1、同時(shí)我也要喜歡引用薩瑪島海戰中，驅逐艦在白晝以魚(yú)雷攻擊、擾亂巡洋艦乃至于戰斗艦的隊形的案例。
2、大家可以想一下，一個(gè)寫(xiě)愛(ài)成功的作品里，愛(ài)情雙方必然是要與種種慘烈的生死考驗相伴的，乃至于變態(tài)到像楊過(guò)和小龍女一樣，女敗男殘卻九死不悔。
3、延壽醫療、基因控制，乃至于末日天啟等，如今都已成為慣常的新聞故事。
4、根據古代鑄劍的淵源和歷史，屠蘇最初使用銅劍，此后可以在游戲中獲得生鐵劍、青鋼劍，乃至于各種擁有非常帥氣名稱(chēng)的真正寶劍。
5、由于繪畫(huà)乃至于藝術(shù)，是一種不溫馨合纏磨于意義解讀的人的總稱(chēng)活動(dòng)形式。
6、所以，盡管社會(huì )就像一張無(wú)形的網(wǎng)，將你我牢牢羅織其中，彼此不得不妥協(xié)乃至于臣服于世事，但這世界上沒(méi)有人真正樂(lè )于，更愿意奴顏卑膝的活著(zhù)。
7、層序地層學(xué)是指導沉積盆地分析的基本理論，其對于油氣乃至于沉積礦產(chǎn)的預測和勘探起著(zhù)非常重要的作用。
8、從朝廷內閣六部直到各地方的總督、巡撫乃至于州縣都是閹黨之人，網(wǎng)絡(luò )嚴密、盤(pán)根錯節，勢焰熏天。
9、以?xún)和瘉?lái)說(shuō)，缺少維生素分子會(huì )引起軟骨病，導致骨骼軟化乃至于變形或容易骨折。
10、但是，迄今為止，國家一直沒(méi)有成立國史館這一重要的修史機構，使得編修清史、民國史，乃至于中華人民共和國史的重要工作始終處于學(xué)術(shù)研究的狀態(tài)。
11、人一旦給到自己自以為是的理由，就會(huì )身不由己的持續下去，乃至于徹底扭轉原先的道德標準。
12、必須時(shí)刻準備拋棄一切屬于我們自個(gè)兒的東西：財產(chǎn)，榮譽(yù)，工作，幸福，愛(ài)情乃至于生命……
13、發(fā)展個(gè)人象徵主義到如此普遍，乃至于有些人不了解他另外還做了一些事！
14、這樣的變化，小的可能只是一場(chǎng)誤會(huì )，大的就很可能會(huì )發(fā)展成為械斗、訴訟、乃至于反目成仇。
15、我自應天從人，何預天下士大夫事，而顏見(jiàn)遠乃至于此!
16、所謂良好教養……它們在幾乎所有國家中乃至于一個(gè)地區里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì )模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊。切斯特菲爾德。
17、還有一些一度很有潛力的作家，如阿城、王朔，要不干脆不寫(xiě)了，要不在思想上自殺了，乃至于寫(xiě)不出來(lái)值得一看的東西。
18、小說(shuō)不再是發(fā)生警訊、預言休咎，不是因為現實(shí)里這類(lèi)高低不等玉石相混的恫嚇預言如今太多了，而是預言能對付的只是這些歧路性的、意外性的乃至于人無(wú)知犯錯的一時(shí)災難，無(wú)助于本質(zhì)性的比方說(shuō)人的基本處境、人終歸得一死這樣存在意義及其荒謬的思索不是嗎？朱天文。
19、不過(guò)這一次的紓困行動(dòng)無(wú)論在時(shí)機或是規模，乃至于目標上，都顯得詭異模糊，似乎只是虛晃一招。
20、第一樁罪!武健心，你身為鎮天宗長(cháng)老，卻縱容弟子橫行霸道，乃至于霸占宗谷修煉，嚴重妨礙宗門(mén)弟子修煉秩序，此乃以長(cháng)老之權，驕縱跋扈之罪!
