1、從古至今，安貧樂(lè )道的人物舉不勝舉，我們應該大力發(fā)揚他們的精神。
2、很多人把安貧樂(lè )道理解成固執的一種表現。
3、安貧樂(lè )道是一種崇高的生活方式，它讓我們要堅持自己的信念，不受外界的干擾。
4、主要創(chuàng )新觀(guān)點(diǎn)有：泉州地域因素，不足以說(shuō)明李贄異端思想來(lái)源；乃父安貧樂(lè )道，對李贄一生以求道為生存意義，有深遠影響。
5、事實(shí)上，曾經(jīng)的中國，并不缺乏諸如此類(lèi)的信仰，比如孟子式的安貧樂(lè )道，比如陶淵明式的寄情山水，再比如細民百姓在一粥一飯中獲得的簡(jiǎn)樸的快樂(lè )。
6、游宦京都二十春，貧中無(wú)處可安貧。
7、心無(wú)厭足，惟得多求，增長(cháng)罪惡;菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業(yè)。
8、然而對于一個(gè)商人，你如果說(shuō)學(xué)問(wèn)好，道德好，清廉自守，樂(lè )道安貧，他絕無(wú)動(dòng)于衷，你應該說(shuō)他才能出眾，手腕靈活，現在紅光滿(mǎn)面，發(fā)財即在眼前，他聽(tīng)了才會(huì )高興。
9、教授捐獻了自己的所有財產(chǎn)，盡管一貧如洗，他還是安貧樂(lè )道，樂(lè )善好施。
10、老王一生安貧樂(lè )道，因為他看透了名利。
11、安貧者以無(wú)財為富，甘卑者以不仕為榮。
12、曹森對他生出一絲敬意，以馮祥隨時(shí)隨地可以制造幻境的能力，想過(guò)上錦衣玉食的生活是舉手之勞，他卻安貧守道，這可不是誰(shuí)都可以做到的。
13、對待生活，我們應該安貧樂(lè )道；對待學(xué)習，我們應該積極向上。
14、時(shí)遭不遇，只宜安貧守份;心若不欺，必然揚眉吐氣。
15、老王一生安貧樂(lè )道，與人無(wú)爭，過(guò)著(zhù)平平淡淡的生活。
16、現代人常說(shuō)有錢(qián)不一定幸福，但沒(méi)有錢(qián)一定不幸福，顏回簞食瓢飲、安貧樂(lè )道，陳煦做不來(lái)，他也不想給母親這樣的幸福。
17、陶淵明忍饑、安貧、不仕要求自己還是卓有成效的，他常常以古代貧士的事跡來(lái)激勵自己，每每到了無(wú)衣無(wú)食的貧困無(wú)助之時(shí)，充滿(mǎn)了怨恨之情和自我寬慰之心。
18、我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂(lè )的，能夠享受生命，安貧樂(lè )道的朋友。
19、無(wú)論政統和血統在遙遠的帝都如何改變，深山老林中的人民依舊堅守這自己的道統。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂(lè )道，息訟少爭。不到民不聊生之時(shí)，一般是不會(huì )揭竿而起的。
20、再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂(lè )道的生活態(tài)度。
21、寧可數著(zhù)自己手中的幾個(gè)干無(wú)花果傻笑，也不愿意妄想擁有孔雀之門(mén)而被駱駝醍瞎眼。是說(shuō)應該安貧樂(lè )道，還是說(shuō)聊勝于無(wú)，一鳥(niǎo)在手，勝與百鳥(niǎo)在林？
22、要徹底擺脫這安貧守道的生活，看來(lái)要下很大的苦工，不對自己狠一點(diǎn)想要出頭那是渺茫之事，現在把自己賣(mài)了也不值多小。
23、結交那些快樂(lè )的，能夠享受生命的，安貧樂(lè )道的朋友。?[好工具]
24、另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖撫慰人心。這首歌建議："啊，小人物，啊，快點(diǎn)成功。每天過(guò)著(zhù)安貧樂(lè )道的生活。"。
25、但求心無(wú)愧官亦可民亦可；惟守品無(wú)暇富也安貧也安。
26、安貧樂(lè )道的人是有福的，天國是他們的。
27、我們應結交那些可以完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂(lè )的，可以享受生命，安貧樂(lè )道的朋友。
28、勸人安貧樂(lè )道是古今治國平天下的大經(jīng)絡(luò )，開(kāi)過(guò)的方子也很多，但都沒(méi)有十全大補的功效。
29、一個(gè)人只有站在安貧樂(lè )道的立場(chǎng)上，才能成為一名公正而又有智慧的人生觀(guān)察者。
30、中國知識分子一向安貧樂(lè )道。
31、該帳再現了唐代長(cháng)安貧窮百姓在困苦生活中掙扎的畫(huà)面。
