1、體國經(jīng)邦，資懿親而作屏;設官分職，俟方岳以宣風(fēng)。
2、國家設官分職，原所以治民保國，使各有所職，而百事具舉。
3、等樂(lè )器，設官分職，制禮作樂(lè )，進(jìn)入文明社會(huì )。?
4、在赫德感深知遇，原無(wú)挾持之隱、侵蝕之私，而設官分職各有專(zhuān)司，材可兼人，事難兼任，以赫德勾當雜事則可，以總稅司分承他務(wù)則不可。
5、舜設官分職，使官員職守分明，辦事效率提高，百業(yè)由此興旺。
6、成務(wù)弘風(fēng)，肅厲內外，實(shí)由設官分職，互相懲糾。
7、設官分職，惟德是用，進(jìn)退黜陟，不可忽視。
8、宋開(kāi)國時(shí)，設官分職，尚有定數，其后薦辟之廣，恩蔭之濫，雜流之隈，祠祿之多，日增月益，遂至不可紀極。
9、更為重要的是，惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，設官分職，以為民極，這句話(huà)，也確實(shí)可以看作是周公思想的核心，真是一部幾近完美的偽書(shū)，想不服都不行。
10、治理天下，順應自然規律，適合地理條件，任用賢德的人，設官分職，各司其事，分封諸侯，區分等級，按照爵位高低給以不同的俸祿。
11、夫設官分職，軍國殊用，牧民以息務(wù)為大，武略以濟事為先。