1、用道德手段來(lái)達到治國安民的目的，對后世封建統治階級產(chǎn)生了深遠的影響。
2、當然，萬(wàn)練也利用何磊松潘衛的關(guān)防大印發(fā)布一些安民告示，或者是軍事命令。
3、他們夢(mèng)想著(zhù)君臣際遇，猶如龍虎風(fēng)云會(huì )，相互之間肝膽相照，義結金蘭，以一腔熱血報國安民，寧肯軒轅門(mén)前喋血，也絕不跪求妥協(xié)。
4、將帥謀略，名將用兵，莫不以安民，民民為本。
5、如今我朝危機四伏，張兄不思保國安民，只圖晉身，非君子之道。
6、這樣，出個(gè)安民告示，就說(shuō)今夜大破北元密諜。
7、只是石勒對在華夏之區如何治國安民畢竟很陌生，身邊有很多儒家士大夫輔佐，在制定大政方針?lè )矫?，還是會(huì )聽(tīng)從儒生們的意見(jiàn)。
8、安民之本，在于擇交，擇交而得則民安，擇交而不得則民終身不安。
9、第二張則是安民告示，不外乎讓百姓安心的一篇通告，最引人注目的是其中一個(gè)名稱(chēng)及一句話(huà)。
10、童貫、王厚等率兵進(jìn)城，下令不得擾民滋事，城里城外張貼安民告示，一邊招降四處青唐酋長(cháng)、部族;一邊修整城防，救治傷員。
11、乾隆三十七年王倫造反，現今四十三年，左都恒邀買(mǎi)民心，欲反山東，今拿獲梟示，以安民心，各安生業(yè)。
12、在科舉制度下，廣大士人都可以懷牒自進(jìn)，貢送朝廷的人數也大為增加了，這樣就擴大了王朝統治的基礎，同時(shí)也便于從中選拔治國安民的人才。
13、每個(gè)國家都應有治國安民的措施。
14、該督、托安民撫外，處處皆抉摘根源，令該洋人馴服，無(wú)絲毫兔強，可以歷久相安。
15、樂(lè )對人的影響是深遠的，它來(lái)源于人又作用于人，自從人們認識到樂(lè )的作用，就開(kāi)始注重樂(lè )的教化作用，先秦儒家主張的用樂(lè )治國安民之策，正體現了這一點(diǎn)。
16、發(fā)發(fā)安民告示，是唯一的辦法了!
17、為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦。
18、“忠信”是春秋時(shí)期的一項重要德行，它在春秋時(shí)期的個(gè)人修養、治國安民等方面都有著(zhù)重要的功效和價(jià)值。
19、玄德請二人到莊，置酒管待，訴說(shuō)欲討賊安民之意。
20、大年初二，浙江省民間劇團溫州江濱京甌劇團開(kāi)始在瑞安市山區大京村演出，連演五天五夜的傳統社戲，瑞安民間社戲又鬧正月。
21、太平軍上午進(jìn)城，麥三斤立即派人在城里遍貼安民告示。
22、那么“安民告示”真的是惟一的手段?
23、一年四季春領(lǐng)先，天地方圓人作主，長(cháng)治久安民歡喜，春歸大地福積聚。今日節氣是立春，祝友春來(lái)幸福轉，滿(mǎn)面春風(fēng)得意行，蛇年大運橫著(zhù)旺，財富福祿滾滾來(lái)，日子越過(guò)越牛逼！
24、袁安民說(shuō)，這對他的刺激很大，但也堅定了他大膽沖破世俗偏見(jiàn)的決心。
25、用兵的目的，在于保國安民，在于開(kāi)疆拓土。
26、了解各種物品之間的輕重比例關(guān)系和各種情況下物品所出現的輕重之勢，是為了采取相應的辦法而達治國安民之目的。
27、得得得，馬屁有的是人拍，不差你一個(gè)了，安民告示貼出去了么?城墻城門(mén)駐防都安排了么?余孽清剿工作有沒(méi)有人在做?
