1、朱清看著(zhù)倉皇失措的山民苦笑道。
2、起初，該地的制鞋廠(chǎng)制作該地區伐木工人和山民穿的鞋。
3、被救過(guò)來(lái)的那些山民還有些迷惘，不過(guò)他們看到一個(gè)收執太陽(yáng)的將軍，他們明白自己是遇到了神仙了，這讓山民們激動(dòng)不已，難按心懷，跪拜不己。
4、這些攤子的主人，都是面目黧黑，身裹獸皮的蒙萊山山民，而他們所販賣(mài)的貨物，都是一些山貨，有毛皮，藥材，山珍野味等等。
5、他們用的珠子是法國中部的侏羅山山民手工制作的。
6、做生意各憑性格，朱補文不愿意沿馬路擺攤子，但他和大多數山民一樣，和人談幾句就開(kāi)始往家里帶。
7、剛被圍的時(shí)候，趙羽就命令黃洋帶著(zhù)山民出身的軍人，在大軍的兩側多挖陷阱。
8、五權分立思想是孫中山民權主義的重要內容。
9、其中最有名的就是此前山民為我介紹的官封魚(yú)洞。
10、杜家屯依山，山民的性子向來(lái)最烈，不似那愚夫愚婦，見(jiàn)了妖怪便只知哭嚷趨避，早有獵戶(hù)糾集屯中精壯漢子，要殺那妖怪除害。
11、記得幾年前我在廬山上旅行的時(shí)候，常常能在荒嶺草徑邊看到一座座坍弛在屋基，從屋基的用料看，絕不是山民的居舍，而應該是精雅別墅的所在。
12、這群勤勞的山民，個(gè)個(gè)面有菜色。
13、山民們孤陋寡聞。除了土匪和貪官污吏偶爾騷擾，他們的生活單調平靜。
14、大圣曾向山民保證，一定要除掉這黃風(fēng)怪，來(lái)與民除害。
15、洞穴井遭此浩劫，山民洞居僅存半壁河山，好在人員傷亡甚微，財物損失也多是場(chǎng)街上的客商，而兩幫土匪皆大獲全勝。
16、這是否侵害了山民的合法權益?
17、諸葛一家和荊州豪門(mén)一向有往來(lái)，諸葛亮的兩個(gè)姐姐，大姐嫁給了蒯家蒯良的大兒子蒯祺，二姐嫁給了龐家的龐山民為妻。
18、韓爹眼里的山民是“思無(wú)邪”的，他們天真爛漫，一清如水，擁有著(zhù)天才般的直覺(jué)。
19、逍遙子精通醫卜及相人之術(shù)，定居菩提寺后，陸陸續續有四周山民來(lái)寺晉香打卦問(wèn)藥，逍遙子來(lái)者不拒，每每為人占卦瞧病，總能百治百效、藥到病除。
20、過(guò)了永州，躇躇地走上一程，便是雙牌縣，雙牌是隱在群山之間的一個(gè)精致小巧的小縣城，有小河，有窄路，有大樹(shù)，有青石板，有山民。
21、有了電視，山民們大長(cháng)見(jiàn)識，但他們還是覺(jué)得，不如圍著(zhù)火塘七嘴八舌地說(shuō)話(huà)快活，這就是“火塘論壇”。
22、此地山民大多熱熬翻餅，給科研隊以很大方便。
23、因為據我所知，葉老這么多年來(lái)，經(jīng)常和三兩好友上太行山，宿山民之家，飲山風(fēng)露雨，觀(guān)絕壁松云。
24、春寒料峭，雨雪飄灑，云煙氤氳，一派“人間仙境”中，盛裝的山民載歌載舞。
25、于是，呂純陽(yáng)真人，使起仙法，把異幫的糖蔗攝了過(guò)來(lái)，又委派山民不分晝夜地將糖蔗搗碎，擠出汁液，又把擠出來(lái)的汁液，用火在鍋里煎燒，制成紅砂糖。
26、朱山民又奉承了幾句，黃蓉見(jiàn)朱山民長(cháng)得玉樹(shù)臨風(fēng)，相貌不凡，且彬彬有禮，不禁滿(mǎn)心歡喜，吩咐郭襄看坐，施茶。
27、這里自然風(fēng)光旖旎，人文景觀(guān)豐富，還有那祖祖輩輩居住在這里的山民津津樂(lè )道的美妙傳說(shuō)。
28、安徽黃山莽莽叢山峻嶺中，梅紅運住在山民家，考察這里的野生箬葉。
29、大衛?雅尼可兩人在這一帶踏訪(fǎng)時(shí)，不用找向導，只要騎著(zhù)山地車(chē)，徑直朝著(zhù)那林木簇集的地方奔去，就能找到山民的居所。
30、哼，一個(gè)山民，也想娶我劉大戶(hù)的女兒，上次那黃牛讓他尋回來(lái)，可下次就不只是丟牛那么簡(jiǎn)單了，不知進(jìn)退，看我劉大戶(hù)不送他入土!
