1、考古發(fā)現仰韶文化刻齒骨片當是上古契刻記事的遺留之一，但刻齒的含義也不得而知。
2、如果你到欒川來(lái)，我一定要帶你去探訪(fǎng)羅莊仰韶文化遺址、伊尹耕莘古地，太清宮與朝陽(yáng)洞、長(cháng)春觀(guān)和娃娃橋，瞧瞧遠古留下的文明……
3、經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀的研究，學(xué)者們對渭水流域仰韶文化的分期形成了三期四段說(shuō)、五期說(shuō)、六期說(shuō)、三期六段說(shuō)等多種觀(guān)點(diǎn)。
4、紅陶器上常有彩繪的幾何形圖案或動(dòng)物形花紋，是仰韶文化的最明顯特征，故也稱(chēng)彩陶文化。
5、仰韶文化屬于母系氏族公社制繁榮時(shí)期的文化。
6、三門(mén)峽土特產(chǎn)品種多，質(zhì)量好。靈寶蘋(píng)果馳名中外，靈寶大棗久負盛名；澠池仰韶全國獨有，牛心柿餅為古代貢品；盧氏的木耳、菇、頭、桃、栗、楂、猴桃等在全國享有盛譽(yù)。山區有“天然中藥庫”和“一步三藥”之稱(chēng)。
7、考古人員介紹，此次出土的陶器以紅色為主，器型多見(jiàn)缽、盆類(lèi)器物，器表裝飾以紅褐色方格、三角紋、斜線(xiàn)紋樣為主，屬于仰韶晚期。
8、黃河流域彩陶以仰韶和馬家窯文化最為突出。
9、第二章詳細介紹了北方前仰韶時(shí)代各文化出土的石鏟。
10、仰韶文化的發(fā)現及周口店猿人遺址的發(fā)掘，奠定了中國考古學(xué)發(fā)展的堅實(shí)基礎。
11、從一萬(wàn)年前的李家溝文化到八千年前的裴李崗文化，六七千年前的仰韶文化、四千年前的龍山文化;從氏族聚落到古城堡、古城群落，歷史從未在這里中斷。
12、而廟底溝人頭器口瓶，其造型之奇譎樸雅，宜其為今日仰韶酒之儲器而流布于天下。
13、據介紹，對臨潭陳旗遺址的調查，發(fā)現了仰韶中晚期、馬家窯、齊家、寺洼文化遺存。?
14、仰韶文化遺址中發(fā)現有石網(wǎng)墜、骨魚(yú)鉤、魚(yú)叉等捕撈工具，魚(yú)或動(dòng)物的形象也進(jìn)入了彩陶藝術(shù)制品中，網(wǎng)格裝飾紋樣更是常見(jiàn)，都能證明伏羲時(shí)代畜牧在生產(chǎn)生活中的重要性。
15、正在進(jìn)行田野發(fā)掘的考古學(xué)家告知記者，不久前出土了燒造的“磚”類(lèi)建筑材料，經(jīng)研究認定是首次發(fā)現仰韶文化時(shí)期的陶磚，把中國制磚史提前了一兩千年。
16、半坡遺址是一個(gè)典型的仰韶文化村落遺址。
17、文物工作者介紹，此次出土的陶器以紅色為主，器形多見(jiàn)缽、盆類(lèi)器物，器表裝飾以紅褐色方格、三角紋、斜線(xiàn)紋樣為主，屬于仰韶晚期。
18、有明代青花、北齊泥像、漢代耳杯、戰國鼎壺、商代陶鬲、龍山卜骨和仰韶陶片，甚至還有一些石化的野獸骨骼。
19、最典型的環(huán)壕聚落當屬姜寨遺址，這一遺址位于今天山西省臨潼縣城北，是以仰韶文化為主的新石器時(shí)代的遺址。
20、以地學(xué)背景分析為基礎，探討了地學(xué)背景與半坡仰韶文化遺址的關(guān)系。
21、據文物工作者介紹，此次出土的陶器以紅色為主，器型多見(jiàn)缽、盆類(lèi)器物，器表裝飾以紅褐色方格、三角紋、斜線(xiàn)紋樣為主，屬于仰韶晚期。
22、因時(shí)間跨度與分布地域的不同，仰韶文化必須分類(lèi)加以區別，主要有半坡類(lèi)型和廟底溝類(lèi)型。