1、明末清初，隨著(zhù)各種地方戲曲、曲藝的發(fā)展，胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……
2、必古人之所未及就，后世之所不可無(wú)，而后為之。當明末年，奮欲有所自樹(shù)，而迄不得試，窮約以老。然憂(yōu)天憫人之志，未嘗少衰。事關(guān)民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。
3、且看主角在風(fēng)雨飄搖的明末，死磕皇上爹;智斗鄭貴妃;挽留申時(shí)行;什么紅丸什么梃擊什么妖書(shū)，明朝三大案疑云重重，我自全身而退。
4、嚴格地說(shuō)，清初學(xué)術(shù)批評的對象主要是明末王學(xué)或者說(shuō)是王學(xué)末流的空疏。
5、宋代以后，鼓子詞幾番變化，經(jīng)元明時(shí)期“詞話(huà)”，大約在明末清初時(shí)期逐漸發(fā)展衍變?yōu)楣舱f(shuō)鼓。
6、還可與世衛組織工作人員聯(lián)絡(luò )，獲取最新資料?傳媒人員的完整名單及其聯(lián)絡(luò )方式附于本說(shuō)明末尾。
7、明末清初貧民一枚，名曰武二花，男。
8、另一歷史名人夏完淳，天資早慧，世稱(chēng)“江左圣童”，亦為明末抗清的少年英雄，其師從陳子龍，師生二人常攜手登臨辰山，抵掌而談，并留宿于道觀(guān)內。
9、至明末清初，仁懷地區的釀酒業(yè)達到村村有作坊。
10、最吸引眼球的要數明末才子侯方域和李香君的隱居之所——壯悔堂。
11、雖然在宋元戰爭、明末張獻忠屠蜀的短暫時(shí)期，道士走避，道觀(guān)毀圮，荒草蔓沒(méi)，但經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)期道士們的努力，又迅速強旺如初。
12、這個(gè)思想體系因其“異”于傳統而向來(lái)被哲學(xué)史所忽視，然而它事實(shí)上卻構成明末清初以來(lái)一個(gè)新的思想“端緒”，并且對傳統也并非毫無(wú)影響。
13、第四章對明末文氏家族作家進(jìn)行研究。
14、遙想明末亂世，金戈鐵馬，英雄梟雄紛紛出世，正因為新時(shí)代來(lái)臨，涌現出無(wú)數令后人津津樂(lè )道的豪杰，可謂猛將如云，謀臣如雨，氣吞山河，何其壯哉。
15、它是明末清初時(shí)候，從漳州漳絨的基礎上發(fā)展而來(lái)的，漳緞面料底部是緞紋，花紋是絨，質(zhì)地平挺厚實(shí)，絨不會(huì )倒伏。
16、隨著(zhù)明末國家實(shí)力的衰落，以及明廷對琉球采取保守的宗藩政策，日本在琉球的優(yōu)越地位日益上升。
17、河南省商丘古城內，有明末才子侯方域的故居壯悔堂。
18、張岱，山陰世家子，字宗子，號陶庵，明末清初著(zhù)名作家。
19、錢(qián)氏是明末清初的大學(xué)問(wèn)家、善本藏書(shū)家，亦為當時(shí)學(xué)界的領(lǐng)袖人物之一，不知何故，錢(qián)氏竟遭到乾隆皇帝的憎恨與丑詆。
20、明末清初粵劇繁盛，藝人以特制的紅船作為交通工具，游走四鄉，泊岸演出。
21、對于明末的那段歷史，廖南無(wú)常常不忍卒讀，但因為對袁崇煥的崇敬，他還是斷斷續續對那段歷史有了很深的了解。
22、李自成，明末農民起義領(lǐng)袖，世稱(chēng)闖王，滅亡了明朝，建立了短命的大順朝，后被入關(guān)清兵擊敗，兵敗被殺。
23、明末清初，掛綠荔枝被列為朝廷貢品。
24、明朝的海軍的衰落始于正統年間，至嘉靖年間廢馳到谷底，明末有所增強。
25、于成龍，生于明朝后期，少年得志，早早就中了秀才，考上明朝“副榜貢生”，生于明末清初的時(shí)代大變局中，于成龍的人生是在痛苦和思索中展開(kāi)的。
26、上世紀八十年代一個(gè)金秋季節，我到本縣農村進(jìn)行文物普查，偶然在一戶(hù)農家發(fā)現并征集到一件明末抗清名將史可法的草書(shū)碑拓。
27、之亂、殘唐五代、宋末、南宋末、明末、天下土崩瓦解，便會(huì )有大批難民，扶老攜幼，杖履相隨，從北方逃亡廣東，其中不少是中原的豪門(mén)大族、宿學(xué)舊儒。
28、李鴻星見(jiàn)此，不由的輕笑了起來(lái)，這應該就是明末著(zhù)名火器專(zhuān)家，趙士楨所發(fā)明的‘掣電銃’了。
29、就是明朝從建立到明末，二百多年了，到了一個(gè)社會(huì )大的動(dòng)蕩，大的改組，天崩地解的這么一個(gè)天時(shí)。
30、明末，傳教士在江南所建教堂數量居于全國之首，地方官紳的延引成為天主教發(fā)展至江南各地的基礎途徑。
31、現半山道觀(guān)之前的古牌坊上正背兩面“飛來(lái)禪寺”和“十九福地”的大字，是明末兵部尚書(shū)張鏡心手跡。?
