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曲藝造句子

1、由本報、雅趣茶道、上海阿木林滑稽劇團聯(lián)手創(chuàng )辦的“雅趣相聲俱樂(lè )部”即將成立的消息昨天見(jiàn)報后,引起滬上曲藝界的強烈反響。

2、第二場(chǎng)匯演共十二個(gè)節目,節目類(lèi)型豐富,祁陽(yáng)小調、祁劇、曲藝漁鼓、地花鼓、大型歌舞、小品齊上陣,全部都是原創(chuàng )節目,具有鮮明的地方特色。

3、楊少華所在的南開(kāi)區曲藝團進(jìn)駐了工宣隊,沒(méi)過(guò)多久,工宣隊要求演員給他們提意見(jiàn)。

4、記者從市群眾藝術(shù)館獲悉,在剛剛結束的第十四屆全省群星獎戲劇、曲藝類(lèi)大賽中,我市取得三銀一銅的好成績(jì),位居全省三甲。

5、采摘節期間,該縣還舉辦“國家級非遺”碭山嗩吶演奏比賽、四平調曲藝展演以及斗雞斗羊、舞獅旱船、梨園武術(shù)表演等民俗活動(dòng)。

6、中國曲協(xié)走進(jìn)廣西荔浦為曲藝之鄉“送歡笑”。

7、現如今,晨光茶社依然是濟南著(zhù)名的曲藝表演場(chǎng)所,每天晚上都聚集了大量愛(ài)好曲藝的市民來(lái)聽(tīng)相聲。

8、值得一提的是,該?!吧賰呵囌f(shuō)唱班”春節期間在橫崗的匯報演出中,反響強烈,受到教育部門(mén)、社區領(lǐng)導及家長(cháng)們的交口贊譽(yù)。

9、第三屆北京幽默藝術(shù)節暨大學(xué)生曲藝節在北京大學(xué)拉開(kāi)帷幕。

10、河南墜子,中國曲藝的一種,起源于河南,約有一百多年歷史。

11、作為曲藝的一種,數來(lái)寶為一人或兩人說(shuō)唱,用竹板或系以銅鈴的牛髀骨打拍。

12、岔曲是北京曲藝的一種,相傳起于清朝初期,盛于乾隆年間,由京師旗人中盛行的戲曲高腔脆白發(fā)展而成。

13、著(zhù)名曲藝表演藝術(shù)家駱玉笙的座右銘是:“自得其樂(lè ),善于娛樂(lè ),知足常樂(lè ),助人為樂(lè )?!?。

14、早在清末,“子弟書(shū)”這種輝煌的曲藝就已湮沒(méi)無(wú)聞,無(wú)人再會(huì )演唱。

15、侯門(mén)深似海,折射的是藝術(shù)家的身不由己和中國曲藝界的悲哀。

16、日前,國家二級演員、福建曲藝家尤春成來(lái)到鯉城區昇文小學(xué),為該校高年級學(xué)生傳授閩南戲曲。

17、“小調子作了號召群眾的工具,金錢(qián)板代替了枯燥無(wú)味的演詞!”鄭光路這樣概括川劇、曲藝在抗戰時(shí)期巨大的宣傳作用。

18、北京德云社是以弘揚民族文化,培養曲藝人才,服務(wù)大眾為主旨的曲藝演出團體。

19、“好來(lái)寶”又稱(chēng)“好力寶”,是族的曲藝形式。

20、陜西青年曲藝社班主苗阜告訴記者,每天演出結束后,他都要看傳統段子的資料到凌晨?jì)扇c(diǎn),揣摩老藝人的精華,并上網(wǎng)瀏覽最新鮮的信息和詞匯,吸汲營(yíng)養。

