1、說(shuō)雙重國籍在歐盟國家很常見(jiàn)。他歡迎羅馬尼亞在此事情上的正確態(tài)度。
2、亞瑟走進(jìn)壁龕，在十字架前跪了下來(lái)。他試圖靜下心來(lái)，抱著(zhù)祈禱和默念的正確態(tài)度。
3、在我自己的生命里，我很明白對我的母親應該抱有的正確態(tài)度。
4、他認為對吳二娃的問(wèn)題，應該在慎重調查之后再作結論。想不到他的這一正確態(tài)度竟被無(wú)限上綱，說(shuō)成是“為階級敵人鳴冤叫屈”。
5、在實(shí)踐中堅持和發(fā)展馬克思主義，是我們對待馬克思主義的正確態(tài)度、優(yōu)良學(xué)風(fēng)和科學(xué)方法的有機統一。
6、這不是應當采取的正確態(tài)度。
7、知錯能改、息事寧人，不是應對危機的正確態(tài)度，至少不能是處理問(wèn)題的基本原則。
8、當我們批評她對待勞動(dòng)的不正確態(tài)度時(shí)，她臉紅了。
9、這是我們這些媒體人應有的正確態(tài)度。
10、讓我告訴他們你一件事，他們是在何處，因為他們在實(shí)現其目標的正確態(tài)度。
11、希望你們能以正確態(tài)度對待。
12、我們非常欣賞你們在這件事上采取的正確態(tài)度。真心地希望我們以后的業(yè)務(wù)往來(lái)能諸事順利。
13、因此本文首先確立研究傳統園林的正確態(tài)度：基于傳統，重新創(chuàng )造。
14、我國的官僚制發(fā)展還很不充分，因此在我國行政改革中對待官僚制的正確態(tài)度應該是發(fā)展完善官僚制而不是摒棄。
15、茅盾以開(kāi)闊的視野，以“為我所用”的精神借鑒尼采哲學(xué)，充分體現了他對于外國文化“窮本溯源”、“取精用宏”的正確態(tài)度。
16、這剛本不是追求心上人的正確態(tài)度??！
17、實(shí)行“宗教信仰自由政策”，是馬克思主義政黨對待宗教的正確態(tài)度，是馬克思主義宗教觀(guān)的重要內容。
18、沒(méi)有什么能阻止擁有正確態(tài)度的人實(shí)現他的目標；也沒(méi)有什么能夠幫助擁有錯誤態(tài)度的人去實(shí)現他無(wú)法實(shí)現的目標。
19、這世界上沒(méi)有什么能阻止一個(gè)有正確態(tài)度的人完成他的目標，而一個(gè)態(tài)度不對頭的人是無(wú)可救藥的。?