32、掇拾史海陳?ài)E，以無(wú)文小字，虛擬江湖，再現一段明末清初亂世圖譜，內中移花接木、斷章取義之處在所難免，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。
33、翁志丹深研明末清初程邃畫(huà)風(fēng)，追求淳古蒼雅的意境，筆意奇古，枯筆居多，干皴中見(jiàn)蒼潤。
34、明末天下大亂，內憂(yōu)外患，國力不斷內耗，宦官意圖篡政。
35、抵明末，這里已是山塢之中，居廬相望，沿流稻畦，高下鱗次，不似山陜間矣。
36、資本主義萌芽，明清更迭，封建經(jīng)濟、政治、文化百病叢生，以及歐洲殖民主義東來(lái)和西學(xué)東漸，都為這種批判提供了社會(huì )歷史前提。第二節說(shuō)明，明末清初是中國學(xué)術(shù)大變動(dòng)時(shí)期。
37、據文獻記載，九百年前，青唐城內已有牦牛皮制成的革履;明末清初，個(gè)體靴匠在牧區用牦牛皮制作藏靴。
38、青龍觀(guān)始建于炎黃國明末年間，由鳳鳴鎮首富張萬(wàn)三為供奉響水河神，保佑一方風(fēng)雨安順而捐建，期間耗資白銀千兩，有一殿兩院，整體使用上好的桐木建造。
39、清初賦役制度沿襲明末“一條鞭法”，但在實(shí)際推行過(guò)程中卻是多種賦役制度并行。
40、陜西安康發(fā)現南明永歷、興朝錢(qián)為明末農民軍遺留。
41、至于交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神圣，不但有明末造，標榜多誣。
42、文峰塔位于寧?？h躍龍山，是建于明末的磚塔。
43、東林學(xué)派是明末頗有社會(huì )影響的一個(gè)學(xué)術(shù)團體，以經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)為特征。
44、明末農民起義首領(lǐng)如混天王、過(guò)天星、蝎子塊、九條龍、鉆天哨、開(kāi)山斧，都是用諢號打頭起義的。
45、明末從天啟年間陜西澄城的農民揭竿而起開(kāi)始，統治階級鎮壓農民起義的戰爭便連年不斷，戰火一直延續到清初的幾十年，兵連禍結，硝煙覆蓋數十省。
46、明末清初以來(lái)，格于形勢，士大夫逃禪者眾，高僧輩出，詩(shī)僧輩出，文風(fēng)鼎盛，蔚為大觀(guān)，對嶺南文化的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。
47、明末秦淮名妓李香君，雖只是一風(fēng)塵女子!但卻知書(shū)明理尚且知道‘風(fēng)塵女子名節講’!何況四寶苦讀圣賢安能不知?