28、經(jīng)濟適用房無(wú)疑是政府安居工程中最大的動(dòng)作，也有人稱(chēng)之為“安民告示”。
29、小區里貼出了安民告示。
30、報告會(huì )感人至深、催人淚下，引起社會(huì )各界、干部群眾和公安民警的強烈共鳴，會(huì )場(chǎng)不時(shí)響起熱烈掌聲，現場(chǎng)許多干部群眾潸然淚下。
31、這一時(shí)期，天下大亂，各家思想卻蓬蓬勃勃，如雨后春筍，但各家思想的主旨都是為了尋找治國安民之道。
32、我們不斷打出“安民告示”來(lái)說(shuō)明情況，請大家盡早散去。
33、“三俊挺生濟世安民光梓里，卿才慰起經(jīng)邦華國耀槐堂”，橫披是“紫電清霜”。
34、郭子儀不去追趕思明，乘勢奪門(mén)而入，下令秋毫無(wú)犯，出榜安民，百姓安堵如故。
35、接到了孫明讓自己派人去那三個(gè)村子保境安民的消息之后，王江河也就安心的睡下了。
36、對此，李安民主任說(shuō)，疲勞實(shí)際上是一種亞健康現象，如渾身沒(méi)勁、不想動(dòng);也有的表現為局部疲勞，如頸部疼痛、肩背部發(fā)僵等。
37、在軍營(yíng)中待了數日，安祿山每天均拉著(zhù)劉浦誠大談他的治國之策，安民之法，待攻陷洛陽(yáng)之后，如何守東都為據點(diǎn)扼制長(cháng)安皇城，兼以抵御現今全國各地組織起來(lái)的反抗力量。
38、而鄭州一位治安民警則表示，雖然吳偉春攜帶的確是管制刀具，但能查明他的身份、無(wú)前科，也沒(méi)主觀(guān)惡意，拘留就顯得太勉強了。
39、他攻下柳州后，出榜安民，號召全城演戲三天，以資慶賀。
40、另外一個(gè)剛剛張貼完了安民告示的牌子頭湊上前，笑著(zhù)給大伙和稀泥，“咱們趙總管手里錢(qián)沒(méi)朱總管寬裕，當然不能拿炮彈當石頭往外扔。
41、衣食住行乃是保國安民之本，歷代君王注重民生首先就是從這四個(gè)方面著(zhù)手，而商人從商也多是奔這個(gè)方向而去，了不起大錢(qián)賺不著(zhù)總也不至于賠本就是了。
42、封閉城門(mén)，任何人沒(méi)有我的命令不得進(jìn)出，各處張貼安民告示，嚴明軍紀，如有敢于騷擾百姓者，軍法處置!另外，打開(kāi)官倉，救濟本城窮苦百姓!
43、道家思想主張無(wú)為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。
44、當時(shí)廣州巨紳鄧華熙、梁鼎芬、江孔殷等人，以九大善堂、七十二行商、總商會(huì )等團體的政治訴求為基礎，主張地方不可糜爛、“自保安民”。
45、愿寢兵休士，除前事，復故約，以安民，世世平樂(lè )，朕甚嘉之。
46、于是我率大軍進(jìn)城出榜安民，重賞太史慈及虞翻等。
47、然而，盡管朱元璋為了治國安民殫精竭慮，嘔心瀝血，他所盼望的理想社會(huì )卻總是未能出現，這使他產(chǎn)生了強烈的挫折感。
48、全文分為五個(gè)部分第一章：唐太宗法律思想，論述唐太宗從隋亡的歷史教訓和治國安民的實(shí)踐中，總結出一套完整的法律思想。
49、為政之要在于安民，安民之道在于察疾苦。
50、莊少游心情沉重，發(fā)下安民告示，招募了幾個(gè)文士接管縣政，開(kāi)始整頓政務(wù)。
51、究其原因，皆因后世這些只知尋章摘句的腐儒未得儒家思想的精髓，缺少了孟子那一份學(xué)究天人的大智慧、濟世安民的大志向與哀眾生苦的大慈悲。
52、我都已經(jīng)是琉球的丞相了，我的官印呢?你管著(zhù)國庫，馬上給我刻丞相印去……還有安民告示也要貼出去，不然琉球百姓都不知道有我這個(gè)官，我怎么下令?
