1、他的女學(xué)思想及其實(shí)踐，不僅在中國近代婦女解放運動(dòng)史上產(chǎn)生了重要的影響，而且對于解決當今中國社會(huì )中的兩性問(wèn)題，也具有重要的啟示意義。
2、假使我們希望所辦教育與現代的社會(huì )生活發(fā)生一種密切的關(guān)系，給學(xué)生一種適當的訓練，使他們在社會(huì )中間成為有用的人，自重的人，則需要研究種種社會(huì )變遷。
3、在價(jià)值多元社會(huì )中，學(xué)校德育面臨道德相對主義的挑戰。
4、"打交道"包括互動(dòng)互動(dòng)，協(xié)商，領(lǐng)導，愛(ài)，總之一切真正的人與人之間相互影響的行為。而社會(huì )中的優(yōu)勝者，正是那些懂得如何跟人打交道的人。
5、在一個(gè)社會(huì )中被認為是神圣的人東。桑塔亞那。
6、競爭是大自然在人類(lèi)社會(huì )中的延伸部分，如果你熱愛(ài)大自然，你就應該熱愛(ài)競爭，因為這種法則是大自然的物競天擇的法則。
7、他的作品使我們感受到在傳統信仰日趨衰落的西方社會(huì )中，一個(gè)極具宗教氣質(zhì)的現代人是如何努力尋找自己的精神家園的。
8、別克凱越正是為這樣一批熱愛(ài)生活、務(wù)實(shí)進(jìn)取，并不斷追求超越的社會(huì )中堅打造的。
9、在孟子設計的理想“仁政”社會(huì )中，如果實(shí)現了也不過(guò)“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂(lè )歲終身飽，兇年免于死亡”。
10、人在社會(huì )中是能夠求教別人的。但要得到靈感，卻須處在孤獨中。
11、文章立足于池莉的市民小說(shuō)，對小說(shuō)中作者非常認同和肯定的大眾社會(huì )中市民生活及他們的價(jià)值觀(guān)念進(jìn)行了分析，分析主要從“不談愛(ài)情”和受制時(shí)間兩方面展開(kāi)。
12、生活中也是需要自己去找快樂(lè )，這樣生活才能繼續，我覺(jué)得生活中，現實(shí)社會(huì )中會(huì )有很多的壓力和問(wèn)題存在，所以我反而會(huì )在戲里面比較放開(kāi)一點(diǎn)，會(huì )比較瘋一點(diǎn)，這樣會(huì )滿(mǎn)足我們在現實(shí)里面永遠不能達到的一些夢(mèng)想。
13、文人在熱鬧的商品社會(huì )中耐不住寂寞，這是無(wú)可厚非的，畢竟人是有社會(huì )屬性的。
14、在現代社會(huì )中，非婚生子女受到侵害的情況時(shí)有發(fā)生，其法律地位令人堪憂(yōu)。
15、在一個(gè)復雜的社會(huì )中是非常難偵測到一場(chǎng)大型爆發(fā)的疾病的源頭的，但是脈沖場(chǎng)凝膠電泳的出現改變了一切。
16、華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、爪哇語(yǔ)、印地語(yǔ)等，而社會(huì )中上層、精英學(xué)校及政府則使用的是英語(yǔ)。
17、在社會(huì )中，婚前性行為不受法律保護和社會(huì )的不認可這個(gè)趨勢，由不斷增長(cháng)地到達平均結婚年齡的人群使之一直惡化。
18、隨著(zhù)宋平南方諸國，南方社會(huì )中濃郁的個(gè)體家庭意識甚至開(kāi)始反映在宋初禮制調整和禮制推行的某些方面。
19、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會(huì )中長(cháng)久生存。
20、在一個(gè)有計劃的社會(huì )中，當局所掌握的對所有消費的控制權的根源，就是它對于生產(chǎn)的控制。
21、環(huán)視當今中國社會(huì )中民俗的運作，有一個(gè)奇特現象：一方面，久違的民俗，如雨后春筍，到處涌現。