48、楊柳青年畫(huà)因產(chǎn)于天津楊柳青鎮而得名，創(chuàng )于明末，從雍正至光緒初期最為風(fēng)行，特點(diǎn)是木刻水印和手工彩繪相結合，保留了民間繪畫(huà)技法。
49、他對于經(jīng)學(xué)的詮釋?zhuān)淖兞怂蚊魅逭卟幻饔栐b、空論義理的學(xué)風(fēng)，開(kāi)創(chuàng )了明末清初新的經(jīng)學(xué)研究風(fēng)氣。
50、一個(gè)在河蟹年代可有可無(wú)的家伙，命運播弄之下，靈魂穿越，到了明末亂世，從一個(gè)廢柴漸變?yōu)橹髟捉匠粮〉娜宋铩?/p>
51、明末，盜賊蜂起，華夏大地一片慘淡，山河破碎，異族猖狂。
52、由此可知，黃宗羲文集中所載敘事之文，旨在備史事之缺，亦即存留明末亡國大夫的歷史。
53、遙看明末清初，霸業(yè)雄圖引英雄用事，時(shí)世艱危嘆生靈微賤。
54、就是明朝從建立到明末，二百多年了，到了一個(gè)社會(huì )大的動(dòng)蕩，大的改組，天崩地解這么一個(gè)天時(shí)。
55、只知晚明東林黨爭，明末三案，閹黨亂國，卻不知本朝科技發(fā)達、人才濟濟，眾人只記住了那皇帝昏庸荒唐事，卻不知明代內閣首輔制。
56、明末清初，漸江、石濤、梅清、雪莊等畫(huà)家，“搜盡奇峰打草稿”，創(chuàng )立了以黃山為主要表現對象的山水畫(huà)派。
57、李自成作為明末農民大起義的領(lǐng)袖，他不可能擺脫三百年前時(shí)代和階級的局限。
58、作為一個(gè)過(guò)境民族，朝鮮族的先民是明末清初起陸續遷進(jìn)中國的朝鮮人。
59、源于江西弋陽(yáng)腔，明末清初已流入四川，楚、蜀之間稱(chēng)為“清戲”。
60、明末清初，秦淮八艷，滿(mǎn)蒙美女，東瀛尤物粉墨登場(chǎng)!我的美女老師。
61、一個(gè)懵懵懂懂的大學(xué)生，突然穿越到了明末，恰逢天下大亂，且看一個(gè)懦弱書(shū)生，如何于金戈鐵馬間，成長(cháng)為一代帝王……
62、明末甲申年李自成攻入北京后，他逃到淇縣云蒙山棲身修煉，伺機東山再起。
63、我是河南南陽(yáng)的，明末清初李闖王進(jìn)南陽(yáng)，幾乎殺光了整個(gè)南陽(yáng)地區的人，我們祖上是那以后遷入南陽(yáng)的，小趾嫁也是分瓣的。
64、魔尊圣佛明末鈴醫六界之尊寂寞上帝來(lái)人間女?huà)z之天地大戰。
65、因此，自明末在芮娘留居過(guò)的南京定淮門(mén)、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村，都曾立起了石婆婆雕像，表示對她的尊敬和愛(ài)戴。
66、但歷史上，明末川東總兵劉鏞在此大戰張獻忠，清代白蓮教主王聰兒憑此天險與清廷主將德楞泰對峙。
67、道州調子戲產(chǎn)生于明末崇禎年間，至今已有三百年歷史，期間經(jīng)歷了小調、對子調、地花鼓、調子戲的發(fā)展演變階段。
68、這四副把明末年間的人物和往事高度概括，具有針對性，令人欽佩。
69、在明末清初以前，臨河地區人跡稀少，到處是“天蒼蒼，野茫?！钡幕脑跋?。
70、絕代雙嬌大小喬，明末才子侯方域。
71、明末在芮娘留居過(guò)的南京定淮門(mén)、鄒縣西雙村、蓬萊縣石島村，都曾立起了石婆婆的雕像表示對她的尊敬和愛(ài)戴。
72、當唐蘭從一場(chǎng)可怕的飛機失事中醒來(lái)的時(shí)候，他已經(jīng)回到了明末亂世——崇禎六年。
73、明末清初，弋陽(yáng)腔、昆山腔由“外江班”傳入廣東，繼而出現了廣東“本地班”，所唱聲腔是一唱眾和，稱(chēng)為“廣腔”。
74、明末清初畫(huà)家陳洪綬的瓶花作品，勾勒精勁，傅彩秾麗，畫(huà)史贊其“蓋明三百年無(wú)此筆墨也”。
75、明末清初，刀兵四起，大明、滿(mǎn)清、義兵中原逐鹿，各方英雄俠客展開(kāi)了一場(chǎng)殊死搏斗。
76、明末清初，隨著(zhù)清軍在軍事上節節取勝，領(lǐng)地日益擴大，錢(qián)局也不斷開(kāi)設，鑄錢(qián)數量大，版別、樣式也很多，使得順治通寶的版別紛繁復雜。