32、他向來(lái)安貧樂(lè )道，雖然過(guò)著(zhù)簞食瓢飲的生活，仍然很悠哉。
33、這是至圣孔子修身樂(lè )道安貧的寫(xiě)照。
34、安靜的等待，灑脫的飛翔，隨遇而安的氣度，安貧樂(lè )道的生活，蒲公英就象冰山下的火種，外表清冷孤傲，內在熱血奔騰。
35、教授捐獻了自己的所有財產(chǎn)，盡避一貧如洗，他還是安貧樂(lè )道，樂(lè )善好施。
36、建設國防任勞怨，軍事素質(zhì)在心間，節儉艱苦好風(fēng)尚，快步流星永向前，樂(lè )道安貧爭榮耀，永不放棄是真言，遠隔萬(wàn)里寄情誼，祝福話(huà)語(yǔ)齊來(lái)聚，福喜安寧圍繞你，你是祖國的榮譽(yù)。建軍節快。
37、知足常樂(lè )本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過(guò)眼煙云，真正達觀(guān)的態(tài)度應以安貧樂(lè )道，居安思危。
38、他熱愛(ài)自己的發(fā)明，幾年來(lái)安貧樂(lè )道，一直在鉆研。
39、安貧樂(lè )道，在現代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著(zhù)自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標志。
40、陶淵明一生安貧樂(lè )道，不愿為五斗米折腰。
41、谷老師安貧樂(lè )道，以培育人才為己任，所以最受同學(xué)敬佩。
42、在傳統視野里，教授應該安貧樂(lè )道、兀兀窮年，以教書(shū)育人為天職。
43、你應像園子里的花草不嫌土地貧瘠，像圣人一樣安貧樂(lè )道。
44、知足不貪，安貧樂(lè )道，力行趣善，不失其常，舉動(dòng)適時(shí)，自得其所者，所適皆安，可以長(cháng)久。
45、孔子是在告訴我們如何安貧樂(lè )道，或曰于丹如是解讀。
46、筆者半年中畫(huà)了近百余幅歷史題材畫(huà)，因為畫(huà)的歷史題材是反映東北歷史，盡管?chē)鴥韧馐穼W(xué)家給予中肯的評定和喝彩，依然是“安貧守道”。
47、現在社會(huì )有錢(qián)人，揮霍無(wú)度，天天為該怎么花錢(qián)發(fā)愁;而沒(méi)錢(qián)的人只能安貧樂(lè )道混日子，不是房奴就是車(chē)奴。
48、安貧樂(lè )道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
49、是的，一個(gè)人虛榮，但有滿(mǎn)足自己虛榮的能力，就不可怕?；蛘?，一個(gè)人貧窮，但他安貧樂(lè )道，并不奢望那些自己能力無(wú)法企及的事物也能夠過(guò)得幸?？鞓?lè )。
50、在什么都沒(méi)有的時(shí)候，一般都能清心寡欲，安貧樂(lè )道;可一旦給他看到希望，哪怕那希望瞬間即逝，他亦浮想連翩——很不幸，我居然是這種人。
51、命之修短有數，人之富貴在天。惟君子安貧，達人知命。
52、這種影響大略言之可有三方面一是安貧樂(lè )道的人生態(tài)度。
53、兩年后崔氏給陶淵明生下一個(gè)小兒，乳名阿通，隨陶淵明隱居此地，過(guò)著(zhù)夫耕于前、妻鋤于后的平靜生活，志同道合，安貧樂(lè )賤。
54、安貧就非常難，孔子在下面就有“君子，素富貴，行乎富貴;素貧賤，行乎貧賤”的話(huà)。
55、夫人翟氏，與他志同道合，安貧樂(lè )賤，“夫耕于前，妻鋤于后”，共同勞動(dòng)，維持生活。
56、在這指責背后隱藏著(zhù)"安貧樂(lè )道"的價(jià)值標準，而這種將貧困道德化的價(jià)值觀(guān)是十分可疑的。
57、他與世隔絕，獨自一身安貧樂(lè )道，只為自己心中的理想。
58、安貧守分不宜偷，劫搶橫行最下流。
59、夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝《六經(jīng)》，安貧樂(lè )賤，與世無(wú)營(yíng)，沈精重淵，抗志高冥，包括無(wú)外，綜析無(wú)形，其已久矣。
60、主張臣忠子孝，夫信婦貞，兄敬弟順，安貧樂(lè )賤，信守五常。
61、他們確實(shí)在相當長(cháng)的一段時(shí)間里做到了安貧守道。
62、人生的賽跑讓富有和有權力的人放下金錢(qián)、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè )道，精神上過(guò)得滋潤。因為路太長(cháng)，不這么做，你到達不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jì)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。