22、通過(guò)研究、教育和宣傳活動(dòng)，體育與社會(huì )研究中心正在提高殘疾人在體育與社會(huì )中的機會(huì )、參與、平等待遇和受尊重程度。
23、這一令人興奮的新的和原有的收集位于市區范圍內的舞譜生活后現代社會(huì )中，通過(guò)一系列的理論觀(guān)點(diǎn)。
24、現代社會(huì )中，越來(lái)越多的人們都喜歡討論整體與局部的關(guān)系，很多人都認為見(jiàn)微知著(zhù)、以小便能見(jiàn)大，總的來(lái)說(shuō)就是見(jiàn)一葉落知天下秋。
25、人生需要自立。如果我們不能從現在起，在父母和老師的幫助下，自覺(jué)地儲備自立的知識，鍛煉自己的能力，培養自立精神，就難以在未來(lái)的社會(huì )中自立。
26、“等一下！”你可能會(huì )問(wèn)，“這豈不是那些盲目樂(lè )觀(guān)者的天真思路，在現實(shí)社會(huì )中根本行不通的那種嗎？”。
27、在一個(gè)充滿(mǎn)欺詐和背叛的社會(huì )中，我們無(wú)法生存，這樣的世界成了霍布森式的“每個(gè)人與每個(gè)人為敵”的戰爭，險惡而野蠻。
28、在現實(shí)社會(huì )中，如果你只堅持善良，摒棄所有城府與冷漠的話(huà)，你這個(gè)人其實(shí)是很軟弱的，但如果你能把軟弱堅持到最后一刻，你其實(shí)是最堅強的。
29、其詩(shī)中頻頻出現詩(shī)神這個(gè)概念，在世俗社會(huì )中，唯有詩(shī)神才是詩(shī)人心中的烏托邦，但詩(shī)神卻在現實(shí)社會(huì )中遭遇尷尬。
30、個(gè)性的生活在社會(huì )中，好比魚(yú)在水里，時(shí)時(shí)要求相適應。
31、其二，政府本身又是住房供給主體之一，即負有為社會(huì )中低收入者提供基本居住條件的住房保障之責。
32、瘋子“是當時(shí)黑暗社會(huì )中的精神界之戰士，他的叛逆思想和叛逆行為受到了來(lái)自封建勢力和庸眾群體的圍剿與扼殺。
33、現代社會(huì )中的民間信仰一直被視為愚昧落后的封建迷信而遭到批判，并一度被禁止。
34、在貧富不均的社會(huì )中，有錢(qián)人花天酒地，一擲千金，窮苦人家卻是吞菜咽糠，牛衣對泣。
35、都市中生活，一天到晚接觸著(zhù)陌生面孔的人才需要在袋里藏著(zhù)本姓名錄、通信簿。在鄉土社會(huì )中黏著(zhù)相片的身份證，是毫無(wú)意義的。在一個(gè)村子里可以有一打以上的“王大哥”，絕不會(huì )因之認錯了人。
36、我想知道在你看來(lái)，就社會(huì )中的公司而言，一個(gè)繁榮的社會(huì )和一個(gè)卓越的社會(huì )有什么區別？
37、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會(huì )中，很多人從小就進(jìn)行素質(zhì)教育。學(xué)校就是一個(gè)這樣的機構，道德觀(guān)也是每一個(gè)人必須樹(shù)立的。
38、放假的時(shí)候，要么留在家里多陪陪父母，幫他們做點(diǎn)事，遠走高飛的你能像以前天天守在他們身旁的時(shí)間已不多；要么多去社會(huì )中體驗生活，因為你不但要懂得生活，還要學(xué)會(huì )如何去生活。
39、他"知其不可而為之"，在混亂的社會(huì )中沒(méi)有逃避和退縮，而是積極于改變無(wú)序的社會(huì )。
40、在社會(huì )中獲得成功的秘訣是要有一定的熱忱和同情。
41、科學(xué)的國家化，還導致了中國社會(huì )中科研組織官僚化與科學(xué)活動(dòng)中學(xué)術(shù)權威弱化的傾向。
42、在這些社會(huì )中，羅馬教會(huì )更有可能延續其價(jià)格歧視的做法。
43、在現今的信息化的社會(huì )中，學(xué)校對于小學(xué)美術(shù)課這樣需要動(dòng)手和大家共同參與交流的課程建立相應的課程網(wǎng)站十分必要。?
