1、與其他諮議局相比，順直諮議局在清末籌備立憲活動(dòng)中表現出了較強的穩健性。
2、清末，峨眉山仙峰寺太空法師及徒弟神燈長(cháng)老，與九老洞清虛道人合作，創(chuàng )編了一種有別于各派的拳術(shù)，因太空法師禪師修在子午二時(shí)，故稱(chēng)“子午門(mén)”。
3、此《遺墨》原件，原為東莞城東門(mén)袁督師祠所藏，清末民初，袁氏族人共推袁蔚民先生負責保管。
4、“最著(zhù)名的是清末翰林江孔殷啦，宗祠前都有他的親筆。
5、清末民初時(shí)，漢口出了個(gè)拆白大王，名叫周少貴，諢名獨眼子。
6、究其原因，主要是清末直隸地區官紳之間的關(guān)系相對協(xié)調，順直諮議局與行政官廳的矛盾較小。
7、中國政法大學(xué)副校長(cháng)朱勇教授談到，從清末修律、民國六法全書(shū)，到中國特色社會(huì )主義法律體系形成，法學(xué)家的身影無(wú)不閃現在歷史的回廊上。
8、“五大臣出洋”正式拉開(kāi)了清末預備立憲的序幕，當時(shí)的輿論是如何看待這一轟動(dòng)事件的呢？
9、清末改革包括新政和預備立憲。
10、清末留日學(xué)生譯書(shū)在中國近代翻譯史上占有十分重要的地位。
11、綏遠地區漢族婦女的放足濫觴于清末，經(jīng)過(guò)官府和一些官紳多年的大力提倡與勸禁，到民國前期取得了一定的成效。
12、徐某的這把壺系清末民國初年南洋僑胞向景德鎮的“許順昌”瓷器店訂制的專(zhuān)用出口瓷，國內較少見(jiàn)。
13、甲午海戰歷來(lái)被看作是清末短暫中興后走向沒(méi)落的轉折點(diǎn)，這場(chǎng)戰爭不僅把清王朝僅有的家底拼光了，而且觸發(fā)了國內改良派、革命派一波一波的對抗行動(dòng)。
14、清末到民初，兩朝軍政衙門(mén)先后在北較場(chǎng)創(chuàng )辦武備學(xué)校、四川陸軍速成學(xué)校、四川陸軍小武備學(xué)堂、四川陸軍測繪學(xué)堂、四川軍官學(xué)校等等。
15、另外，其收藏的陰沉木木雕，億年原始生物化石及清末神翕和太師椅亦有特色。
16、探討清末國粹主義思潮，使我們深切感悟到，一個(gè)落后的民族要敢于在反抗外來(lái)侵略中學(xué)習敵人，在失敗與挫折中反省自我，在煉獄般的煎熬中追求新生，需要多么大的勇氣與忍辱負重。
17、從清末的被蹂躪到現在的發(fā)展蒸蒸日上，是無(wú)數的中華兒女拋頭顱灑熱血前仆后繼不懈努力換來(lái)的，來(lái)之不易！
18、清末民國以來(lái)，戰亂不斷、民生涂炭，根雕藝術(shù)日漸蕭條。
19、碑文撰寫(xiě)者苑曾揚為當地進(jìn)士，在碑文中透露了清末新政在朝野中的反應，并說(shuō)明了鄉間修橋鋪路雖然是民間小事，但關(guān)乎國計民生。
20、清末，王鵬運、江標、吳重熹、吳昌綬、陶湘、劉毓盤(pán)、朱孝臧等輯刊詞集，盛極一時(shí)。
21、北京后海振貝子花園位于什剎海南岸，是清末貝子載振的別墅，在當時(shí)的上層社會(huì )一度享有盛譽(yù)。
22、少數民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時(shí)期的比較古老的劇種，如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種，如傣劇等。
23、柳陽(yáng)來(lái)到清末已經(jīng)兩年多，兩年的時(shí)間柳陽(yáng)做了許多的事，而嶺楠村和喜德縣因為柳陽(yáng)也發(fā)了許多變化。
