做法不值得提倡。
82、此外還有民國時(shí)期的歌仔冊手抄本，內容有《御碑亭》、《打嚴嵩》、《女起解》、《五花洞》、《二進(jìn)宮》、《四盤(pán)山》等閩南歌仔唱本。
83、長(cháng)期在印尼萬(wàn)隆閩南公會(huì )為僑親服務(wù)的王嘉璋，仍然清晰地記得父親最喜歡聽(tīng)的閩南歌。
84、日常生活中，閩南人常使用帶“阿”的稱(chēng)呼語(yǔ)，如稱(chēng)呼朋友“阿珍”、“阿玲”，稱(chēng)呼親人“阿母”、“阿兄”等，這些稱(chēng)呼在漢魏六朝時(shí)盛行。
85、本屆閩南語(yǔ)“歌王”、“歌后”頒給荒山亮與謝金燕，最佳新人獎也經(jīng)過(guò)一番爭論，以莉。
86、當地的同行領(lǐng)著(zhù)我們進(jìn)餐館，上來(lái)的魚(yú)丸湯、醬煲牡蠣、蒸烏鯧，甚至最后的檳榔芋泥甜點(diǎn)和烏龍茶，一如閩南正宗口味。
87、不睡”的閩南語(yǔ)是“不睏”，而“睏”與“困”諧音，所以“守歲”也是靜待一個(gè)“不困窮”的新春來(lái)臨。
88、閩南男人的大男子主義可能僅次于客家人，也只有閩南婦女能夠消受，閩南婦女的克盡婦道絕對和福州婦女相比，有過(guò)之面無(wú)不及。
89、閩南歌獨有的唱腔，傳統的經(jīng)典延續著(zhù)我們對閩南歌的永久回味。
90、打城戲發(fā)源于古代釋、道二教法事活動(dòng)，流行于以泉州為中心的閩南方言區，它是由漢族民間宗教儀式活動(dòng)發(fā)展起來(lái)的一種宗教劇，是全國罕見(jiàn)的宗教戲種。
91、你雖起在閩南，但是你的星光還射著(zhù)國內。
92、閩南人都說(shuō)‘輸人不輸陣’，并不是追求黃金，只是希望婚禮風(fēng)光一點(diǎn)。
93、華人跨國網(wǎng)絡(luò )的變化，又影響、制約了閩南地區社會(huì )經(jīng)濟變遷的趨勢和力度。
94、彎菜肴是閩南、潮州和日本烹調法的混搭。
95、俺們東北人”也唱閩南歌，閩南語(yǔ)歌曲。
96、江西版】生蛋快落！鍋你得洗哇，碗你得洗哇，盆你得洗哇鍋碗盆你得洗哇～其實(shí)就是一句話(huà)：祝大家圣誕快樂(lè )~。
97、荸薺枯萎病是一種毀滅性病害，近幾年在閩南發(fā)生嚴重。
98、這是一篇植根于閩南文化沃土、兩岸“同氣連根”的頌文，對未來(lái)慈濟文化的發(fā)展有了更寬廣的展望。
99、島嶼名稱(chēng)按照閩南方言、用拉丁字母記音，根據名從主人的原則，表明其主權歸屬為中國。
100、客家人在東南亞的人數比閩南人、廣府人和潮州人都較少，但在經(jīng)濟、社會(huì )、文化與政治領(lǐng)域所起的作用和影響力遠超過(guò)他們的人數。