53、自古以來(lái)，對人的管理便是治理國家的關(guān)鍵所在，國家興亡、人民安危都跟執公器者的所作所為息息相關(guān)，唯有賢能之人才能體國安民。
54、哪有!皇上乃是天之驕子，治國安民，九天攬月，贏(yíng)得身前身后名，功比天高……呃……反正臣妾不會(huì )嫌棄的!
55、王審知治閩期間，奉行保境、安民政策，使福建出現“時(shí)和年豐，家給人足”景象。
56、花幫主，咱們也不是一天的交情了，丐幫在我蘇州奉公守法，保境安民，我是知道的。
57、開(kāi)討論會(huì )要事前出安民告示，明確議題，讓大家充分醞釀。
58、“必有體國經(jīng)野之心，而后可以登山臨水;必有濟世安民之識，而后可以考古證今。?
59、因此，朝庭為安民心，便使出伎倆，鼓噪推宕，歌舞升平，崇盡頌文之舉，力推婚嫁新風(fēng)，以示天下太平。
60、三名男子瘋狂盜竊摩托車(chē)后倉皇逃竄，哪知在逃跑過(guò)程中發(fā)生車(chē)禍，三人因形跡可疑被公安民警抓獲歸案。
61、三人本來(lái)各自在自己的屬地里，保境安民。
62、誰(shuí)知道!官府也沒(méi)有安民告示!這不是胡來(lái)?我不知道進(jìn)來(lái)了，可是出不去了，這不是害人?我家里還有八十歲的奶奶六十歲的老娘二十歲的媳婦……
63、奮威將軍呂布自并州破賊以來(lái)，勤練武藝，欲保國安民，朕聞之心中甚慰。
64、我要學(xué)善于識人用人的識人之術(shù)和治國富國安民的安國術(shù)。
65、每當衰亂之世，總有圣人出，為生民慮，為天下憂(yōu)，圖治國安民之良策。
66、宋江大喜，申達文書(shū)到中軍報捷，請張招討曉諭舊官復職，另?yè)苤熊娊y制，前去各處守御安民，退回水軍頭領(lǐng)正偏將佐，來(lái)蘇州調用。
67、在這里，全國公安機關(guān)愛(ài)民模范先進(jìn)事跡報告團第一分團為我省公安民警和社會(huì )各界群眾送上了寶貴的精神食糧。
68、為政以安民為本，不以修飾為先。
69、第二道文書(shū)是發(fā)給霸州治下各縣鄉的，主要內容是安民告示，同時(shí)命令各地方政府要妥善安置好流離在外的百姓，并派人護送他們回歸本鄉。
70、另一方面要求公安民警提高治安行政執法水平和能力。
71、兩只起死回生手，一顆安民濟世心。
72、開(kāi)會(huì )要事先通知，像出安民告示一樣，讓大家知道要討論什么問(wèn)題，解決什么問(wèn)題，并且早做準備。
73、“有體國經(jīng)野之心，而后可以登山臨水;有濟世安民之志，而后可以考古論今。
74、反觀(guān)中國儒家法往往是治國安民，注重調整社會(huì )的穩定，不具有革命性和斗爭性。
75、唐得國后，唐烈祖李昪以保境安民為其基本國策，休兵罷戰，敦睦鄰國，與毗鄰諸國保持了較為平和的關(guān)系。
76、為了防止有人乘亂打劫，李均令人將銀礦、府軍等重要地方守住，然后再來(lái)到總管府與俞升商量出榜安民之事。
77、他延用當地有才干的人共同治理涼州，課農桑、立學(xué)校，阻擊入侵鮮卑族的入侵，保境安民，撫定地方，多所建樹(shù)。
78、馬航失聯(lián)國人牽，救援行動(dòng)最為先。揚帆破浪大海中，每個(gè)角落細尋看。擴大區域在尋蹤，及早發(fā)現安民心。親人期盼淚流干，等待期盼心不甘。只愿早日信息傳，祈盼馬航親人安！
79、隨后，賀安民拿出小楷筆讓兩老頭寫(xiě)來(lái)看看。
80、“安民告示”的出現，更加激化了利安花園業(yè)主們的不滿(mǎn)情緒。
81、玲玲隨即整頓人馬，編制碗城舊部，出榜安民，招撫四方百姓。
82、賢士，何人在此閑游，不出輔國安民?
