1、不過(guò)，蘇東坡先生的誤會(huì )，不但未曾貽笑大方，反倒留下了一處勝跡。?
2、蘇東坡能夠到處快樂(lè )滿(mǎn)足，就是因為他持這種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無(wú)醫無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京師無(wú)數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸?！?。
3、你和蘇東坡都以直言勇諫出名，而時(shí)人說(shuō)起蘇東坡直言勇諫，就是忠心耿耿，秉性剛正;說(shuō)起你直言勇諫，卻是不尊君道，厭薄先帝。
4、通判的職務(wù)成了蘇東坡的一塊心病，不堪其擾，于是他就給杭州通判一職起了個(gè)外號，叫作“酒食地獄”。
5、上有所好，下有所效，南宋讀書(shū)人對蘇東坡推崇備至，學(xué)者以研究蘇東坡為榮，蜀人更是對蘇東坡敬若神明。
6、蘇東坡是寫(xiě)游記的高手，他能將山中水中所見(jiàn)所聞惟妙惟肖寫(xiě)出，聲色俱全，如電影鏡頭一般，讀蘇子的游記，仿佛被他代入游覽。
7、總之，漫無(wú)邊際的聽(tīng)他海吹;不知不覺(jué)吹到蘇東坡的詞，搞的自己文學(xué)素養忒高，卻和團課內容毫無(wú)關(guān)系。
8、雖然歷朝天子都對他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
9、三蘇祠是我國北宋大文豪蘇東坡的故居。
10、那時(shí)我希望寫(xiě)一本有關(guān)蘇東坡的書(shū)，或是翻譯些他的詩(shī)文，而且，即便此事我不能如愿，我旅居海外之時(shí)，也愿身邊有他相伴。
11、蘇東坡去世后，另一個(gè)人，姓洪，接他的職位。他對自己的文采頗自期許，他問(wèn)當年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說(shuō)：“蘇東坡寫(xiě)得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠不用查書(shū)?！?。
12、王弗去世三年后，蘇東坡續娶了王閏之，是前妻的二堂妹，她性情溫順，對王弗的兒子蘇邁視如己出，是一位賢妻良母，也深得蘇東坡敬重。
13、蘇東坡曾對秦觀(guān)的弟弟秦少章說(shuō)，他讀書(shū)“夜常以三鼓為率”，就是讀到半夜十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)。
14、蘇東坡借文中之客聽(tīng)了作者的一番談話(huà)后，轉悲為喜，開(kāi)懷暢飲。
15、蘇東坡的舊跡價(jià)值連城，被很多人高價(jià)收藏。
16、也沒(méi)有實(shí)力把她留在自己身邊，也許將來(lái)自己會(huì )變得有實(shí)力，她卻早已杳如黃鶴，蘇東坡先生說(shuō)得好啊，“人生到處如何似?應似飛鴻踏雪泥。
17、蘇東坡嘗屢用之，周必大《平園續稿》評云“東坡博極群書(shū)，無(wú)不用之事，波瀾浩渺，千變萬(wàn)化，復語(yǔ)絕少，獨‘人生如寄耳’一句，不啻八九用之。
18、蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人。
19、唐有李太白，近有蘇東坡，天下詩(shī)詞文章，在他二人手中已寫(xiě)盡了，何況我綆短汲深，想做句詩(shī)贊美李花，也是才力不濟。
20、于是李白、白居易、歐陽(yáng)修、蘇東坡、陸游、唐寅等等文化藝術(shù)家紛來(lái)沓至，周敦頤和朱熹則先后在山崖云霧之間投入了哲學(xué)的沉思和講述。
21、蘇東坡的才思敏捷，寫(xiě)文章有如行云流水，行于當行，止于當止。
22、珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動(dòng)。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)涂香莫惜蓮承步，長(cháng)愁羅襪凌波去。只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷穿宮樣穩，并立雙趺困。纖妙說(shuō)應難，須從掌上看。蘇東坡的菩薩蠻。
