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1、牧人把羊群趕到野外，用夜晚的新鮮露水催肥。
2、新娘全家遇害，當然令人惋嘆，而馬禮遜認為自己現在必須做為謹慎的牧人，引領(lǐng)迷途的羔羊。
3、如牧人以杖，驅牛至牧場(chǎng)，如是老與死，驅逐眾生命。若以刀杖害，無(wú)惡無(wú)害者，十事中一種，彼將迅速得。
4、牛群也放牧在天然草場(chǎng)上，如阿根廷的南美大草原，那兒的“南美牧人”騎在馬背上放牛的歷史已有一百多年了。
5、怎么才能讓居住如此分散的游牧人都能接受教育？
6、一個(gè)年輕人開(kāi)車(chē)去見(jiàn)一個(gè)牧人，他開(kāi)著(zhù)全新的轎車(chē)，風(fēng)塵仆仆的來(lái)到，腳上穿著(zhù)名貴皮鞋，戴著(zhù)名廠(chǎng)太陽(yáng)眼鏡，他經(jīng)過(guò)悉心打扮。
7、你這女子中極美麗的，你若不知道，只管跟隨羊群的腳蹤去，把你的山羊羔牧放在牧人帳棚的旁邊。
8、科斯理論的特點(diǎn)是只談“交易成本”而不談交易權利，這決非因為交易權利問(wèn)題不重要，而是因為這個(gè)問(wèn)題在科斯所處的社會(huì )已經(jīng)解決，已不是他們的問(wèn)題。因此他的問(wèn)題其實(shí)是有自明的前提的?？扑棺钪?zhù)名的論證，如“企業(yè)的意義”與“牧人與農人”問(wèn)題及由此導出的如今幾成經(jīng)典的所謂科斯定理，都有這樣的背景。
9、愿神降福給創(chuàng )造睡眠的人！它真是饑餓時(shí)的食物，口渴時(shí)的甘泉，寒冷時(shí)的熱氣，炎熱時(shí)的清涼；它也是購物時(shí)的錢(qián)幣，國王和牧人，智者與愚人之間惟一公平的東西。
10、一個(gè)年輕人開(kāi)車(chē)去見(jiàn)一個(gè)牧人，他開(kāi)著(zhù)全新的轎車(chē)，風(fēng)塵仆仆的來(lái)到，腳上穿著(zhù)名貴皮鞋，戴著(zhù)名廠(chǎng)太陽(yáng)眼鏡，他經(jīng)過(guò)悉心打扮。
11、我的住處被遷去離開(kāi)我，好像牧人的帳棚一樣。我將性命卷起，像織布的卷布一樣。
12、這時(shí)，展現在眼前的是一幅十分可愛(ài)的景象：草甸高原上點(diǎn)綴著(zhù)一片片暗色的杜松樹(shù)叢，其間有散落的游牧人帳篷。
13、園丁愛(ài)自己種下的花朵，牧人愛(ài)自己放牧的羊群。
14、鄉長(cháng)先生，也許耶穌正要我去當那一群狼的牧人呢，誰(shuí)知道主宰的旨意？
15、而今天，牧人們將馬匹趕入充當馬廄的廢棄教堂。
16、情深似海，忠賢心系薩鄉百姓;氣若長(cháng)虹，拯陸志在民族昌盛;暴風(fēng)驟雪，哈力義赴山間牧人;山洪突發(fā)，進(jìn)祥忠獻水中難民。
17、我們回到火車(chē)上沖涼，喝咖啡，像是快樂(lè )的游牧人。
18、像這類(lèi)病毒可以感染山羊、綿羊、牛甚至馴鹿。有時(shí)，這些病毒會(huì )傳染給人，比如傳染給牧人，因為他們與動(dòng)物接觸的多。
19、眾牧人見(jiàn)它顧盼之間甚有王者之姿，更是羨慕異常，紛紛說(shuō)有銀狼光臨，蘇啜部必然年年六畜興旺。
20、西望林藪丘崗之際，彩煥爛然，恍若仙境沉睡一般，而我們背后的秋陽(yáng)，仿佛一個(gè)慈祥的牧人，正趁薄暮時(shí)分，趕送我們歸去。我們踟躕于天國的歷程當中也是這樣。
21、無(wú)煙煙葉公司把推銷(xiāo)目標對準青年人，在一些夜總會(huì )和牧人競技表演場(chǎng)所散發(fā)試嘗品。
22、克諾比來(lái)到一個(gè)蜥蜴圈，尤塔帕的牧人在那里圈養當地有翼和無(wú)翼的蜥蜴，當作交通工具。
23、我只是一個(gè)牧人，一個(gè)士兵，遵從大汗和長(cháng)官的命令是我的職責，過(guò)去我每戰奮勇當先也是盡我的職責。
24、高架木板橋有著(zhù)古代瑞士山中牧人小屋的設計風(fēng)格，有葉子花和熱帶植物纏繞在周?chē)?/p>
25、在律法的要求、牧人的杖，這兩種管教交錯運作之下，我們必要得益處，因為管教所結出的果子，就是平安，一種內心的平靜，魂里的安息。
26、一個(gè)放羊歸來(lái)的牧人回到村莊一隅的羊圈，將十幾只羊一一趕進(jìn)去。
27、夏季期間，當薩米族牧人從冬季牧草地穿越斯堪的納維亞北部和俄羅斯地區，跟隨著(zhù)馴鹿遷徙的路線(xiàn)到達更涼快的地區。
28、衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手工藝里拿著(zhù)棍子趕著(zhù)牛群到牧場(chǎng)。
29、茫茫無(wú)際的草原上，除了悠閑的牧人，再見(jiàn)到的人影，就一定是那些抗著(zhù)攝影器材，不辭勞苦風(fēng)塵仆仆的攝影師們。
30、愛(ài)和死有一點(diǎn)相同：不論帝王的高堂大殿，或牧人的茅屋草舍，它都闖進(jìn)去。塞萬(wàn)提斯。
31、斯卡爾捷在他所屬的牧人群落中很受年輕薩米人的推崇，但他不能確定他教給年輕人的那些技藝是否還能夠繼續流傳下去。
32、就在這緊急關(guān)頭，一個(gè)騎馬的牧人帶著(zhù)他的幾只牧狗飛奔而來(lái)，勇猛地沖了過(guò)去，愣是把狼攆跑了。
33、鷹，鼓著(zhù)鉛色的風(fēng)，從冰山的峰頂起飛，寒冷，自翼鼓上抖落。在灰白的霧靄，飛鷹消失，大草原上裸臂的牧人，橫身探出馬刀，品嘗了初雪的滋味。?