83、或許是出了安民告示，又或者義軍的確沒(méi)有干出什么天怒人怨的事情，百姓們也就默認了這些造反者的存在。
84、李沅發(fā)本無(wú)殺萬(wàn)之意，令其出榜安民，萬(wàn)竟詈罵不止，遂被義軍戰士李成景、李八等當場(chǎng)處死。
85、一排排兵丁手執曹軍大旗四處巡查，有兵丁貼上安民告示，有兵丁則四處張羅檑木滾石之類(lèi)守城物件。
86、雖然處置及拆除可疑物體或爆炸物是特警隊炸彈處置人員的任務(wù)，但是先期到達的公安民警如何開(kāi)展工作往往是事件是否能夠圓滿(mǎn)解決的關(guān)鍵。
87、開(kāi)會(huì )要事先通知，像出安民告示一樣。
88、文摘道家黃老無(wú)為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺，作為治國安民的指導思想，在西漢前期的社會(huì )經(jīng)濟的重建中，取得了極為顯著(zhù)的成效。
89、安石自少心懷大志，以富國安民為已任，一心務(wù)實(shí)求知，故對此區區名次并不在意。
90、贏(yíng)要贏(yíng)得瀟灑曹操在翦除袁紹以后，一鼓作氣，平定烏桓，肅清殘寇，招徠賢才，拓邊安民。
91、老伯說(shuō)得哪里話(huà)?保境安民本來(lái)就是我們這些大頭兵的職責所在。
92、夫欲安民富國之道，在于反本，本立而道生。
93、他深信以自己的德行，決不會(huì )與亂臣同流合污，但如果身懷治國安民之才而不去施展，想為國為民做事卻又屢次丟掉機會(huì )，這樣是不對的。
94、大兵四處括搜得牽出，元帥令軍兵押人囚車(chē)，復出示諭安民，然后傳令大軍起程，涉水登山，非止三兩天得回京師，一連二三十日，方奏凱而歸。
95、保國安民，是每個(gè)軍人義不容辭的責任。
96、就儒家而言，其思想的基本特征是治國安民的社會(huì )實(shí)踐。
97、社區民警活躍在社區，信息多、人面廣，一旦發(fā)現情況，及時(shí)與治安民警通報，一個(gè)“探雷”一個(gè)“挖雷”。
98、道家黃老無(wú)為而治的政治思想，第一次登上政治舞臺，作為治國安民的指導思想，在西漢前期的社會(huì )經(jīng)濟的重建中，取得了極為顯著(zhù)的成效。
99、一位公安民警對記者說(shuō)，船上的人都已經(jīng)遇難了，而家屬們說(shuō)不清楚此事，但是有一點(diǎn)是肯定的，曲某屬于亂砍亂伐林木。
100、開(kāi)討論會(huì )要事前出安民告示，明確議題，讓大家做好充分準備。