1、這個(gè)觀(guān)點(diǎn)與傳統的“《詩(shī)經(jīng)》是民歌，是記錄先民生活的桑間濮上之音”的說(shuō)法大相徑庭。
2、這位復旦學(xué)子眼中的和藹教授連夜怒書(shū)《“桑間濮上之音，亡國之音也!”》一文表達了自己的疑惑。
3、你整日里無(wú)所菲菲，要我聽(tīng)那些陳章濫調，早就耳起老繭，若不是念在你對我有救命之恩，我寧死也不會(huì )去聽(tīng)這些靡靡鄭聲，濮上之音。
4、張教授大怒，連夜寫(xiě)就《“桑間濮上之音，亡國之音也!”》一文表達自己的不滿(mǎn)。
5、桑間濮上之音，亡國之音也!!支持張教授，他說(shuō)的也反應了如今社會(huì )惡劣。
6、應該想想，即便沒(méi)有“桑間濮上之音”，學(xué)生是否安坐教室?學(xué)生逃課，首先應反思的是教師。
7、我認為張慶熊老師的《桑間濮上之音，亡國之音》，似乎有“言過(guò)其實(shí)”之嫌。
8、以致復旦大學(xué)教授在校學(xué)術(shù)網(wǎng)站上發(fā)文《桑間濮上之音，亡國之音也》，指出“如今的學(xué)生已經(jīng)分不清學(xué)術(shù)研究第一位還是娛樂(lè )追星更重要!”。