34、這里有游牧部落，圓頂帳篷，健壯而飽經(jīng)風(fēng)霜的牧人，他們是真正的現代牛仔；這里還有壯麗而亙古不變的山脈，是瑞士之外的瑞士。
35、因為牧人都成為畜類(lèi)，沒(méi)有求問(wèn)耶和華，所以不得順利。他們的羊群也都分散。
36、樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉，牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
37、一種是具有半游牧人的特色：，他們把春天里的第一只羊羔獻給神，為了獲得神的偏愛(ài)，來(lái)年春天繼續賜福。
38、上岸時(shí)我已經(jīng)凍僵了，那些牧人把整瓶的烈酒灌進(jìn)我的肚子里。
39、今天數字式游牧人擁有噸多媒體數據。
40、亞伯是個(gè)牧人，該隱則是個(gè)耕田人。
41、再聰明伶俐的女人一旦為感情所俘虜，就會(huì )變得極其的“豬”，不等牧人揚起鞭子，便傻呼呼地像只羊跟著(zhù)走進(jìn)了圈子。
42、你沒(méi)有去找那個(gè)被你甩掉后變得癡癡呆呆的女孩子談?wù)?，也沒(méi)有和那些心直口快的牧人們告別。
43、此作品為牧人處女之作，故此內有多處不妥，皆因本人才疏學(xué)淺，萬(wàn)望各位讀者能包容諒解，牧人在此先拜謝各位。
44、衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著(zhù)棍子趕著(zhù)牛群到牧場(chǎng)。
45、春天是抓膘和受孕的好季節，牧人們很少在這個(gè)時(shí)間里宰殺自家牲口。
46、草原美景一碧千里的草原風(fēng)光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質(zhì)樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞……駿馬在奔馳，牧民在歌唱，那草原上的小花牛羊駿馬牧人，構成了一幅極美的圖畫(huà)。
47、當游牧人和搜獵者來(lái)到恒河，他們發(fā)現這是一條充滿(mǎn)生命的河，于是他們沿岸定居。
48、乘馬使游牧人牧放大群家畜成為理想，組成了游牧社會(huì )的根本構造。
49、新疆的放牧人，風(fēng)里來(lái)雨里去，飽經(jīng)風(fēng)霜！
50、公眾在任何時(shí)候任何地方都是一樣的：又聰明又愚蠢，又和善又殘酷——這要依當時(shí)的心情而定。它永遠是一群羊，需要好牧人看羊狗；牧人和狗把它領(lǐng)到那兒去，它就永遠跟著(zhù)走。
51、在這身姿婀娜，青春洋溢的葦叢中有一泓碧水，牧人叫她救命泉，詩(shī)人稱(chēng)她月亮泉，哈語(yǔ)名字叫喀依納爾，意思是沸騰翻滾的泉水。
52、然而我們?yōu)槭裁催€舊調重彈，一再提到牧人與羊群呢？
53、剛開(kāi)始推行水草林料機“五配套”草庫倫時(shí)，牧民抵觸情緒很大，認為牧人世世代代都是這樣過(guò)來(lái)的，胡楊林就是牧人的草原，搞什么草庫倫。
54、乍得反叛運動(dòng)的領(lǐng)導人說(shuō)那些事從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)，游牧人在那個(gè)區域搜索兩年仍然沒(méi)有發(fā)現一個(gè)彈殼或是其他物證。
55、吃完飯，他講了他的故事：離開(kāi)贊斯三天后，他遭到了野蠻的游牧人的襲擊。
56、東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。
57、狩獵的游牧人必須用顏色來(lái)區分它們自己；現代人用衣服當面具。
58、我是去哲理道德之認識，但愿背誦你的法則，我相信神話(huà)荒謬，不信婦女多情，但你卻像小說(shuō)里的牧人，我奏盡音樂(lè )之聲，無(wú)以悅你耳，染了一切顏色，無(wú)以描摩你的美麗。
59、在曠野上游走的牧人，能否聽(tīng)懂牛羊噬草時(shí)齒動(dòng)聲的語(yǔ)意？簡(jiǎn)媜。
60、每處林木的西邊和凸起的地面流光溢彩，宛如樂(lè )園的邊際，夕陽(yáng)在背好似和藹的牧人晚間趕車(chē)送我們回家。牧人造句。
61、尕蓋和多貢撿來(lái)牧人留在冬季放牧營(yíng)盤(pán)的牛糞塊，煙頭一點(diǎn)，帆布鐵嘴的鼓風(fēng)囊一吹，火燃了。
62、中國古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農村景物和農民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。
63、游牧人夏季帶著(zhù)他們的羊群步行數英里穿過(guò)山區，尋找合適的牧場(chǎng)，冬季則帶著(zhù)羊群回到在較低的地方。
64、牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。