44、正象俗話(huà)所說(shuō)，“每枚硬幣都兩面”電視在社會(huì )中所起的作用也不列外。
45、審問(wèn)罪犯的法庭和規定刑罰的法律，在氏族社會(huì )中出現很晚。
46、傳統教育和現代教育在當代景頗族社會(huì )中相互影響;在新的歷史時(shí)期景頗族傳統教育發(fā)展面臨困境。
47、片中卓別林飾演工業(yè)社會(huì )中的一名不幸工人，曾在街頭搭救一位偷面包的流浪女。
48、摩羯座：在這充滿(mǎn)快餐愛(ài)情的社會(huì )中，三思而后行的摩羯座著(zhù)實(shí)顯得難能可貴。在摩羯眼里，情人節沒(méi)有獨光晚餐那又怎樣？不如存點(diǎn)以后的生活基金還比較實(shí)際點(diǎn)呢！
49、勤力有什么用？先天性的條件否定了我們，在這社會(huì )中，有些人一輩子努力，也沒(méi)法子把自己從收音機變?yōu)殡娨暀C，生下來(lái)是什么，他還是什么。
50、在現在時(shí)間取向的社會(huì )中，人們認為只有現在才是最重要的，傾向于只爭朝夕地生活，幾乎不做明天的打算，組織通常注重短期和眼前。
51、經(jīng)濟價(jià)值對于我們之所以沒(méi)有許多東西那么重要，正是由于在經(jīng)濟事務(wù)上，我們能夠自由決定什么對我們比較重要，什么對我們比較次要的緣故?；蛘呶覀円苍S可以這樣說(shuō)，是由于在現在的社會(huì )中，必須去解決我們生活中的經(jīng)濟問(wèn)題的，乃是我們自已。
52、爭權奪利在任何社會(huì )中都會(huì )出現，不足為怪。
53、在封建社會(huì )中，君臣定分，廉遠堂高，等級制度是極為森嚴的。
54、在大多數社會(huì )中，競爭一般是弊多利少。
55、因為在男權社會(huì )中，以人與自然二元對立為核心的邏格斯中心主義大行其道。
56、在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門(mén)最復雜的學(xué)科，那就是在你的孩子，你自己和社會(huì )中所表現的人性和它的規律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的。
57、我們拜求的世界秩序是自由國家的合作，在一個(gè)友好文明的社會(huì )中一同工作。
58、溝通，是友誼的結晶；溝通，是從信任中開(kāi)出的鮮花；溝通，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì )變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì )中，人們相互的溝通，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。
59、這種情況在中國漫長(cháng)封建社會(huì )中的歷朝歷代歷來(lái)如此。
60、戰爭是人類(lèi)生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類(lèi)社會(huì )中不可缺少的起調作用的東西。
61、其實(shí)，在一個(gè)一部分人先富起來(lái)的社會(huì )中，人們沒(méi)有少見(jiàn)有錢(qián)人家婚喪喜事的豪華場(chǎng)面，遇到這種場(chǎng)面，一下子就能判斷出主人家是非富即貴。
62、買(mǎi)官賣(mài)官何以在我們的社會(huì )中相當廣泛存在？原因不外乎兩個(gè)，一是在我們的社會(huì )中，官職是一種與金錢(qián)幾乎同等重要甚至更為重要的資源；二是官職的獲得，或者說(shuō)干部的任免是封閉性操作的。這里所說(shuō)的封閉操作，實(shí)際上也就是成為一種正式制度的暗箱操作。
63、童年是可怕的，因為成年人總讓孩子覺(jué)得他們自己是不完整的，覺(jué)得，覺(jué)得他們自己一無(wú)所知，而一個(gè)孩子的直覺(jué)告訴她她什么都知道所以也許在一個(gè)社會(huì )中，大多數的人都犯了這個(gè)最具殺傷力的罪行，日復一日，無(wú)人察覺(jué)。西蒙·凡·布伊。
64、由于火在原始社會(huì )中的重要作用，在古羅馬出現了對灶神維斯塔的膜拜，維斯塔貞女隨之登上歷史舞臺。
65、讀書(shū)可以供我們消遣娛樂(lè )，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書(shū)，常常是在獨處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多見(jiàn)于高談闊論之中；為增長(cháng)才干而讀書(shū)，是為了在社會(huì )中有更多的競爭力。
66、閹人曾經(jīng)在許多社會(huì )中是精英中的成員。
67、國家就是從人類(lèi)社會(huì )中分化出來(lái)的管理機關(guān)。
68、我們的社會(huì )中沒(méi)有大學(xué)文憑、白手起家而終成大業(yè)的人不計其數，其中的優(yōu)秀企業(yè)家群體更是引人注目。他們通過(guò)自己的活動(dòng)為社會(huì )作貢獻，社會(huì )也回報他們以崇高榮譽(yù)和巨額財富。
69、正如一位阿拉伯社會(huì )學(xué)家所說(shuō)的，在一個(gè)部落社會(huì )中，你不是在收買(mǎi)忠誠，只是在租賃。