21、這場(chǎng)晚會(huì )匯集了快板、單弦、山東快書(shū)、相聲等多種曲藝形式,以歌頌祖國為主題。

22、就曲藝成就而言,侯耀華或許算不上是最優(yōu)秀的,但他在道德修養、公益行為、社會(huì )影響力等各方面分數都不低。

23、十不閑兒蓮花落是舊時(shí)曲藝的一種,一般在相聲之前演唱以招攬生意。

24、為此,他們還將推出山東快書(shū)、山東琴書(shū)、山東大鼓、數來(lái)寶等曲藝節目為這頓“旅游大餐”助興。

25、明末清初,隨著(zhù)各種地方戲曲、曲藝的發(fā)展,胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……

26、全市僅有一兩家曲藝場(chǎng),也是風(fēng)聲大雨點(diǎn)小,聽(tīng)客寥寥無(wú)幾,恐怕長(cháng)此以往都難以為繼。

27、然后行個(gè)軍禮半滑稽半深摯地說(shuō)“尊敬的沈浩燃將軍,只要你有命令,你的小小小小兵曲藝,就會(huì )竭盡全力完成任務(wù)的!”。

28、閩劇《丹青魂》、越劇《追魚(yú)》、吉劇《包公賠情》等新編歷史劇,將傳統與時(shí)代相結合,煥發(fā)出戲曲藝術(shù)的勃勃生機。

29、曲藝作為民間喜聞樂(lè )見(jiàn)的說(shuō)唱形式,也隨著(zhù)民族的遷移而南下。

30、曲藝靜坐對面,吹彈欲破的白皙面頰泛出柔和光茫,一雙杏眸,似兩泓平靜湖水,一眼能望到湖底卵石,望到天真樸素靈捷活潑,望到飄緲迷離纏綿深摯。

31、整個(gè)宣武帝國的文娛風(fēng)氣不是遷客騷人,不是曲藝詩(shī)賦,而是戰爭的藝術(shù)和兵法的魅力。

32、劉奇葆在中國曲藝家協(xié)會(huì )第七次全國代表大會(huì )上強調堅持以人民為中心的創(chuàng )作導向更加自覺(jué)主動(dòng)地為人民說(shuō)唱,曲藝。

33、相聲小品非常受到大家歡迎的表演藝術(shù),也是中國特有的藝術(shù)形式,最近,咱們合肥的曲藝愛(ài)好者在家門(mén)口就可以過(guò)把癮。

34、常德絲弦植根于湖湘文化沃土之中,是中國民族民間曲藝音樂(lè )藝術(shù)中影響較大的曲種之一。

35、下午,采訪(fǎng)團成員在明湖居觀(guān)看了濟南市曲藝團帶來(lái)的專(zhuān)場(chǎng)演出,山東大鼓、山東快書(shū)、山東琴書(shū)等極具山東特點(diǎn)、濟南特色的精品節目讓記者們連聲叫好。

36、記者了解到,活動(dòng)周期間不僅有專(zhuān)業(yè)的曲藝演員獻唱,更為眾多喜愛(ài)駱派京韻大鼓的票友們提供了展示空間。

37、活動(dòng)中,曲藝演員會(huì )聯(lián)袂各高校相聲社團的學(xué)生演員一同演出,共同演繹傳統相聲、山東快書(shū)、快板書(shū)、山東大鼓、雙簧、魔術(shù)、變臉等多種藝術(shù)形式。

38、東北大鼓是流行于中國東北地區的漢族曲藝鼓書(shū)暨鼓曲形式,復州東北大鼓起源于京韻大鼓和山東大鼓,現為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

39、廣西文場(chǎng)源遠流長(cháng),它以唱腔曲牌豐富、音樂(lè )優(yōu)美典雅、旋律性強等特點(diǎn)在曲藝世界享有盛名。

40、梨花大鼓,又稱(chēng)犁鏵大鼓、山東大鼓,是山東的一種傳統曲藝,屬于我國北方現存最早的曲藝鼓書(shū)、鼓曲形式,被尊為“北方大鼓藝術(shù)之母”。

41、目前,市政府決定在藝校的辦學(xué)基礎上,籌建閩南戲曲藝術(shù)學(xué)院,泉州藝校的未來(lái)將更加燦爛輝煌!

