1、我們可以從其他著(zhù)作中,從錢(qián)幣和銘文中,掇拾出少量事實(shí)來(lái)。
2、在火光的映照下,同樣是青銅雕鑄的銘文動(dòng)人心魄:“你的名字無(wú)人知曉,你的功勛永垂不朽”。
3、紋飾外圍以銘文帶‘長(cháng)樂(lè )未央,長(cháng)相思,愿毋相忘’。
4、在我的小說(shuō)的眼睛里,建筑不再是立體的、堅硬的、刻有著(zhù)各種時(shí)代的政治經(jīng)濟意識形態(tài)的銘文、體現出科學(xué)進(jìn)步和審美時(shí)尚的紀念碑,它變成另一種物質(zhì)——柔軟的、具有彈性、記憶著(zhù)個(gè)別的具體的經(jīng)驗,壅塞著(zhù)人和事的細節,這些細節相當纏綿和瑣碎,早已和建筑的本義無(wú)關(guān),而是關(guān)系著(zhù)生活。王安憶
5、中國國家博物館近期收藏的青銅器作冊般黿上的銘文反映了商王進(jìn)行射禮的事實(shí),而不是記載普通的田獵。
6、周王室實(shí)行井田制,然而銘文記載卻可以實(shí)行有條件的轉讓?zhuān)@說(shuō)明西周晚期井田制度已經(jīng)發(fā)生了動(dòng)搖,王室權力遭到削弱,也是整個(gè)社會(huì )制度開(kāi)始動(dòng)搖的重要信號。
7、此件口父丁三足爵流揚尾翹,流側有菌狀柱,柱頂雕渦紋;深腹,腹底似卵;手把是獸首,錐形三足外撇,內側刻“口父丁”三字銘文。
8、而據其相關(guān)銘文,民國時(shí)期縣級政府之印系由中央鑄印局統一鑄造,不僅有統一的形制,且有統一的編號。?(好工具)
9、從總體而言,銘文是一種介于文學(xué)與非文學(xué)之間的邊緣性應用文體,它的發(fā)展演變體現出文學(xué)化進(jìn)程。
10、此外,在銘文中提到某人的兄弟是很不平常的,此舉表示這位耶穌必然曾是一位著(zhù)名人物。
11、強擊光環(huán)銘文:現在使瞄準射擊的暴擊率提高而非提高攻擊強度。
12、資料庫建成后,將為金文研究工作者,提供便捷的檢索金文文獻的資料工具庫,具有金文銘文和釋文對照檢索,以及詞串統計等功能。
13、牛背上鑄有八十字篆體銘文,說(shuō)明它是用來(lái)鎮水的。
14、中山王銅器銘文中有大量同源詞、諧聲詞、通假字和方言詞,是研究上古音有價(jià)值的材料。
15、曾侯乙編磬上的銘文給我們展示了中國先秦時(shí)期的樂(lè )律學(xué)成就,但器上太多的殘缺仍給理解帶來(lái)許多困難。
16、就在研究古代中國經(jīng)典作品的同時(shí),丁氏開(kāi)始對古印璽,甚至是更遠古的甲骨文、青銅銘文、篆書(shū)產(chǎn)生興趣。
17、那披戴紫霞皇冠,身負無(wú)盡諸天禮贊銘文的存在,自皇天始龍消弭之后,便用那森冷機械,視萬(wàn)靈為死物的眼神,冷冷的注視著(zhù)今時(shí)的天帝。
18、我們目前看到的商代文字,包括甲骨卜辭和銅鼎銘文。
19、最小的銘文是基本沒(méi)有用的,除了漂浮術(shù)銘文,這節省了不少麻煩。
20、額頭碧色銘文似又深了幾許,披頭帶臉全是血,老邪神目眥盡裂,狀如厲鬼。
21、蓋沿、器肩和圈足飾龍紋,四條棱脊自蓋至足,器內鑄銘文六字“伯格作寶尊彝”。
22、大災變的最新更新中加入了新的銘文技能,可制造煉金塔羅牌用來(lái)提高煉金術(shù)技能。
23、地面上是一種青銅色的,不知名的石材鋪就的,上面鏤雕著(zhù)精致的銘文,看上去凹凹凸凸的,摸上去卻平順光滑,光可鑒人。
24、鐵峰沒(méi)料到木易反應這么大,他說(shuō)道“確實(shí)只有一百兩黃金,坊市的老板說(shuō)著(zhù)銘文符是學(xué)徒做出來(lái)的……”。
25、與卡納克神廟和盧克索的銘文不同,社會(huì )科學(xué)家的言論不是寫(xiě)在石頭上的。
26、治療寵物銘文:恢復的快樂(lè )總值減少。
27、其中齊國的大刀幣上的銘文的釋讀,眾專(zhuān)家學(xué)者有不同的看法。
