1、“勞工神圣”是孫中山、羅斯福、蔡元培等很多人發(fā)出的吶喊。
2、這一次，為營(yíng)救陳，知識界的民主人士一如既往地競相奔走，在胡適、蔡元培的運作下，杜威、羅素乃至愛(ài)因斯坦都拍來(lái)了聲援電報。
3、曹雪芹是自古到今中國文明史上第一個(gè)以審美代宗教的偉大發(fā)明者，他的卓絕千古的文學(xué)實(shí)踐導致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。
4、蔡元培倡言“勞工神圣”影響巨大。
5、一言以蔽之，將近代西方審美主義作了詩(shī)教、樂(lè )教式理解的蔡元培美育觀(guān)，其實(shí)質(zhì)不外乎重塑一種新型的思想文化，以有利于科學(xué)革新與社會(huì )改造，最終實(shí)現民族復興。
6、當時(shí)教育部長(cháng)傅增湘也屬桐城派，是蔡元培的后臺，但他的下屬、章門(mén)弟子魯迅并不買(mǎi)賬，諷他為“部長(cháng)”，還到處說(shuō)他曾試圖盜竊京師圖書(shū)館中的宋版書(shū)。
7、是日哀挽聯(lián)語(yǔ)數十副，為張東蓀、張嘉森、黃炎培、蔡元培、沈恩孚、孫寶琦、夏敬觀(guān)等手筆。
8、稟陳蔡元培“搶救唐塑”的意見(jiàn)，并請其支持。
9、父親張武齡家有良田萬(wàn)頃，熱衷文化與教育，與蔡元培等人交往頗深。
10、蔡元培先生是中國學(xué)術(shù)界的泰山北斗。
11、執筆為文“目空天下士”的人物，一生所佩服之人也就蔡元培與胡適等少之又少的幾位，其他人皆不放在眼里。
12、政府成立后即由蔡元培負責選定國旗、國歌等事宜，在內部討論定了個(gè)五色旗為國旗，國歌則選了江蘇政府民政廳次長(cháng)沈恩孚的歌詞。?
13、蔡元培任北京大學(xué)校長(cháng)，主張自由思想，對新舊各派，采取“兼包并容”的辦法，北大教授中有傾向社會(huì )主義的李大釗、陳獨秀等，也有極端守舊的辜鴻銘等。
14、齡、蔡元培、魯迅等人還是親赴殯儀館為楊送殮。
15、這里曾經(jīng)是北大校長(cháng)蔡元培的舊居，如今，是劉忠德辦公的場(chǎng)所。
16、第四篇寫(xiě)蔡元培女公子蔡威廉，當年與潘玉良齊名的女畫(huà)家。
17、蔡元培先生實(shí)是中國學(xué)術(shù)界的泰山北斗。
18、第四篇寫(xiě)蔡元培的女公子蔡威廉，當年與潘玉良齊名的女畫(huà)家。
19、蔡元培從酒館披星戴月返回家，夫人已然落帳睡去。
20、在修舊如舊之后，這個(gè)曾居住過(guò)蔡元培、于右任、鄭小秋等歷史名人的上海最大新式里弄住宅，將重現原生態(tài)的海派居住氛圍和深厚的上海文化底蘊。
21、蔡元培在學(xué)校主張“尊師愛(ài)生”，發(fā)揮“自動(dòng)性”，強調“德育實(shí)為完全人格之本”，這些教育思想，一直傳承延續下來(lái)。
22、蔡元培、各級教育，應于訓練上一律勵行勞動(dòng)化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎，且使獲得較正確之人生觀(guān)。
23、如當時(shí)北大文科學(xué)長(cháng)不羈之才陳獨秀因私德而遭詬病，在這事上蔡元培也沒(méi)主張抓著(zhù)人家小辮不放，而是理性客觀(guān)地秉持著(zhù)心中的天平。
24、可是，如果沒(méi)有蔡母的言傳身教，就不能相信蔡元培會(huì )想到這樣做。
25、當孫中山派出蔡元培、汪精衛、宋教仁、魏宸組、劉冠雄、鈕永建等專(zhuān)使到北京迎接袁世凱南下就職時(shí)，袁世凱卻不肯動(dòng)窩。
26、很可惜，父親從未跟我提起他碰見(jiàn)過(guò)蔡元培、徐志摩、陸小曼、林徽音等人。
27、想到了蔡元培到北大任職的第一天時(shí)的情景，校役們依慣例排隊在校門(mén)口畢恭畢敬地向他行禮，不想蔡元培當即也脫帽向他們鞠躬還禮。
28、同時(shí)，華興會(huì )、光復會(huì )先進(jìn)組織紛紛成立，陶成章、龔寶銓、蔡元培等革命先驅開(kāi)始著(zhù)書(shū)立說(shuō)，創(chuàng )辦學(xué)校、報刊、書(shū)局，開(kāi)展初期的革命活動(dòng)。
29、因此，專(zhuān)業(yè)美術(shù)館的建設勢在必行，這也是在西洋見(jiàn)過(guò)世面的薛福成、蔡元培、徐志摩等人的共識。
30、同時(shí)也應望到，蔡元培倡導“以美育代宗教”，并不是只停留在一種純潔的學(xué)術(shù)探討中，而是將它積極付諸于實(shí)踐的。
31、與以往不可一世的校長(cháng)不同，蔡元培脫下禮帽，謙遜地向迎接他的校役們鞠躬。