<li id="k2gmi"></li> 1、這摩西，就是百姓棄絕說(shuō)，誰(shuí)立你作我們的首領(lǐng)，和審判官的’，神卻借那在荊棘中顯現之使者的手，差派他作首領(lǐng)，作救贖的。
2、棄絕一切希望吧！入門(mén)者！
3、人類(lèi)的過(guò)失是沒(méi)有耐性；時(shí)機未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
4、比如對儒家等傳統思想的棄絕，“祭神如神在”便不復存在，只能是以麻將打發(fā)無(wú)聊時(shí)光;又比如近代以來(lái)中國社會(huì )普遍而絕對的貧困，節日的重點(diǎn)便簡(jiǎn)化為吃喝。
5、他棄絕了曾經(jīng)給他保證和安全的神圣曼陀羅，無(wú)畏地面對所有的本質(zhì)，也就是唯一地顯現出他的本覺(jué)。
6、我常想，隱士真正的哲學(xué)不是建立在為隱退而隱退的理念上，而是基于對惡性的棄絕，惡行是源于生存這一簡(jiǎn)單的事實(shí)。費爾南多·佩索阿
7、今年，我們看到了良多這樣的例子，人們爆發(fā)巨鼎力量，丟棄絕望，擁抱但愿，解脫歧視待遇，追求公允看待，抗議虐政，要求正義。
8、后來(lái)想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著(zhù)門(mén)路，使他父親的心意回轉，這是你們知道的。
9、教子勿溺愛(ài)，子墮莫棄絕。王永彬
10、但那地方應為他們所放棄，好在他們離去，地方荒蕪時(shí)，才能補享安息年，同時(shí)他們也補贖自己的罪惡，這是因為他們棄絕了我的制度，厭惡了我的法令。
11、他的正直，純潔，棄絕和無(wú)私是無(wú)可爭辯的，但是納蘭德無(wú)法接觸一位有缺點(diǎn)的人為自己的古魯。
12、心悅才能誠服，迫于權威和一些利益考慮，有人會(huì )選擇放棄自己的打算，但這種放棄絕對不是甘心屈從，一旦有合適的機會(huì )，原有的念頭仍會(huì )像野草一樣瘋長(cháng)。
13、不到最后關(guān)頭決不放棄絕望也會(huì )變成希望。
14、在這個(gè)日子里，我愿棄絕感情用事，緊握信德的藤牌，抵擋撒但在我心中一切的控告和暗示。
15、愚拙無(wú)學(xué)問(wèn)的辯論，總要棄絕。
16、我雖相信，人在生活中善自保重身體，是信仰的一部份，但我個(gè)人在棄絕肉食中，與信仰毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
17、乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬稱(chēng)神的道理。
18、你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。
19、但是假如一味固持君子的風(fēng)骨，而棄絕對庸俗凡夫或奸佞小人的教化，又失去了仁人君子的慈悲。
20、棄絕管教的、必致貧受辱領(lǐng)受責備的、必得尊榮。
21、要讓相對論擺脫悖論糾纏必須先得拋棄絕對空間觀(guān)念，接受彭加勒的相對空間觀(guān)念。
22、唯獨喜歡一個(gè)和說(shuō)話(huà)有關(guān)的詞：傾訴。沒(méi)有傾訴，所以的語(yǔ)言都如同被棄絕和荒廢。如同謊言。
23、神并每有棄絕他豫先所知道的百姓。
24、因此保羅告訴提摩太和以弗所教會(huì )要棄絕世俗以及老婦的無(wú)稽之談，要避開(kāi)這種事情不要沈迷在其中。
25、沒(méi)有人，生而強大而完美，這樣的人不會(huì )存在。信得同時(shí)讓她看到，真正的尋找和棄絕，需要付出的代價(jià)。安妮寶貝
26、克服技術(shù)負效應的根本途徑，不是詛咒和棄絕技術(shù)，而是反思和檢討人類(lèi)實(shí)踐觀(guān)念的片面性和實(shí)踐方式的不合理性。
27、若在當年，他早已棄絕而去，且怨恨世叔，何以眷戀躊躇?現在他明白了，縱然自己只是一道活水，但在這污水濁流里，能維持迸噴，就能讓人有活下去的源頭。
28、乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬講神的道理。
29、佛的智慧把愛(ài)當作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應把痛苦當作愛(ài)的必然結果加以接受，化為生命的財富。?
30、真主使誰(shuí)迷誤，在真主的棄絕后，誰(shuí)沒(méi)有任何保護者。
31、正統路德宗似乎棄絕了歸正圣約神學(xué)，因為他們認為圣約神學(xué)混淆了律法和福音。
32、正確的方法只能是取長(cháng)棄短，當私則私，當絕則絕，而不是人為地搞什么全面棄絕。
33、他看到雖然上帝的子民要為自己所遭遇的一切負全責，但是上帝并沒(méi)有永遠地棄絕這個(gè)罪孽深重的民族。
34、'隨著(zhù)他憶念僧伽，他的心平靜下來(lái)，喜悅升起;心的雜染被棄絕，有如衣服藉適當的技能被洗凈。
35、隱士棄絕了由碎片構成的世界，以專(zhuān)注地，不受攪擾的享受世界。紀伯倫