24、范家是詩(shī)禮傳家的大族，清末光緒年間開(kāi)始行商，五十余年下來(lái)，借吉東開(kāi)禁之利，又是屯田開(kāi)荒，又是販貨四方，積累下豐厚的家產(chǎn)。
25、他是清末北京城源順鏢局的副總鏢頭，豪俠大刀王五的拜把子兄弟。
26、清末劉鶚《老殘游記》第十六回中有段尖銳的評說(shuō)，引人深思贓官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。
27、巡防營(yíng)是革命黨最兇惡的敵人，是清末當局賴(lài)以支撐危局、制約新軍的基本依靠力量。
28、這就是清末順德首富何鳴石的宅邸、佛山市歷史文物保護單位。
29、胡蘭成晚年給朱天文寫(xiě)信，談到書(shū)法：“書(shū)法與能樂(lè )及劍道等同，必有師承。中國清末以來(lái)的大書(shū)法家有康有為、李徐、馬一浮、李叔同、吳昌碩、鄭孝胥等幾位，及我的先師周承德先師?！?。陸灝
30、通山縣大路鄉吳田村畈上王自然灣，是清末知縣王明通山大夫第璠的府第，是湖北省現存的明清建筑中規模最大的古民居民宅。
31、以往對清末立憲派的研究大多集中在京外各省及海外的立憲派士紳，實(shí)際上當時(shí)在北京政壇上也活躍著(zhù)一股京城立憲派勢力。
32、作為“五四”時(shí)期“文學(xué)革命”的思想發(fā)源地，清末的文學(xué)復古主義思潮以異常豐富的思想資源參與了中國現代文學(xué)基本性格的生成。
33、清末改良派和清政府分別通過(guò)變法維新和預備立憲進(jìn)行了憲政嘗試，但都以失敗而告終。
34、作為近代名震西南乃至東南亞的大商號，“洪盛祥”由騰沖人董紹洪于清末創(chuàng )辦，主要經(jīng)營(yíng)石磺、翡翠珠寶、棉花棉紗、茶葉等進(jìn)出口業(yè)務(wù)，并經(jīng)營(yíng)匯兌。
35、在清末推廣新式學(xué)堂的興學(xué)活動(dòng)中，清政府對于地方鄉鎮制定了利用地方公款興辦地方學(xué)堂的方針。
36、清末名家楊守敬書(shū)法真跡榮歸故里。
37、鄭觀(guān)應是清末洋務(wù)運動(dòng)重要代表人物，他的邊防思想是其政治思想的重要組成部分，也是晚清社會(huì )上層階級邊防思想的反映，并對清季乃至民國時(shí)期的邊防產(chǎn)生了積極影響。
38、一個(gè)清末貧民家，如果只有兩三個(gè)孩子，還能幸運長(cháng)到成年，又趕上風(fēng)調雨順，種自家的地之外再佃一些，吃些雜七雜八的湯水粗菜，總是可以對付。
39、在清末立憲運動(dòng)中，他們作為天津和四川的學(xué)生領(lǐng)袖，曾共同為重建現代國體而發(fā)動(dòng)罷課與請愿斗爭。
40、這時(shí)，以清末名臣岑春煊為首的國民公黨及另外兩個(gè)小黨派共和促進(jìn)會(huì )和國民共進(jìn)會(huì )也派出。
41、品什么香?歷經(jīng)千年，這爐幽香傳至清末，卻在頻繁戰亂中火盡灰冷，現代人罕有知曉。
42、總之，清末的四川留日學(xué)生對四川乃至全國都產(chǎn)生了重大的影響。
43、袁世凱是清末新政的領(lǐng)袖之一，思想頗為解放，修鐵路、辦新式學(xué)堂、選派留學(xué)生都是他極力舉薦之事，鐵路風(fēng)水一說(shuō)信不信或在兩可之間。
44、可以說(shuō)，清末修律是繼春秋戰國時(shí)期的法制大變革后中國法制史上的又一次重大革新。
45、清末，中國社會(huì )氣息奄奄，中華民族族命危淺，朝不慮夕，前景不禁令人擔憂(yōu)呀。
46、朱仙鎮曾因經(jīng)濟繁富而成為全國四大名鎮之一，但自清末以后迅速衰落。
47、有清末文藝小報，有戲報和游戲娛樂(lè )報，有綜合性的三日刊，有揭載內幕秘聞的日報，還有黃色橫報，等等。
