1、墮此地獄，皆因種種慳貪，不行布施，貪欲所造。
2、在踐行慈善的過(guò)程，我們可以通過(guò)施舍來(lái)克服慳貪吝嗇，通過(guò)服務(wù)大眾來(lái)克服我執我慢，讓自己變得越來(lái)越慷慨，越來(lái)越樂(lè )意幫助別人。
3、若彼父母為性慳貪，不樂(lè )布施，其子方便示現、勸導、贊勵、慶慰，令修勝慧。
4、“布施”度慳貪，一個(gè)單身欲出家者將自己的財物盡悉供養三寶，是放下的智慧。
5、如果仍起嗔恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。
6、所以有些從苦難中出來(lái)的人，不是喜歡幫助人變成大好人，就是慳吝慳貪比壞人還要壞。
7、慳貪的人心量不會(huì )大，多做布施，多幫助人能擴大心量。
8、慳貪者慳貪者俱相類(lèi)相聚相應相可。
9、當他達到愿望的時(shí)候又很慳貪，又不想認賬，這是明顯的賄賂的心態(tài)。
10、彼亦為斷除慳貪執著(zhù)之最勝武器。?
11、慳貪者，鄙吝不施，殉財無(wú)厭;嫉妒者，不耐他榮。
12、個(gè)性非常慳貪、嫉妒，看到官員感到膽怯恐怖。
13、復有無(wú)量慳貪有情，積聚資財，于其自身尚不受用，何況能與父母妻子奴婢作使，及來(lái)乞者?彼諸有情，從此命終，生餓鬼界，或傍生趣。
14、心中趨向自私，趨向抱怨，趨向嫉妒，慳貪，浪費。
15、菩薩根據眾生的根性，善巧方便，化導眾生，使眾生聞法解悟，發(fā)心修行，去掉慳貪、罪惡之心，凡授人以佛法與世法就是法布施。
16、如果仍起瞋恚、愚癡、染污、慳貪、嫉妒等心，亦復如是。
17、當時(shí)國中有一位長(cháng)者，擁有許多財寶，但為人慳貪暴劣，沒(méi)有慈悲心。
18、復有無(wú)量慳貪有情，積集資財，于其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢作使，及來(lái)乞者?彼諸有情，從此命終生餓鬼界，或傍生趣由。
19、更有一等迷瞪漢，只知積財，吃也舍不的，穿也舍不得，又不肯恤孤憐寡，又不知扶危救困，獨為看財奴，慳貪鬼。