21、放棄或者執著(zhù)，都是她自己的選擇，和別人的建議、別人的許可乃至于別人的障礙，全部沒(méi)有關(guān)系，她怎么能被人生中的第一步嚇得畏縮不前呢？
22、天卡是一支具有活力而又年青的團隊。在前進(jìn)的征程中，我們不僅需要不時(shí)的學(xué)習，更需要您的支持、寶貴建議乃至于您的批評。
23、從朝廷內閣六部直到各地方的總督、巡撫、乃至于一州一縣都有閹黨之人，網(wǎng)絡(luò )嚴密，盤(pán)根錯節，勢焰熏天。
24、一旦發(fā)生成品油泄漏事故，將對管道公司乃至于全社會(huì )產(chǎn)生震撼性的損失和影響。
25、而那些讓他敬而遠之的小蟲(chóng)子，董特寧發(fā)現，竟然成了中國人的食物、寵物乃至于賭物。
26、懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)和踴躍的心態(tài)，掌握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè )的人，讓自己快樂(lè )的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì )，從自己身上獲得一點(diǎn)快慰的理由。
27、而且袁本初在征兵的時(shí)候，‘別使兩將募兵下縣，有賄者見(jiàn)免，無(wú)者見(jiàn)取，貧弱者多，乃至于竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥(niǎo)獸’……
28、簡(jiǎn)單的一掌，已經(jīng)籠罩四方八極，乃至于神魂識海的至深至幽層面，法力無(wú)所不至、無(wú)所不及。
29、因而有能力跟這個(gè)世界有更深層的接觸。春天來(lái)的時(shí)候，有些人可以從空氣的濕潤、陽(yáng)光的柔美、草地的芬芳，乃至于隱匿在草叢里的小野花中全面性地感受到春天的氣息，但有些人卻對這一切毫無(wú)感覺(jué)。
30、懷著(zhù)樂(lè )觀(guān)和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè )的人，讓自己快樂(lè )的心成為陽(yáng)光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì )，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
31、龍族的強大，就是用這種究極的進(jìn)化方式來(lái)保證的。為了進(jìn)化一切都可以被送上祭壇，包括那些在人類(lèi)文明中被捧得很高、被詩(shī)人無(wú)數次贊美的東西——善良、慈悲、謙卑、節制、貞潔，乃至于一切的愛(ài)。進(jìn)化的祭壇中熊熊燃燒，燃燒著(zhù)那些羈絆著(zhù)人類(lèi)的感情。
32、在夜間，表象自由馳騁，夢(mèng)也千變萬(wàn)化；另一方面，夢(mèng)境也如實(shí)再現了日間我們學(xué)習、處理問(wèn)題的過(guò)程，乃至于大腦對無(wú)用信息的篩分與記憶重拾。
33、古代道家正宗認為，人體的四肢百骸，乃至于頭顱，心臟中都各有神靈，要聚集神秘能量，所以要養神，被稱(chēng)為‘養神術(shù)’。
34、同志關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)是深刻理解其人民情懷的理論源頭，是深刻認識“四個(gè)全面”戰略布局、“五位一體”總體布局乃至于其“治國理政”思想的總樞紐。
35、中國風(fēng)格鋼琴練習曲創(chuàng )作之于整個(gè)中國風(fēng)格鋼琴音樂(lè )創(chuàng )作乃至于中國鋼琴學(xué)派的形成，都有著(zhù)重要的意義。
36、自己家人的血仇未報，雖然因此自己備受打擊，乃至于意氣消沉，但是未嘗不是自己的一個(gè)目標。
37、書(shū)法、繪畫(huà)也就與士大夫結下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至于成為中士大夫人生修養的一部分。
38、然而因種種你們所認為的正當理由分別，到再一次重復是的后悔乃至于愧恨。
39、于是舜乃至于文祖，謀于四岳，辟四門(mén)，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人，則蠻夷率服。
40、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都理解生命，乃至于愛(ài)護生命。不懂得生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種處分。
41、本文擬藉助文學(xué)理論中文體與語(yǔ)體的概念分析這些著(zhù)作寫(xiě)作的方式，乃至于其中展現的思想內容。?
42、一旦發(fā)生放礦溜井堵塞，則嚴重影響礦山的正常生產(chǎn)，乃至于造成停產(chǎn)。
43、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
乃至。
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