48、紹興古越藏書(shū)樓為清末民國初國內率先建成開(kāi)放的公共圖書(shū)館。
49、清末立完由于采取預備立憲的方式來(lái)推行憲政建設，長(cháng)期以來(lái)沒(méi)有得到學(xué)界積極的認識。
50、需知，清末的財政早已左支右絀。
51、其父俞粟廬因不滿(mǎn)官場(chǎng)辭職后，潛心研究書(shū)法和昆曲，成為清末民初著(zhù)名的清曲家，被譽(yù)為“江南曲圣”。
52、如果說(shuō)清末的燒經(jīng)之說(shuō)尚是空谷足音，讓人感到震驚。
53、蘭芳在清末本專(zhuān)唱青衣正旦，所謂貼旦。民國以后乃兼唱花衫。他本人是以皮黃起家的。但他并未忘記他梅家祖傳的昆曲。唐德剛
54、清末切音字運動(dòng)以失敗而告終，并給后人留下了沉重的思考。
55、清末民初活躍于徐州地區的書(shū)畫(huà)家還有苗聚五、李蘭階、李蘭、錢(qián)食芝、閻詠伯、蕭龍士、王琴舫、王繼述、王寄舟等，皆名震一時(shí)。
56、這三處報館建筑，集中代表了清末民國時(shí)期廣州“報館街”光復路的歷史價(jià)值，也是廣州近代報業(yè)發(fā)展的歷史見(jiàn)證。
57、阮元的教育思想和實(shí)踐對清末的教育界產(chǎn)生了深遠的影響，為中國的教育事業(yè)做出了突出的貢獻。
58、它很古老，在明朝萬(wàn)歷年間稱(chēng)為蘭溪市，到清末已成為益陽(yáng)縣最大的集市，民國時(shí)期廠(chǎng)鋪、牙行、河運業(yè)等蓬勃發(fā)展，有“小南京”的美譽(yù)。
59、但是成也蕭何敗蕭何，雖然得益于清末新政振華公司能夠迅速成立壯大，但也因為地方政府的捐稅，舉步維艱，最終導致經(jīng)營(yíng)失敗，面臨破產(chǎn)。
60、民國初年，從德國買(mǎi)回兩臺灑水車(chē)淋灑馬路民國初年，廣州城市衛生管理承襲清末的體制，由警察廳的衛生課負責。
61、圖文并茂的歷史文化墻濃縮了從神農氏嘗百草到清末林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的中華民族歷史文明，時(shí)時(shí)熏陶著(zhù)每一位學(xué)生。
62、晚清末年，江南才子林牧岳進(jìn)京趕考，適逢公車(chē)上書(shū)，無(wú)意中結識康有為等人，加入強學(xué)會(huì )，成為一名維新派人士。
63、受風(fēng)氣閉塞、財政窘促、人才匾乏等諸多因素的制約，清末甘肅的警政建設成效有限，與沿海內陸一些先進(jìn)省份相比更是相形見(jiàn)絀。
64、清末至抗戰前，我國稻米供需格局發(fā)生了變動(dòng)，清代前期的糧源地中僅剩下湖南、江西和安徽三省。
65、因此，此項事業(yè)恰如清末的革命，即使我胼手胝足，不惜拋頭顱灑熱血，甘愿“慷慨歌燕市，從容做楚囚;引刀成一快，不負少年頭”。
66、清末重臣曾國藩的家訓思想對當今家庭教育頗具借鑒價(jià)值。
67、這座學(xué)校由朱氏十七世祖維乾公建于清末，南北軸線(xiàn)南端設廳堂，東西軸線(xiàn)東端設八角形石門(mén)洞，是一座懸山式二層樓房，俗稱(chēng)“鎖頭屋”。
68、這份通知印得很糟糕，我看不清末尾的日期。
69、在清末“振興實(shí)業(yè)”的口號下，中央和各省紛紛設立了工藝局。
70、我的祖父楊子廉先生，澄城縣寺前鎮人，清末秀才，早年加入同盟會(huì )，參加過(guò)辛亥革命、討袁護法運動(dòng)。
71、北京十四中的前身，清末名動(dòng)京師的畿輔中學(xué)，明年將在原址復建。
72、清末率先尊黃帝為漢族始祖的是部分改良派人士。
