1、月氏是我國古代西北地區重要的游牧民族之一。
2、在靈臺上祭天禮地的主要是胡巫，這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
3、只要及時(shí)把握住這個(gè)時(shí)機，趁著(zhù)對手心理上的猝不及防，兵鋒直指其城下，北匈奴游牧民族的機動(dòng)性?xún)?yōu)勢就喪失了發(fā)揮的機會(huì )，郅支恐怕連逃跑都來(lái)不及。
4、先行出動(dòng)的是匈奴漢國有名的匈奴騎兵，匈奴漢國是游牧民族匈奴所建，雖然剽取了“漢”。
5、而書(shū)中，這一處也有伏筆，瑪米爾似乎并沒(méi)有用這個(gè)“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛(ài)情故事。
6、希臘、羅馬神話(huà)中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話(huà)則粘上了游牧生活的標貼。
7、還好，色斯卡人是游牧民族，他們并不善于修建復雜的樓閣與殿宇，黑衣女子很快就摸清了四周的環(huán)境，她在黑暗中摸索著(zhù)，眼睛像鴟梟一般靈敏。
8、敕勒人是魏晉南北朝時(shí)期活躍在北方草原的游牧民族，遷徒不定，行居多乘高輪車(chē)，也被人們稱(chēng)為“高車(chē)族”。
9、蠻族人是我們對于王國西面各種游牧民族的統稱(chēng)，指的是那群飲血茹毛，過(guò)著(zhù)原始生活，崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。
10、宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵。
11、恩!漢朝時(shí)三韓乃中原之地，南北朝時(shí)游牧民族高麗崛起，他們吸中原武學(xué)自主創(chuàng )新，只因百羅，新濟的同時(shí)崛起高麗才逐漸滲透中原向東遷移，中間就包括月族教派的分支。
12、夏，商，周時(shí)期，這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地。
13、呂布是九原人，嚴氏也是北方人，其風(fēng)俗跟中原略有不同，更接近草原游牧民族，女子拋頭露面也算不上什么大事，而且事關(guān)兒子安危，嚴氏自然不會(huì )反對。
14、不同的民族對于戰車(chē)的使用方式不盡相同，與游牧民族一樣埃及人習慣在戰車(chē)上使用弓箭，但是赫梯人則偏好喜歡使用矛，商朝的武士則弓矛并用。
15、今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當他們從一個(gè)城市搭機到另一個(gè)城市時(shí)，在紙巾上概略畫(huà)出理念的草圖。
16、趙武靈王在位時(shí)，趙國軍事力量大不如前，不時(shí)受中原大國欺侮，林胡、匈奴等游牧民族也不時(shí)騷擾，甚至鄰境較小的中山國也時(shí)常進(jìn)犯。
17、在開(kāi)始時(shí)，這些游牧民族的戰士?jì)H僅是搶掠財富;為了防止后方的判亂及難以管理，通常把所有經(jīng)過(guò)之地人口全部殺掉。
18、古代北方游牧民族，長(cháng)期生活在“地涸澤堿鹵，不生五谷”、“木皮三寸，冰厚六尺”的干旱、寒冷氣候條件下，又常常相互爭戰。
19、二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國家"。
20、我國北方的游牧民族一般都比較勇悍。
21、阿富汗人總喜歡說(shuō)：生活總會(huì )繼續。他們不關(guān)心開(kāi)始或結束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)?？ɡ盏隆ず惸?/p>
22、中國人修建長(cháng)城是為了抵御蒙古部落游牧民族的侵擾。蒙古部落游牧民族的軍隊強大、民族強悍，他們可以從蒙古高原阿爾泰山脈以及戈壁沙漠向中國人進(jìn)攻。這一部落的民族威脅著(zhù)他們國家的安全，屠殺和奴役他們的人民。雷沙德·卡普欽斯基
23、狼，為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨特的生命意義，被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。
24、游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強激發(fā)了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進(jìn)取威武不屈，寧可戰死不愿病終。周夢(mèng)
25、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂(lè )風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂(lè )的特色，對元雜劇的創(chuàng )作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現形式方面迥異于傳統。
26、作為一個(gè)北方游牧民族的后裔，他深?lèi)?ài)著(zhù)江南，把江南的許多事物都帶回了北方，當然，也包括煙雨樓，也奠定倦勤齋后來(lái)的裝飾。
27、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有紋飾。
28、漢軍是一支將游牧民族的野蠻精神與漢朝人。
29、“圓頂帳篷”是游牧民族的傳統居住房屋，是一種可以移動(dòng)的、在木制格子架上蒙上毛氈的帳篷。
30、秦人與西北的游牧民族雜居，性情豪邁不羈，這個(gè)時(shí)候看開(kāi)了的秦軍將卒士氣開(kāi)始恢復。
31、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。
32、在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時(shí)段他們時(shí)常往來(lái)于不同的定居點(diǎn)，或出門(mén)狩獵，或走親訪(fǎng)友。?
33、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車(chē)、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè )等呈現“胡化”色彩的婚禮習俗亦廣泛流行于北朝社會(huì )，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。
34、藍，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒(méi)于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無(wú)邪的藍瞳。簡(jiǎn)媜
35、你笑笑的樣子，有不安定的氣質(zhì)，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個(gè)游牧民族，迷得我愛(ài)又癡。伍思凱
36、宋后，宋徽宗明令狗肉不上席;后元，清政府為游牧民族當權，不食狗肉，在這個(gè)時(shí)期，養狗更多起的是“看家護院”的作用。
37、燕山山脈起著(zhù)抗擊塞北游牧民族南下的屏障作用，翼蔽河北乃至整個(gè)中原的安全。
38、進(jìn)居中原的游牧民族大部分接受了農耕文明，一部分被斥逐于塞北，形成游牧民族和農耕民族在地區上明顯地分隔開(kāi)來(lái)的格局。
39、沒(méi)有狼，世界歷史就寫(xiě)不成現在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
40、這些虜、戎、夷正是西夏周邊文化低于西夏番族的游牧民族。
41、魏說(shuō)，當地信奉伊斯蘭為國教，國民祖先為游牧民族，逐水草而居，遇到客人總會(huì )熱情招待倒履相迎。
42、在和南下侵擾的游牧民族的戰爭中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經(jīng)常打勝仗的游牧民族希望盡快實(shí)現和平，不再和明朝打仗。這是為什么呢？李子旸
43、馬販為了避開(kāi)我們，已成為游牧民族，要找到他們，可能要費些時(shí)間，你先派偵騎往前搜索吧!
44、在草原游牧民族中，廣泛流傳一種襖教。
45、由于長(cháng)期與游牧民族對抗，趙人民風(fēng)剽悍，十分善戰。
46、過(guò)去游牧民族，居無(wú)定所，家無(wú)長(cháng)物，當被子蓋并不是夸張之詞。
47、門(mén)簾一閃，盛裝的東哥，蒙著(zhù)面紗，衣裙鮮華，滿(mǎn)頭珠翠，既有游牧民族的特色，又帶了大明女子的嬌媚，那吉賽笑的嘴巴都合不上，垂涎三尺。