23、難道蘇東坡和這妓女還有一腿不成，嘿嘿，看來(lái)是真名士自風(fēng)流，唉，只不知風(fēng)流與下流又相去幾何。
24、米芾有在收藏硯臺，其中有一個(gè)紫金硯曾被蘇東坡借，但是東坡因為也太喜歡了，所以就不還了，還跟兒子說(shuō)要用這個(gè)硯來(lái)陪葬。
25、北宋“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕的黃山谷，曾拿著(zhù)自己的書(shū)法向蘇東坡老師請教，蘇捻須不言。
26、今日蘇堤橫臥湖上，此一小小仙島投入水中的影子，構成了“三潭印月”，湖邊垂柳成行，足以證明蘇東坡在設計風(fēng)景方面的奇才。
27、北宋時(shí)期，蘇東坡為政杭州時(shí)，為開(kāi)浚西湖，令匠掘一寺廟旁的赤山以筑湖堤。
28、在黃州的生活雖苦，但這蘇東坡生來(lái)天性曠達，上為公卿，下為走卒，從未曾半點(diǎn)放在心上。
29、北宋高僧辯才法師歸隱故地，也是當年與蘇東坡等文豪在龍井獅峰山腳下壽圣寺品茗吟詩(shī)之處，蘇東坡有“白云峰下兩旗新，膩綠長(cháng)鮮谷雨春”。
30、宋代大詩(shī)人蘇東坡在定州時(shí)，曾用“定州花瓷琢紅玉”的詩(shī)句，來(lái)贊美定窯瓷器的絢麗多彩。
31、一代文豪蘇東坡也為之傾倒，因此海棠雅號“解語(yǔ)花”。
32、蘇東坡也一樣，其命也多乖蹇，其心也多豁然。
33、古往今來(lái)，多少文人墨客都仰慕這里的秀麗風(fēng)光而來(lái)寓居，吟詩(shī)作畫(huà)，宋代大詩(shī)人蘇東坡更留下了“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”的詩(shī)句。
34、與血大見(jiàn)面后，又發(fā)現他的胡子和照片上一樣多，但聲音很細很柔和，給人一種蘇東坡鐵板銅琶不唱“大江東去”。
35、“君子知微知彰，知柔知剛”，也表示書(shū)法藝術(shù)原則亦然，例如蘇東坡講述書(shū)法妙在精微妙道。
36、讓華陀、孫思邈來(lái)現代行醫，跟李白喝酒，與蘇東坡談詩(shī)詞，和黃龍士下棋，欣賞公孫大娘舞劍，指導楊玉環(huán)跳舞……
37、這些熱淚只有青年才會(huì )有，它是同青春的幻夢(mèng)同時(shí)消滅的。淚盡了，個(gè)個(gè)人都像蘇東坡所說(shuō)的“存亡慣見(jiàn)渾無(wú)淚”那樣的冷漠了，墳墓的影已染著(zhù)我們的殘年。
38、河陽(yáng)豬，蘇東坡曰：予昔在歧，聞河陽(yáng)豬肉甚美，使人往市之。使者醉，豬夜逸去。不得已，貿他豬以?xún)?。后煮之，客皆大說(shuō)，以為非他產(chǎn)所能及也。既而事敗，客皆大慚。
39、卻似乎走俏得很，蘇東坡的千古風(fēng)流人物好象都擠到三國的赤壁戰場(chǎng)上了，雖然范仲淹笑話(huà)他們說(shuō)“費盡機關(guān)，徒勞心力，只得三分天地”。
40、過(guò)云樓得名于蘇東坡所說(shuō)的“書(shū)畫(huà)于人，不過(guò)是煙云過(guò)眼而已”。
41、年近六旬的蘇東坡星夜兼程趕往貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎。
42、置身閣后長(cháng)廊，偎依蝕跡斑駁的城垛，舉頭放目，秋高氣爽，風(fēng)恬浪靜，一碧萬(wàn)頃，就在一瞬間便頓悟了蘇東坡、楊朔詩(shī)文中對那片海的描述。
43、蘇東坡這才知道原來(lái)黃州的黃花是落瓣的，才明白王安石為什么把他貶到黃州來(lái)。
44、“元祐黨禍”期間，官方能夠查抄到的蘇東坡手跡，都遭到銷(xiāo)毀，但是，散布于民間的墨跡是無(wú)法銷(xiāo)毀殆盡的，無(wú)意中起到了良好的保護作用。
45、蘇東坡稱(chēng)“山高月小，水落石出”。
46、從此號東坡居士，蘇東坡一稱(chēng)便由此而來(lái)。
