1、老王說(shuō)公司領(lǐng)導要大力發(fā)展牧場(chǎng)建設，奶牛是個(gè)關(guān)鍵，種牛是引進(jìn)的國外純種牛，新配種也是嚴格按照譜系來(lái)做的，所以很多工作要做。
2、在后現代罷黜了理性至高無(wú)上的霸主地位之后，開(kāi)始重新推衍自己的譜系學(xué)。
3、神河叛將譜系列中，有四張牌所產(chǎn)生的法術(shù)力不會(huì )如常從法術(shù)力池清空，也不會(huì )造成法術(shù)力灼傷。
4、假如我在最近幾年出生，我會(huì )被診斷為‘屬于孤獨癥譜系’，而在過(guò)去，我被認為是‘問(wèn)題兒童’。
5、在?？瓶磥?lái)，對一種壓抑的知識的分析，可以從“譜系學(xué)”的角度進(jìn)行研究，即對斗爭以及沖突的原始記憶的重新發(fā)現和闡釋。
6、北宋景德年間道原所撰的講述佛教禪宗傳法譜系的《景德傳燈錄》中的達摩傳有一段達摩與諸弟子的對答，達摩對諸弟子的答語(yǔ)，評價(jià)為“得吾皮”。
7、現代的科學(xué)研究已經(jīng)表明，中間性是一個(gè)致病的程度問(wèn)題，涵蓋著(zhù)范圍很廣的身體發(fā)育畸形的性象譜系，其致病原因多種多樣。
8、此外，還易導致野馬近親繁殖、譜系混亂和幼駒發(fā)育不良。
9、轉分化可定義為一個(gè)細胞譜系的分化過(guò)程中獲得意外的細胞表型。
10、道教的教規、儀范經(jīng)此二人修訂后逐步定型，再由齊梁陶弘景充實(shí)神仙譜系，完善道教義理，敘述承傳歷史，對后世影響更大。
11、阿爾泰學(xué)普遍應用的語(yǔ)言譜系論，是現代阿爾泰語(yǔ)系的各個(gè)語(yǔ)言隨著(zhù)原始阿爾泰語(yǔ)分散后發(fā)展過(guò)來(lái)的。
12、神河叛將譜系列中，有三個(gè)昵稱(chēng)為玻璃鳶的生物，每回合中第一個(gè)指定它們?yōu)槟繕说闹湔Z(yǔ)或異能都會(huì )被反擊。
13、在對如此之多的化石進(jìn)行比對之后，研究人員開(kāi)始拼湊出更為翔實(shí)的羽毛歷史：起初是簡(jiǎn)單的細絲，隨后不同譜系的獸腳亞目開(kāi)始進(jìn)化出各式各樣的羽毛，其中既有類(lèi)似于現代鳥(niǎo)類(lèi)的蓬松羽毛，也有對稱(chēng)排列的倒刺結構。
14、胡漢民是被后世研究者從馬克思主義史學(xué)譜系中有意刪除的人物。
15、目前平臺也正在研發(fā)新產(chǎn)品，擔保通、資產(chǎn)通、票據通、理財通甚至公益產(chǎn)品都將進(jìn)入德眾金融的產(chǎn)品譜系之內。
16、陶弘景則編造神仙譜系、建立教派的傳授歷史，并提出融攝儒釋道三教的教義。
17、建議未來(lái)環(huán)毛蚓系統分類(lèi)的修訂，必須以分子譜系分析為基礎。
18、然而，與其他的少數民族詩(shī)人、乃至許多蒙古族詩(shī)人不同的是，舒潔的家族譜系和血脈，源自遙遠的蒙古黃金家族。
19、相對于知識考古學(xué)，?？伦V系學(xué)提出了起源分析和微觀(guān)權力分析的新方法。
20、位于抽象譜系的中間，它不是最高級的語(yǔ)言，但也比和機器語(yǔ)言強。
21、在過(guò)去的百年間，成都畫(huà)派的譜系里，大師張大千成名最早，近有晏濟元，間有陳子莊之崛立。
22、明代的靖江王是太祖侄兒朱文正的后裔，在宗室諸王當中譜系最遠，按宗法觀(guān)念他根本不具備繼統的資格……八月初三日，朱亨嘉居然身穿黃袍，南面而坐，自稱(chēng)監國，紀年用洪武二百八十七年。
23、神河叛將譜系列有五張倒轉牌，這五張牌都使用聚氣指示物。
24、型譜系列最優(yōu)方案的確定，是一個(gè)大規模復雜系統問(wèn)題。
25、同時(shí)代表了熱激轉錄因子基因家族在包括單子葉植物和雙子葉植物的被子植物中的主要的進(jìn)化譜系。在此基礎上作了進(jìn)化分析。
26、反靈知主義的譜系是復雜的，但是就是在這里我們能夠找到極權主義的起源。?
27、神河叛將譜系列中，有十一張牌會(huì )在其操控者使用精怪或古咒咒語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生聚氣指示物。
28、但是這個(gè)南方古猿譜系的特性，以及早期人屬的特征都是未知的。
29、看這國之大局，冠冕堂皇，口口聲聲都是為國民、為社會(huì )，說(shuō)穿了不過(guò)是厲害之爭、權勢之爭；卻是咱們老漕幫光棍，原本是各流徙亡命的譜系身世，也就只合這幽冥晦暗之地，助人逃過(guò)光天化日之劫而已了。
30、而且是等于買(mǎi)賣(mài)人口賺錢(qián)的族譜系統嗎?
31、以上所列傳授譜系，事屬謬悠，顯為標榜其教淵源之古遠。
32、不同之處在于：其考古學(xué)是一種盡力擺脫社會(huì )制度影響的話(huà)語(yǔ)分析，而其譜系學(xué)則著(zhù)重權力分析。
33、遺憾的是，隨著(zhù)社會(huì )語(yǔ)境的變遷和張愛(ài)玲的遠走海外，這一文學(xué)傳統在內地逐漸式微，其流風(fēng)遺韻波及港臺，逐漸形成一個(gè)“張派”作家譜系。
34、圖形繪制包括：直方圖、因子平面散點(diǎn)圖、聚類(lèi)譜系圖、剖面圖。
35、然而，當研究者將遺骸同理查父系親屬作對比時(shí)，卻發(fā)現了奇怪的現象，即基因并不匹配，提示在這一父系譜系中曾發(fā)生一次或多次斷代。
36、宋寧宗嘉定十七年知事，曾將程氏譜系上呈朝廷，于是皇帝降旨，將程頤四世孫程觀(guān)之補官登仕郎。
37、儺舞表演時(shí)一般都佩戴某個(gè)角色的面具，其中有神話(huà)形象，也有世俗人物和歷史名人，由此構成龐大的儺神譜系。
◎譜系pǔxì
(1)[pedigree]
(2) 家譜上的系統
(3) 物種變化的系統