42、扎魯特旗是蒙古族的曲藝之鄉,以曲藝大師琶杰和毛依罕為代表,這里輩出烏力格爾好來(lái)寶著(zhù)名藝人,這里的烏力格爾和好來(lái)寶藝術(shù)自成流派。

43、生角是中國戲曲藝術(shù)中的一個(gè)重要行當。

44、當時(shí)我找到了北京市曲藝團的李緒良和宮景華扮演老夫妻,還缺一個(gè)兒子,李緒良推薦了當時(shí)還年輕的于謙擔任男一號‘兒子’,這一電視劇讓電視臺特別高興。

45、記者還在趵突泉公園白雪樓大戲臺觀(guān)看戲曲表演,并走訪(fǎng)大明湖畔的明湖居,觀(guān)看山東大鼓、琴書(shū)等具有山東特色的曲藝演出,感受濟南“曲山藝?!钡奈幕厣?。

46、文學(xué)需字詞句章的錘煉;音樂(lè )、舞蹈的節奏得自熟練和流暢;戲劇、曲藝臺上一刻鐘,臺下十年功。

47、京韻大鼓京韻大鼓是天津曲藝中的一個(gè)主要曲種。

48、孫立生在大會(huì )“閉幕詞”中說(shuō),山東省曲藝家協(xié)會(huì )第六次代表大會(huì )盤(pán)點(diǎn)與梳理這七年多來(lái)的工作,其最終的目的不外是寄望于接續而來(lái)的未來(lái)五年。

49、四川民間曲藝品種,一人或多人載歌載舞說(shuō)唱故事的新曲種在四川民間的“車(chē)燈調”基礎上創(chuàng )造。

50、最后,客觀(guān)而全面地分析了紅樓夢(mèng)子弟書(shū)的貢獻及它對當代紅樓曲藝發(fā)展的影響。

51、活動(dòng)現場(chǎng)熱鬧非凡,數百名天津市民參與寫(xiě)福字、品小吃等互動(dòng)項目,還有廣東曲藝團的表演、西關(guān)小姐賀年歌曲演唱和長(cháng)綢舞表演。

52、民間曲藝說(shuō)快板,唱大鼓,得合轍押韻;這就要學(xué)會(huì )運用“十三道轍”,即“忸怩俏佳人出房來(lái)東西南北坐”。

53、他突破了舊體詩(shī)的格律束縛,三五言雜陳,平仄韻混壓,將詩(shī)詞曲融于一爐,近乎民間曲藝,故名“小唱”。

54、后來(lái)隨著(zhù)歷史上膾炙人口的紅頭船等經(jīng)濟文化傳播,潮汕方言曲藝在東南亞一帶開(kāi)枝散葉,香飄四海,成為當地潮汕族群的重要精神食糧。?

55、有一天,對方給他打電話(huà)約定一起整理曲藝,當時(shí)因為手頭雜事纏身未能及時(shí)赴約,結果沒(méi)過(guò)多久,那位老人便去世了。

56、“檸檬的煙”是福州人,喜歡閩劇,他認為“戲曲比基尼模特秀”算是一種創(chuàng )新形式,但對傳統戲曲藝術(shù)的積極影響可能有限。

57、《激流之家》的音樂(lè )在此基礎上,又吸收了四川曲藝“楊琴”的因素,使之在高亢激烈中又增添了纏綿幽怨,更加悅耳動(dòng)聽(tīng)。

58、《老殘游記》中,劉鶚就對大明湖畔“明湖居”曲藝演出情景進(jìn)行了生動(dòng)描述,膾炙人口。

59、昨日,民營(yíng)的“七仙女大戲臺”在武昌民主路正式開(kāi)張,劇場(chǎng)今后將主打戲曲、曲藝表演,天天有演出。

60、二人轉植根于民間文化,屬走唱類(lèi)曲藝,流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古東部三市一盟。