28、如果你了解這座城市的傷痕,讀懂墻角的銘文,你一定會(huì )對這座復制之城——偉大的贗品充滿(mǎn)敬意。這就像一個(gè)被暴徒襲擊失去一切記憶的人,又頑強地一點(diǎn)點(diǎn)修復起他生命中的愛(ài)恨情仇、點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在擦干了眼淚之后,面對親人重新露出微笑。金維一
29、古人??蹄懹诒婊蚱魑?,或以稱(chēng)頌功德,或以申明鑒誡,銘文后來(lái)成為一種文體。
30、她拉著(zhù)徐東到洞口那兒,指著(zhù)洞壁上的一段銘文給徐東看,這段銘文被斑駁的苔衣遮蓋,這字跡要仔細辨認才讀得出來(lái)。
31、他站在青春夢(mèng)葬身墓碣旁,凝視那覆蓋墓志銘文的一層厚厚青苔,心境一時(shí)難以喻擬。
32、所以,墓志銘其實(shí)就是一個(gè)自稱(chēng)的衣冠冢,一個(gè)銘文在遺體卻不在的地方,當然通過(guò)此也充分說(shuō)明了,語(yǔ)言的隨意性特點(diǎn)。
33、紋飾內容方面,從以神仙世界的靈異紋飾為主逐漸過(guò)渡到以人間的吉祥圖案為主;銘文的內涵也由物勒工名轉變?yōu)榧檎Z(yǔ)言。
34、據蔣緯國在自傳中記載,他只好悄悄將姚冶誠下葬在臺中市宜寧中學(xué)墓地,并在墓碑上題寫(xiě)了“辛勞八十年,養育半世紀”的銘文。
35、按照時(shí)代順序的脈絡(luò ),對夏商周青銅器的造型形式,紋飾意蘊,銘文書(shū)法等審美特征進(jìn)行分析。
36、他識別了銘文中的詞匯為希伯來(lái)語(yǔ)所特有,銘文的內容是針對著(zhù)希伯來(lái)人的文化,由此證明了這篇銘文事實(shí)上是用希伯來(lái)文來(lái)書(shū)寫(xiě)的。
37、錨保存得相當完好,上面的三個(gè)錨環(huán)都可以活動(dòng)自如,在大錨的脊部,還可以辨認出當年出廠(chǎng)的銘文和六角星形廠(chǎng)標。
38、古磚上的文字與其他銅器銘文、石刻文字有異曲同工之妙,我國歷史上的文人學(xué)者輯錄古磚異品者頗多。
39、這柄匕首據說(shuō)是半神巫妖王所使用過(guò)的匕首,只有實(shí)力強大人才能使用銘文秘法——空間突擊,這一強大到令人發(fā)指的秘技。
40、當初顏銘文為了測試工廠(chǎng)的那個(gè)小窖,專(zhuān)程燒制了幾件瓷器。
41、成銘文具網(wǎng)作為中國文具行業(yè)的領(lǐng)導品牌,晨光文具在品牌口碑、市場(chǎng)影響、品牌資產(chǎn)等方面,均處于行業(yè)領(lǐng)先地位。
42、一道人形莫名而出,藍發(fā)長(cháng)飄且星眸皓齒,披戴紫霞皇冠,身負無(wú)盡諸天銘文的男子形象。
43、其實(shí)銘文是一個(gè)詞組,分銘和文。
44、這篇銘文直接向神靈祈愿,這一特征明顯不同于充斥著(zhù)綱領(lǐng)性口號的、伐善自矜的帝秦石刻。
45、用于征戰殺戮的青銅兵器,在設計與制作時(shí)主要著(zhù)眼于殺傷的功能,同時(shí)也比較注重裝飾,如有的劍體上飾有紋飾和錯金的銘文。
46、柱上銘文很多,有“十九都石件頭村太學(xué)金勤鎬助錢(qián)三千文”等銘文二十行,均為助錢(qián)人村莊姓名與金額。
47、在靜心銘文的幫助下,進(jìn)入了無(wú)思無(wú)慮的境界,白光頓時(shí)帶著(zhù)一股神秘的能量直沖腦際。
48、本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話(huà)、卜辭和銘文互補參證,發(fā)現華夏巫現信仰中有頗為關(guān)鍵的雙嘴龍崇拜。
49、甲骨文和商朝青銅器銘文中的“唐”字形,好像在陶缶上面有一個(gè)枝條編制的蓋子。
50、西周的毛公鼎上刻有文字,這些文字通常稱(chēng)為“銅器銘文”或“鐘鼎文”。
51、此劍銘文乃秦篆也!實(shí)乃后人偽作,托名而已。