47、蘇東坡散文中議論文汪洋恣肆，記敘文結構謹嚴，明白條暢，如《石鐘山記》、《放鶴亭記》等與《赤壁賦》、《后赤壁賦》同為傳誦名篇。
48、據說(shuō)，一代文宗唐宋八大家之一的蘇軾去世時(shí)，天空電閃雷鳴，甚至有一道閃電還擊穿了其臥房，直達蘇軾床邊，而此時(shí)，蘇東坡剛剛死去。
49、這幫連蘇東坡和唐伯虎都以為是一個(gè)人的女生，卻能清晰地辨別出丘比特和比卡丘的不同。
50、以后要是有人問(wèn)您“陸游跟蘇東坡有什么關(guān)系”，您就說(shuō)蘇東坡是陸游的舅老爺的老師。
51、陸游的媽媽也非常了不起，她年輕時(shí)候跟李清照一樣是個(gè)才女，跟蘇東坡的兩個(gè)學(xué)生晁補之和秦少游來(lái)往密切。
52、從時(shí)序上來(lái)說(shuō)，芙蓉花幾乎是一年中最晚的花，有“開(kāi)了木芙蓉，一年秋已空”的說(shuō)法，蘇東坡則稱(chēng)“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳”。
53、蘇東坡的畫(huà)名重當時(shí)，作者枯木竹石，萬(wàn)金爭售。
54、魅力是六弦琴上流動(dòng)的音符，是調色盤(pán)里翻飛的油彩；魅力是蘇東坡高唱“大江東去”，是李清照低吟“尋尋覓覓”；魅力是球王貝利靈巧的腳，是拳王泰森剛勁的拳……
55、他是唐代山水田園派的杰出代表，蘇東坡評價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。
56、蘇東坡佞笑著(zhù)走了上去，從旁邊提起一通冷水，直接澆在楊建的頭上。
57、還有莊子、惠子觀(guān)魚(yú)談樂(lè )的莊惠濠梁觀(guān)魚(yú)臺，蘇東坡題名的禪窟寺、玉蟹泉以及韭山洞古戰場(chǎng)遺址等一百多處。
58、青冢之下的爺爺，一定睡得超然，睡得坦然，睡得安然，只可惜爺爺治病的好手藝就這樣失傳了!怪不得蘇東坡有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。
59、回到山下，我們回頭看廬山，它已被籠罩在云霧里了，媽媽又教我一首蘇東坡的詩(shī)：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！弊屛抑两窕匚稛o(wú)窮。
60、在死后依然批判不休的罪名中，最鑿鑿有據的一條是他曾從待焚的書(shū)堆里，偷藏了一冊蘇東坡書(shū)法的拓本。
61、北宋的蘇東坡可是一代風(fēng)流人物。
62、所以后來(lái)蘇東坡總結為四個(gè)字，大勇若怯。
63、宋徽宗登基后風(fēng)氣柔弱不堪，取代蘇東坡成為英雄的是李清照，“凄凄慘慘凄凄”，這種聲音傳遞出去的是奢侈、浮華、淺吟低唱。
64、語(yǔ)文就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語(yǔ)文就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語(yǔ)文就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與達。語(yǔ)文就是杜少陵“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
65、北宋時(shí)，一代文豪蘇東坡謫居儋耳，連續三個(gè)端午節在這里度過(guò)，他創(chuàng )制的“東坡粽”別具風(fēng)味。
66、謙讓是蘇東坡“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬”的從容；謙讓是陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的超然；謙讓是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感慨。
67、蘇東坡三起三落的仕途最后以慘淡收場(chǎng)告終。
68、酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟，得文友如蘇東坡、司馬相如，豈不美哉!