31、試什么?就是試一試把綏陽(yáng)山周邊的所有山民都拉下水。
32、具有地方特色的文化成果，有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、陽(yáng)翰笙研究以及銅鼓文化、巖墓文化、木刻印書(shū)、苗鄉風(fēng)情及夕佳山民俗風(fēng)情文化等。
33、肯定是，整個(gè)云臺山已經(jīng)封鎖了，連新浦、灌云那一帶，也出動(dòng)了大批警察，這片的山民已經(jīng)疏散。
34、前面有三條岔路，兩條山路平坦寬闊，而另一條則崎嶇蜿蜒，似乎是山民于無(wú)意間踩踏出來(lái)的捷徑一般。
35、每年夏夜，山民們常常聚集在一處納涼聊天，當然談?wù)摰米疃嗟淖匀皇菑哪切┥特渹兛谥新?tīng)來(lái)的外界異聞了。
36、本報訊地處秦嶺腹地的葛牌鎮，利用當地的特殊氣候條件，發(fā)展“架豆王”等無(wú)公害蔬菜種植，成為當地山民增收的重要途徑。
37、不讓山民們接受教育就無(wú)法完全改變他們的愚蒙。
38、在《口述檔案》中，他把采訪(fǎng)對象“撲心撲肝”的口述最大程度地還原，稱(chēng)之為“打撈蕭山民間記憶”。
39、他為山民百姓免遭涂炭之苦，這才登船曉以利害，獻上了一條火攻之策。
40、因酸果并非四季都有，山民就把毛辣果、木姜籽及酒釀等，置于壇中，長(cháng)期發(fā)酵炮制，就成了毛辣酸，調成酸湯。
41、千百年來(lái)，山民以烤篼子火、飲老米酒，視為風(fēng)調雨順、國泰民安、生活幸福的象征，流傳著(zhù)“老米酒、篼子火，過(guò)了皇帝就是我”的民謠。
42、對不起打斷一下，不過(guò)我剛才聽(tīng)你說(shuō)山民往往不友善，是嗎?
43、一群山民圍在隕鐵周?chē)?，跪拜下?lái)，用酒與肉祭拜金神之后，山民中走出了六個(gè)身材高大的漢子。
44、沙摩柯說(shuō)罷，龐山民怫然作色道“既然如此，你倆下馬打上一場(chǎng)便是，不過(guò)我本商人，不喜浪費時(shí)間，沙摩柯，你我打個(gè)賭如何?”。
45、闔家老小聚在一處，談笑融融，有子女在村塾求學(xué)的山民，雖然本身連字都不認識幾個(gè)，卻還是饒有興致地問(wèn)起兒女今日學(xué)了些什么。
46、山民饋送柴米，系出于萬(wàn)眾心情所愿，絕無(wú)一人乞求討索，亦無(wú)一人勸諭囑托。
47、清嘉慶間刊本荊石山民《紅樓夢(mèng)散套》插圖。
48、山民程九伯者下與自成手搏，遂輾轉泥滓中。
49、這個(gè)時(shí)候，山民們早已拿著(zhù)舀子，提著(zhù)籃子，系著(zhù)口袋從四面八方趕來(lái)，水上水下地站著(zhù)、擠著(zhù)、叫著(zhù)、嚷著(zhù)，擺成架式瞪大眼睛盯著(zhù)洞口。
50、原來(lái)這山水教禮敬風(fēng)、雨、雷、電和山神、水神，信徒遍及川、滇、黔、湘之地，教主姓苗，人送雅號千山萬(wàn)水孔雀飛，已被各族山民傳頌為神仙般的人物。?
51、山民王朱企禮在武岡州“前后奪民妻女無(wú)算”。
52、有山民居于中，其往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫，簞食壺漿，并怡然自樂(lè )。
53、南逃路經(jīng)烏崠山，口渴難忍，山民獻紅茵茶湯，飲后生津止渴，賜名為“宋茶”，后人稱(chēng)“宋種”。
54、山民房子邊堆起的柴薪，整齊而清潔。
55、他在偏僻的山區和山民們一起生活了好些年。
56、在布托和昭覺(jué)兩縣的諾蘇彝族村莊里，我被諾蘇彝族山民們對于他們的傳統的懷念和依戀所深深打動(dòng)。
57、“主權在民”的思想，是孫中山民權主義思想的核心內容。
58、我在秦嶺里見(jiàn)過(guò)數百棵古木，其中有笸籃粗的桂樹(shù)和四人才能合抱的銀杏，我也見(jiàn)過(guò)山民在翻修房子時(shí)堆在院中的塵土上竟然也長(cháng)著(zhù)許多樹(shù)苗。
59、這里是鎮西關(guān)到龍水方、龍水方到宿營(yíng)鎮和水簾井到半邊場(chǎng)及銀果鄉之間的捷徑，食宿又比各處便宜一半多，遂成了商販馬幫和趕集山民的落腳處。
60、戶(hù)部山民俗文化節、年俗文化節。