61、昨天下午,重慶市少兒曲藝基地在江北區五里店小學(xué)揭牌。

62、陜等省區,是集歌舞、曲藝、戲曲為一體的民間藝術(shù),它的表演形式既有漢族的民歌、曲藝、舞蹈、絲竹樂(lè )、戲曲成分,又有蒙古族的長(cháng)調、好來(lái)寶等音樂(lè )元素。

63、這種由商業(yè)文明催化的戲曲藝術(shù)在北京受到了朝野上下的熱烈歡迎,可以說(shuō)三慶班借為乾隆慶壽之名進(jìn)京是個(gè)偶然,但徽劇在北京扎根,被本土化卻是必然。

64、活動(dòng)期間,市民將欣賞到由兩團演員們聯(lián)手打造的評書(shū)、相聲、諧劇、小品等五臺曲藝晚會(huì )。

65、近日,記者獲悉,章丘市曲藝家協(xié)會(huì )及濟南市曲藝家協(xié)會(huì )章丘分會(huì )正式成立,辦公地點(diǎn)均設在章丘市泉韻藝術(shù)學(xué)校。

66、北京的文化生活豐富多彩,各種曲藝形式精彩紛呈,評書(shū)、相聲、大鼓、雜技無(wú)不各盡其妙。

67、民間藝人搭臺表演歌舞曲藝……逛廟會(huì )的老百姓喜氣洋洋地趕來(lái)買(mǎi)賣(mài)物品,觀(guān)看表演,品嘗小吃,真是熱鬧非常。

68、紅樓夢(mèng)曲藝在當今的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)對子弟書(shū)的吸收與借鑒,是紅樓夢(mèng)子弟書(shū)的生命延續。

69、鄭志華最拿手的樂(lè )器就是三弦、四胡和墜琴,其中墜琴的水平在全國曲藝界都出名。

70、在這里,皮影、木偶、秧歌、碗碗腔、中路梆子等戲曲藝術(shù)深入人心,素有“無(wú)孝不成班”之說(shuō)。

71、襄汾縣歷史悠久,民間流傳著(zhù)大量傳說(shuō)故事、幽默笑話(huà)、歌謠民諺、謎語(yǔ)曲藝以及歇后語(yǔ)等,涌現出許多善說(shuō)故事的“古話(huà)簍子”。

72、青海人習慣于把平弦、越弦、西寧賢孝等曲藝形式統稱(chēng)為“曲兒”。

73、從蓮廂、諧劇,到四川揚琴、四川竹琴……本土曲藝形式在此次演出中大集結。

74、舊社會(huì ),曲藝表演者也被稱(chēng)為是吃開(kāi)口飯的。

75、曲藝術(shù)語(yǔ)。江、浙地區曲種中對笑料等喜劇性?xún)热莸耐ǚQ(chēng)。而演員表現此類(lèi)內容的技巧稱(chēng)為“放噱”。

76、呂劇、柳腔和茂腔等地方曲藝在青島也依然有著(zhù)不少的戲迷基礎。

77、聶峰是我市鮮有的能夠掌握牙筷敲瓦碟技巧的揚州清曲傳人,他的離去是揚州清曲藝術(shù)界乃至全國清曲界的一大損失。

78、曲藝發(fā)燒友們期待已久的廣東省第三屆“曲協(xié)杯”曲藝大賽復賽,昨日在廣州荔灣文化禮堂火熱登場(chǎng)。

79、二十世紀三四十年代成都曲藝界涌現了李德才的揚琴、賈樹(shù)山的竹琴、曾炳昆的相書(shū)和李月秋的清音,被譽(yù)為四川曲藝界的“四絕”。

80、常山文化底蘊深厚,農歷正月十五元宵燈會(huì )舞龍燈的習俗由明嘉靖年間延續至今,民間曲藝有道情、蓮花、睦劇和鋼叉舞。

81、山東花鼓又名花鼓丁香、打花鼓等,是一種以花鼓為主要伴奏樂(lè )器,對口走唱的說(shuō)唱藝術(shù)形式,是山東曲藝中一個(gè)走唱類(lèi)曲種。

