1、一般來(lái)說(shuō)，對一個(gè)城市魅力的評價(jià)不僅僅是美學(xué)判斷，也是對那座城市居民生活方式的道德判斷。這種判斷往往被強烈地納入對有關(guān)國家的判斷中去，而這些判斷往往比城市判斷更抽象、更虛幻。
2、因此，從經(jīng)濟角度來(lái)看，強調道德判斷的宗教，其實(shí)是進(jìn)步力量。
3、道德判斷能力是預測親欺負行為和助人行為的首要因素。
4、在為名韁利索纏住的時(shí)候，人往往會(huì )失去最基本的道德判斷。
5、一些相互對立的范例一方面強化了我們的道德判斷力，另一方面給予我們清晰的道德視角，桑德?tīng)柼暨x出此類(lèi)事例促進(jìn)我們更好的理解民主過(guò)程中可能產(chǎn)生的不同主張。
6、當人類(lèi)尚未很好地解決自身的道德困境時(shí)，如何教會(huì )機器人做出正確的道德判斷，或許將成為阻礙機器人大規模應用的一道籬障。
7、古今中外，以政治斗爭替代法律問(wèn)題所造成的巨大危害自不待言，而以道德判斷取代法律審判所造成的惡劣影響也所在多有。
8、我們全社會(huì )的價(jià)值判斷也出了問(wèn)題了，把騙、把被騙當做可笑，把騙人當成成功和勝利，這個(gè)就是道德判斷和價(jià)值判斷上出現問(wèn)題了，這是全民族的問(wèn)題。
9、這一研究“表明人們進(jìn)行道德判斷是根植于大腦，是一種物理過(guò)程”，告訴每日健康報。
10、只有實(shí)際的行為才配得上道德判斷，所以單戀，其實(shí)是超越善惡的愛(ài)戀。
11、在道德的腦機制研究中，重點(diǎn)涉及了道德判斷與捐贈行為的神經(jīng)基礎。
12、當我們作出道德判斷，我們不只是在說(shuō)這比那更好。在更根本的意義上，我們是在說(shuō)這比那更重要。它是賦予一切亂糟糟擴散和同時(shí)發(fā)生的事物以秩序，并以忽略或不理會(huì )世界上發(fā)生的大部分事物為代價(jià)。
13、還依據交往的三種類(lèi)型與交往范圍的變化，探討了個(gè)體道德判斷結構的轉換機制。
14、通過(guò)整理出這些矛盾，我們的道德判斷將更加犀利，從而我們可以更好地運用明晰的道德觀(guān)念去理解在民主政治中我們所遇到的不同主張。?