77、到了明末，意大利傳教士利馬竇開(kāi)始改變傳教方式，借中國傳統的儒家外衣來(lái)宣傳他的上帝創(chuàng )世教義，慢慢吸引了一些中國人信仰，并漸漸站住腳跟。
78、他曾跑到山西，看見(jiàn)一個(gè)配寸，全村都是姓裴的，他們祖先在唐代是大門(mén)第，做過(guò)好幾任宰相，直到明末，還是幾百幾千家聚族而居。
79、傳說(shuō)楊包夫婦均為茅山道士，明末清初時(shí)逃亂至霞涌，以做道場(chǎng)打齋醮為職業(yè)，閑時(shí)采草藥為鄉民醫治疑難雜癥，偶爾也“施法”為村民祈福消災。
80、師本文從函？禪師的悟道分緣及其闡教并重的宗趣觀(guān)入手，申明他之所以能在明末清初之際攝受數千僧俗，乃是因其存在深徹的悟境和完竣的見(jiàn)識，非人們所謂"以忠孝節義垂示及門(mén)"所能規模。
81、賀龍祖上是隨明末農民起義軍來(lái)到湘西的，其堂曾祖曾組織農民武裝與太平軍一起同清軍作戰，最后被清軍捕殺。
82、明末清初，政權鼎革之際，有志人士以種種方式回應時(shí)勢，留下了可供評說(shuō)的功過(guò)是非。
83、自古商業(yè)發(fā)達，明末清初，周村就以它優(yōu)越的地理位置成為魯中工商業(yè)的重鎮，開(kāi)始走向繁榮，成為遠近聞名的旱碼頭，被人們譽(yù)為金周村。
84、之美譽(yù)，明末揚州占漕運、鹽務(wù)、河務(wù)三大要政之利，成為漕運樞紐和全國最大的鹽業(yè)經(jīng)銷(xiāo)中心，四方豪商大賈鱗集麋至。
85、形意拳本名心意六合拳或意拳，為內家三拳之一，祖師爺實(shí)乃明末武將山西姬隆豐由槍法演變而來(lái)，創(chuàng )五行十形之心意六合拳把。
86、可笑又可悲的是，崇禎帝至死不悟自己中了皇太極反間計，甚至連入清后生活了三十多年的明末大才子張岱，也在書(shū)中把袁崇煥列為明朝逆臣。
87、你們若有興趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個(gè)典型的迷戀世俗的讀書(shū)人，葷素不避，他的。
88、長(cháng)篇小說(shuō)《李自成》展示了明末農民起義的歷史畫(huà)卷。
89、自從明正統年以后，幾乎每一個(gè)皇帝在位時(shí)都有太監擅權亂政的情形到了明末天啟年間，太監魏忠賢專(zhuān)權達到了登峰造極的地步。
90、明末清初人物畫(huà)巨匠陳洪綬與清末人物畫(huà)巨擘任伯年，是中國人物畫(huà)史上兩顆璀璨的明星。
91、明末清初開(kāi)始，茶花村的主要經(jīng)濟來(lái)源是種植“三花”，即白蘭花，茉莉花，玳玳花，并加工茶葉，香精等。
92、陰師人生漁色人生農家仙犬明末假太監。
93、陳王庭是明末清初的人，他是明朝的武癢生，帶兵清絞過(guò)地方土匪，還是清初的文癢生，是個(gè)文武全才。
94、明末清初，粵劇繁盛時(shí)期，藝人以特制的紅船作為交通工具，游走四鄉，泊岸演出。
95、中義說(shuō)指出，實(shí)學(xué)應是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務(wù)運動(dòng)，既反對佛老“空”“無(wú)”，又反對空疏玄理的求實(shí)思潮。
96、自從六朝開(kāi)發(fā)以來(lái)，到明末這里已經(jīng)是編戶(hù)齊民數十萬(wàn)的南陲郡縣。
97、典型的明清私家園林，為明末東南文宗錢(qián)謙益的私家別業(yè)。
98、通過(guò)分析李氏兄弟對基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質(zhì)文化時(shí)，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執兩用中”的中庸心態(tài)。
99、雖然中國與歐洲相距遙遠，但歐洲工業(yè)革命的信息，早在明末就由利瑪竇、湯若望等一批西方傳教士傳入中國。
100、在明末清初的辭賦創(chuàng )作中，詠物賦猶如百花苑中一朵奇葩，格外流光溢彩。