82、姜昆、單田芳、李金斗等曲藝名家甘當綠葉,為大學(xué)生捧哏。

83、綜合課程中國的曲藝、曲和慶典。

84、她長(cháng)袖揮舞,淺唱婉轉,一口標準的“中州韻姑蘇音”,讓南京觀(guān)眾感受到了昆曲藝術(shù)的優(yōu)雅與魅力。

85、趙克軍,甘肅人氏,中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院碩士畢業(yè),現為北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師。

86、四川民間曲藝品種,以鑼鼓伴奏演唱故事并配以?huà)伒稊S捧等雜耍表演的曲種。

87、而里面歡聲笑語(yǔ),曲藝彈唱聲此起彼伏,正是宴席正酣時(shí)。

88、系列活動(dòng)已經(jīng)確定,有溫州曲藝匯演、甌劇、越劇、游園活動(dòng)和溫州民俗風(fēng)情展等。

89、曲藝是一種民間有聲藝術(shù)形式,比如民謠,說(shuō)故事,喜劇對話(huà),快板兒和相聲。

90、河南曲劇是一門(mén)綜合性戲曲藝術(shù)。

91、民國時(shí)期曲藝演員是很艱難的,要陪吃陪喝陪酒,但她在大帥府仍然拒不陪酒。

92、濟南市曲藝團目前擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四項,其中包括山東大鼓、山東琴書(shū)、山東快書(shū)三項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),山東評詞一項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

93、合唱團注重自編自演,現在不僅能演二聲部、四聲部合唱及小合唱、重唱、獨唱,還能表演舞蹈、曲藝、朗誦等節目。

94、說(shuō)唱曲藝對戲曲的影響很大,無(wú)論是對戲曲的形成,還是對戲曲的發(fā)展,都是一言難盡的。

95、十三轍是戲曲、曲藝約定俗成要遵照的韻腳轍口。

96、但它的曲本卻被其它曲藝所采用,尤其是紅樓夢(mèng)曲目,倍受推崇。

97、本文通過(guò)對上海近年來(lái)京劇改編外國名著(zhù)的例證分析,來(lái)揭示戲劇戲曲藝術(shù)創(chuàng )作中的一些規律以及啟示。

98、說(shuō)明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂(lè )鼓笛曲中是主要樂(lè )器,也是曲藝唱賺的伴奏樂(lè )器。

99、今年的大旱,并沒(méi)有減少來(lái)竹岐縣城的外來(lái)人口,一輛輛的馬車(chē)進(jìn)出城門(mén),有背刀劍的江湖中人,有背包袱的商人,還有曲藝雜耍之人,農夫樵夫,好不熱鬧。

100、中央人民廣播電臺評論員、中國教育電視臺評論員,以觀(guān)點(diǎn)獨到、語(yǔ)言犀利著(zhù)稱(chēng)。他自幼學(xué)習京韻大鼓、評書(shū)、相聲等多種曲藝形式,在節目中用其極富個(gè)性魅力的語(yǔ)言,點(diǎn)評生活、時(shí)事和體育事件,抽絲剝繭、去偽存真,還原新聞事件背后的事實(shí)真相,使人在獲得理性判斷與思考的同時(shí)感受到獨特風(fēng)韻。

曲藝的詞語(yǔ)解釋
(名)富有地方色彩的各種說(shuō)唱藝術(shù),如彈詞、大鼓、相聲、評話(huà)、琴書(shū)、道情、快板等。
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