1、麗江洞經(jīng)音樂(lè )傳承方式有譜傳，納西族用中國傳統樂(lè )譜“工尺譜”記錄唐宋元詞曲音樂(lè )及道教科儀音樂(lè )。
2、東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，是由東巴世代傳承下來(lái)的納西族古文化。
3、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿(mǎn)教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。?
4、此外，節日期間，中華民族園將有傣族開(kāi)門(mén)節、苗族刀桿節、藏族婚俗、羌族慶豐收、佤族新米節、納西族慶豐收等演出活動(dòng)。
5、麗江納西族的古代傳統文化，就是“東巴文化”。
6、納西族的東巴文，是當今世界上僅存的一種古老的文字符號，被稱(chēng)為“活著(zhù)的象形文字”。
7、在納西族古老的東巴經(jīng)古籍中，就有大量的祭祀性音樂(lè )和習俗性音樂(lè )。
8、納西東巴文是我國西南地區少數民族納西族使用的文字，被學(xué)術(shù)界認為是一種“活著(zhù)”的古文字，可以視為文字史上的“活化石”。
9、只是，類(lèi)似我們“春節”的納西族“三多節”在我們離開(kāi)麗江的那天盛大進(jìn)行，無(wú)奈何，我在麗江留下的遺憾又多了一條。
10、特別是納西族，所使用的東巴文是當今世界上唯一的表意文字。東巴文主要是東巴僧侶用來(lái)指導祭祀活動(dòng)的。
11、這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨特文字，是世界上唯一活著(zhù)的圖畫(huà)象形文。
12、屆時(shí)，上下鹽井的納西族群眾匯集在亞卡村，宰殺兩口肥豬敬神，而后人們唱歌跳舞，通霄達旦，盛況可觀(guān)。
13、納西族東巴文化舉世聞名，是現代和當代國際納西學(xué)熱和納西族地區旅游大潮洶涌的一個(gè)最重要的促成因素。
14、納西族喝的鹽茶，其沖泡方法與“龍虎斗”相似，不同的是在預先準備好的茶盅內，放的不是白酒而是食鹽。
15、神奇的東巴文化以納西族古老的宗教為載體，以東巴經(jīng)書(shū)為主要的記錄方式，反映了納西族獨特的民族文化歷史。
16、東巴教是納西族的一種原始多神教，信仰萬(wàn)物有靈。
17、西南地區的彝族、哈尼族、納西族、拉祜族、土家族、景頗族等少數民族的傳統中，存在著(zhù)濃厚的虎圖騰崇拜信仰，其中尤以云南雙柏縣彝族的虎崇拜最具特色。
18、新春時(shí)節，碧綠的金沙江水婉轉地流過(guò)云南玉龍納西族自治縣，江畔的革命老區石鼓鎮已是春意盎然。
19、納西族的東巴文，是當今世界上僅存的一種仍在使用的原始文字，被稱(chēng)為“象形文字的活化石”。
20、納西族的食物很油，這是我對麗江食物最深的印象。
21、鎮長(cháng)是個(gè)膚色黝黑的納西族中年男子，精明中透著(zhù)憨直的性子。
22、納西族喝的“龍虎斗”，制作方法也很奇特。
23、納西族在其社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng )制了獨特的象形文字，產(chǎn)生形成了卷帙浩繁的東巴經(jīng)歷史檔案。