69、歷史上很多名人如蘇東坡、李漁、袁牧、曹雪芹等，不僅善作佳肴美饌，也紛紛將佳肴美饌寫(xiě)成著(zhù)作或收集成食譜流傳至今。
70、詩(shī)人蘇東坡曾將大白菜褒譽(yù)為“白菘類(lèi)羔豚，冒出土熊蹯”。
71、生命是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。
72、連蘇東坡大學(xué)士在《留侯論》中都說(shuō)“古之所謂豪杰之士必有過(guò)人之節，人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。
73、史料記載，蘇東坡、黃公望和董其昌等十分喜愛(ài)“高麗紙”，黃胄、徐悲鴻、齊白石等曾用遷安書(shū)畫(huà)紙創(chuàng )作。
74、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著(zhù)鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
75、大書(shū)法家孫過(guò)庭云：初學(xué)分布，務(wù)求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復歸平正。大文豪蘇東坡亦曰：大凡為文，當使氣象崢嶸，五色絢爛；漸老漸熟，乃造平淡。這是為藝之道；也是為學(xué)之道；也是為人之道。
76、與蘇東坡相善的大通法師是個(gè)道行高潔的老僧，據說(shuō)別人到他的修道場(chǎng)所見(jiàn)他，必須先行齋戒沐浴，女人不能進(jìn)禪堂。
77、不過(guò)蘇東坡說(shuō)“士俗不可醫”，到底有點(diǎn)絕對。
78、蘇東坡在他的名篇《留侯論》中開(kāi)頭便寫(xiě)道古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節。
79、從祭女?huà)z，到祭孔子、祭老子，從祭諸葛亮，到祭蘇東坡、祭柳下惠，帝王將相、往圣先賢、神話(huà)人物都成了公祭對象……
80、它還具有歷史的厚重，一代天驕秦始皇在此登臨送目、一代文豪蘇東坡在此捻須吟哦。
81、一個(gè)絕對的強者，栽在一個(gè)絕對的弱者手下，不由得不服老，不由得不相信后來(lái)居上，蘇東坡自己也不禁感慨系之了。
82、蘇東坡是世界千年文化的巨人，他的思想文化精神核心在于愛(ài)國、愛(ài)民、惠民的濟世情懷和超曠豪邁的人格魅力。
83、更難得的是，在他的各類(lèi)書(shū)牘札記中有不少自述性資料，加上他人的記述，后世對蘇東坡的生平所知，遠多于大多數傳統中國文人學(xué)者。
84、蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
85、養深厚;蘇東坡評他詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
86、我若說(shuō)一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑，也許這話(huà)最能概括蘇東坡的一切了。
87、蘇東坡謫惠期間，為百姓做了許多好事，如他力倡疏浚西湖，將浚出的湖底筑堤與西新橋連成一個(gè)整體，后人稱(chēng)之為蘇堤。
88、“緊火粥，慢火肉”，燉肉，全在一個(gè)火候，最?lèi)?ài)吃豬肉的蘇東坡說(shuō)，“富貴不解吃，貧者不解煮”，沒(méi)有三四個(gè)時(shí)辰，真的就別想吃到好肉。
89、海棠花花姿瀟灑，花開(kāi)似錦，自古以來(lái)雅俗共賞，素有“國艷”之譽(yù)。一代文豪蘇東坡曾留下“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的名句，因此也有人稱(chēng)它“解語(yǔ)花”。
90、比如蘇東坡就非常善于運用街談市語(yǔ)“如街談巷說(shuō)，鄙俚之言，一經(jīng)坡手，似神仙點(diǎn)瓦礫為黃金，自有妙處。
91、蘇東坡和張曉軍佞笑著(zhù)沖了上去，將張超給打昏裝到了麻袋里面帶走，而我則看著(zhù)這兩個(gè)技師，笑盈盈的說(shuō)“我想你們不會(huì )說(shuō)出去吧。
92、一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，可以為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。
93、，關(guān)西大漢卻銅琶鐵板為蘇東坡的“大江東去”。
94、談?wù)摰教K東坡，我們就不能避免“氣”這個(gè)字。因為每個(gè)文學(xué)批評家綜括蘇東坡的個(gè)性，必用孟子所說(shuō)的這個(gè)“氣”字?！皻狻北臼瞧胀ㄗ?，是空氣，是氣體，是大氣，是精神，是力量，是運動(dòng)，是悶在心里的惱怒。在。
95、陳少南是南宋人，曾與蘇東坡、張子昭被譽(yù)為當時(shí)注經(jīng)“三杰”。
96、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì )樂(lè )于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
97、冬日晴暖，正好去惠州看看蘇東坡謫居的山間林下，打電話(huà)邀上幾個(gè)朋友，大家一聽(tīng)，都贊成。
98、就像黃庭堅評蘇東坡書(shū)法所說(shuō)的，“學(xué)問(wèn)文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間”，錫瑞先生的學(xué)問(wèn)和書(shū)藝，不以工拙立論，而皆在雅俗之間。
99、后來(lái)，秦觀(guān)成為蘇東坡最得意的弟子之一，和黃庭堅、晁補之、張耒被稱(chēng)為“蘇門(mén)四學(xué)士”。
100、在看蘇東坡的故事后，就知道什么叫無(wú)故受傷害。蘇東坡沒(méi)有野心，但就是給人陷害，他弟弟說(shuō)得對：我哥哥錯在出名，錯在高調。這個(gè)真是很無(wú)奈的過(guò)失。