52、雙天賦可以自由切換,無(wú)需回城。你的鍵位設定以及裝備銘文都會(huì )隨著(zhù)天賦而一起切換。
53、每個(gè)人心中都有一個(gè)世界,在這里強大體魄還是桀驁的靈魂都是強大的倚仗,禪術(shù),祝由,毒理,五行,元素,法則,符咒,銘文,手印,秘術(shù),都會(huì )一一解釋出現實(shí)世界的神秘。
54、工作組還在唯一一尊金屬內胎的羅漢像上,在其座上部邊框周?chē)秀懳?,豎行楷體,可辨認出來(lái)的有“大宋興德軍長(cháng)清縣……”等字樣,都證明了羅漢像的來(lái)歷。
55、記者看到刻畫(huà)最為工整的銘文,則是在一件木夯手柄處的用烙鐵烙出的楷體“官”字。
56、長(cháng)槍劃破天穹,星辰由此墜地。--天青之槍銘文。緋炎
57、張智峰說(shuō),將寺廟名稱(chēng)印在磚塊上,燒制后再用于建造寺廟,就南京地區而言,比較少見(jiàn),目前也僅有高淳保圣寺發(fā)現過(guò)帶有“保圣寺”字樣的銘文磚。
58、把整個(gè)銘文聯(lián)系起來(lái),表示自己置身宇宙中央,與宇宙一起運行,周而復始,長(cháng)生不死,子孫蕃昌。
59、這段銘文完整地反映了西周王室冊命官員的制度,書(shū)法工整秀麗、典雅規范,為西周王室的標準書(shū)體,具有很高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值。
60、蕭天寒本是一介凡人,無(wú)意中參悟古碑銘文,就此舉世皆敵。
61、這個(gè)發(fā)現,包括大量與其他神、法老王相關(guān)的銘文,“打開(kāi)了那個(gè)時(shí)代許多秘密的大門(mén),有助于改寫(xiě)西奈半島的歷史?!瘪R克蘇德表示。
62、本文是關(guān)于安徽壽縣蔡侯墓所出土的青銅器的銘文的專(zhuān)題研究論文。
63、中山王墓出土的大批精美錯金銀青銅器及器物上鏤刻工整的長(cháng)篇銘文,反映了中山文化的華麗風(fēng)韻。
64、另一面也只能看出“安慶府提調官”、“桐城縣提調官”等字樣,這些銘文是為了明確燒磚的責任制。
65、在小山上,他看到了白雪公主及棺材上的銘文,心里非常激動(dòng),一刻也不能平靜。
66、這簡(jiǎn)潔的銘文是他的妻子瑪麗對他的品格所作的鑒定,也是對雪萊一生最其實(shí)、最深刻的贊語(yǔ)。
67、幼熊銘文:你的變形術(shù)將把目標變成一只幼熊。
68、一個(gè)新的商人會(huì )出現在達拉然的銘文商店,她將以一瓶海洋墨水的價(jià)格出售幾乎所有的銘文墨水。
69、蘇暮熙剛到便將膝屈下,手指伸出,撫上銘文之下細刻的“蘇瓷”。
70、這個(gè)煉丹室比先前那個(gè)大兩倍,雖說(shuō)大體結構是一樣的,不過(guò)壁畫(huà)、銘文等迥乎不同,剛才的那個(gè)似乎是副的煉丹室,現在這個(gè)才是主要的煉丹室。
71、無(wú)論如何,應該注意的是,銘文研究是一門(mén)不精確的科學(xué),聰明的偽造者能夠用任何可能的風(fēng)格來(lái)復制它。
72、而鎮平縣安國城遺址出土的漢代以前鐵范范腔一側,鑄有一個(gè)陰文“呂”字銘文,或許是該處古地名的印證。
73、本文在梳理相關(guān)史料的基礎上,著(zhù)重解讀溪州銅柱銘文所傳達的民族法文化信息。
74、近年這件石磬受到學(xué)術(shù)界的重視,但磬的銘文一直存在未能通解之處。
75、季陽(yáng)看著(zhù)眼前一條通往山頂的大路,一塊巨大的黑色石碑矗立在道旁,高約六米,上書(shū)三個(gè)斗大的銘文,鐵畫(huà)銀鉤,氣度非凡。
76、巨洞又恢復了寂靜,此時(shí)巨墻和古代法陣上都出現了密集的龜裂,表面的那些古代銘文和符號更是化成了石末,現在巨墻和古代法陣看起來(lái)跟周?chē)膲Α?/p>
◎銘文
(1)[inscription]
(2) 指碑文
(3) 硬幣、勛章、獎?wù)?、紀念章、印章、器物上的文辭(大多鑄成或刻成)