73、北戴河如今是秦皇島市的一個(gè)區，在清末就已經(jīng)成為外國駐華使團的度假勝地，傳譽(yù)海外。
74、清末，封建貴族一個(gè)個(gè)高官厚祿，腦滿(mǎn)腸肥。
75、以倡導新風(fēng)、批評陋俗為己任的報人通過(guò)畫(huà)筆下的線(xiàn)條，留下了大量關(guān)于清末民初社會(huì )生活的片段和圖景。
76、曾因治愈清末陜西巡撫恩壽、陜甘總督升允的痼病，獲贈“清靜傳家”、“惟精惟一”大匾。
77、此后，歷經(jīng)清末、民國，商會(huì )的作用越來(lái)越被商人所認識，“商與商集合而成商會(huì )，其在今日明效大驗。
78、光陰如箭，日月如梭，冬去春來(lái)，花開(kāi)花落，不知不覺(jué)中郭子俊來(lái)到這個(gè)清末也已經(jīng)有三個(gè)年頭了。
79、孫洪伊是清末北方立憲派的主要代表，亦是當時(shí)全國立憲請愿運動(dòng)中的骨干。
80、清末革命軍一起義，腐敗的清廷毫無(wú)招架之力，瞬間就如摧枯拉朽般地被推翻了。
81、“掖醅”是家釀豆醬促熟的民間秘技，清末為閩南地區各醬園引用，做法是在豆醬制醪前先將成曲濕水、集聚、攤晾。
82、事實(shí)上，清末民初機制銀幣歷來(lái)在集幣圈里有很深的收藏底蘊。
83、早年中軸線(xiàn)地安門(mén)東的鐵獅子胡同曾為清末海軍衙門(mén)。
84、據說(shuō)他乃是清末民初自立軍統領(lǐng)遁公秦力山的嫡孫，為人客觀(guān)，處事冷靜，在突擊隊里，被同僚戲稱(chēng)為“軍師”。
85、蒙古，也就是烏里雅蘇臺就是在清末被俄國人分裂出去的。
86、清末革命黨反滿(mǎn)口號很激烈，要“清除達虜”可是民國實(shí)現卻提倡“五族共和”，即漢滿(mǎn)蒙回藏為代表的全國所有民族一律平等。
87、撇開(kāi)華麗言辭，清末革命黨人心目中的的敵人是滿(mǎn)族，他們要恢復大漢江山、漢官威儀。?
88、于是就在當地把爐包的做法傳下來(lái)了!到清末民初，濰河邊上呼家莊的王家、徐家，夏莊的張家就開(kāi)起了爐包鋪。
89、安新縣馬村一帶，是清末民初北方昆弋活動(dòng)的中心之一。
90、二十世紀初，在清末新政的推動(dòng)下，地處關(guān)外的奉天省開(kāi)始了教育的近代化改革歷程。
91、徐樹(shù)錚是清末秀才，棄文從武，為段祺瑞所賞識，被著(zhù)力栽培，成為段最為信賴(lài)的股肱之臣。
92、宅內雕梁畫(huà)棟，人物鳥(niǎo)獸雕刻栩栩如生，是一個(gè)清末時(shí)期的文化藝術(shù)寶庫。
93、江氏宗祠門(mén)前的旗桿夾是清末名士江孔殷親立。
94、中國伊斯蘭教西道堂，是清末民初由馬啟西創(chuàng )建于甘肅省臨潭縣舊城一個(gè)宗教社團。
95、到了清末，岳公館被其子孫賣(mài)與川漢鐵路總公司，于是這里成為辛亥年間四川保路運動(dòng)的中心。
96、我回想起滿(mǎn)清末年，那時(shí)無(wú)論書(shū)面或口譯的翻譯人員都在公行里圍著(zhù)洋人亂轉，協(xié)助他們進(jìn)行貿易。
97、歐風(fēng)東漸在清末民初的揚州成了一種不可抗拒的潮流和時(shí)尚，縱使像周扶九這樣的冥頑人物也被歷史大潮卷了進(jìn)去。
98、寓居上海的這批清末高官大吏名流具有極高的文化藝術(shù)含金量，可謂是碩學(xué)鴻儒、大師精英。
99、辛亥革命發(fā)生最主要的原因，正是由于清末政治的腐朽黑暗，國土日削月割，民不聊生，引至社會(huì )動(dòng)蕩人心不穩。
100、民國以后，船政學(xué)生劉冠雄、薩鎮冰、李鼎新先后出任北京政府的海軍總長(cháng)或海軍總司令等職，成為清末民初中國海軍建設的核心人物。