70、現代公共社會(huì )中，責任和權利是聯(lián)繫在一起的。責任不是位卑者對位尊者無(wú)條件的風(fēng)險和服從，而是以任何人都必須尊重責任者的基本普遍權利為條件和基礎。
71、二是文人們著(zhù)書(shū)立說(shuō)，他們的傳世之作，在社會(huì )中產(chǎn)生影響，形成一種社會(huì )教育。
72、在如今的社會(huì )中，為了保住自己的飯碗不被打破，員工們只能阿諛?lè )畛?，即使領(lǐng)導指鹿為馬，他們也得應聲附和。
73、孜孜不倦的賺錢(qián)沒(méi)什么不好，財富不是比薩，不是我吃的太多你就得喝西北風(fēng)，在自由社會(huì )中，在有法治和私產(chǎn)保障的社會(huì )中，別人變富，沒(méi)人吃虧。
74、在社會(huì )主義社會(huì )中，我們要創(chuàng )造條件逐步縮小城鄉差別、工農差別、體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別。
75、這部作品揭示了資本主義社會(huì )中千奇百怪的人情世態(tài)。
76、在我國傳統社會(huì )中，民間調解作為一種非常重要的糾紛解決方式，為我國古代民事糾紛的解決、社會(huì )的穩定發(fā)揮了不可替代的作用。
77、一個(gè)人的性格到底是從胚胎期就形成了，還是在成長(cháng)的過(guò)程中有意無(wú)意地強化呢？我找不到一個(gè)正確的答案。我們塑造出自己的性格是為了在這個(gè)社會(huì )中更安全，還是僅僅為了自己過(guò)得更舒服省力開(kāi)心？我也不甚了了。
78、從傳統社會(huì )中萌生出來(lái)的理學(xué)、心學(xué)在當時(shí)事實(shí)上都已陷于絕境，唯一有希望的社會(huì )思想就是剛剛興起不久的經(jīng)世致用思想。
79、在當今熱鬧繁華的社會(huì )中，有許多商家為了提高營(yíng)利，不斷地將祖國的語(yǔ)言文字錯用、濫用、誤用；而在平常的日常生活中的誤讀字和語(yǔ)病更是屢見(jiàn)不鮮。
80、再者在帝王時(shí)代的中國，三千年來(lái)一向是“娼優(yōu)”并列的。樂(lè )籍是中國階級社會(huì )中的最下級品流，與外界是不通婚嫁的。
81、確實(shí)如此，她已超越了單單只是歌姬的身分，蛻化成我們這個(gè)消費至上的社會(huì )中甚至更為崇高的東西。
82、巴克萊銀行認為在農業(yè)社會(huì )中銀行應經(jīng)常露面，對銀行十分有利。
83、在我們的社會(huì )中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
84、在這部作品中，通過(guò)對主人公揚克的形象刻畫(huà)，作者指出了人在社會(huì )中的所屬這一主題，同時(shí)也深刻揭露了資本主義社會(huì )中下層人物的悲慘境遇。
85、在中國傳統社會(huì )中，以農立國的生活方式，決定了女性的從屬地位。
86、藝術(shù)家不用尋找模特兒，在社會(huì )中比比皆是，這些無(wú)名大師在解剖學(xué)上達到的準確，我曾和葉圣陶先生談及，同時(shí)都認為是千古之謎。
87、說(shuō)到底，他們其實(shí)是光怪陸離非驢非馬社會(huì )中一群得心應手的弄潮兒。
88、為什么不將條形碼做成瀑布或者太陽(yáng)的形狀呢？不管做成什么樣，都比這些抓痕般的條紋要好，它讓讀者淪為了商品社會(huì )中受制于人的消費者。
89、警察在倫敦的下流社會(huì )中有告密者。
90、按照魯迅說(shuō)的，面子是中國人的精神綱領(lǐng)?？偸亲鹬貏e人，把人家放到臺上，你在下面，“善處下則馭上”，這樣你在社會(huì )中就可以比較好地發(fā)展自己。
91、不管你愿不愿意，當我想你的時(shí)候，當我想和你說(shuō)話(huà)的時(shí)候，我們彼此慰籍，彼此溫暖，在這個(gè)有些浮躁、有些世俗的社會(huì )中心靈的擁有，也許是最好的結局。
92、我知道知易行難，因為有些時(shí)候盡了自己的本份在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )中仍是不足夠的，但是增加自己的壓力也不會(huì )令我們有更好的表現。
93、婦女是食品安全教育的主要目標群體，因為在許多社會(huì )中，婦女分工負責家庭膳食。
94、時(shí)尚文化是一個(gè)時(shí)期內大眾社會(huì )中許多人都在實(shí)踐和追隨的一種新的物質(zhì)生活方式和精神生活方式，改革開(kāi)放以來(lái)，這種文化形態(tài)在中國得到了空前的發(fā)展。
95、恐怕在我們人類(lèi)的社會(huì )中，實(shí)在是很難找到像蘆薈這樣頑強、樂(lè )觀(guān)、自尊、自愛(ài)、自信又樂(lè )于助人的人吧！
96、研究二程的“孔顏樂(lè )處”觀(guān)，在現代社會(huì )中具有很強的時(shí)代意義和價(jià)值。
97、唐太宗是封建社會(huì )中一位能夠厲精圖治、謀求國家富強的開(kāi)明皇帝。
98、事實(shí)上，國家干預的加強必須依據法律，否則，便可能倒退到前現代的壓制型社會(huì )中去，同時(shí)，法官自由裁量權的擴大也必然是有限度的，否則也會(huì )流于恣意妄為。
99、人類(lèi)社會(huì )和動(dòng)物社會(huì )的本質(zhì)區別在于動(dòng)物最多是收集，而人則能從事生產(chǎn)。僅是由于這個(gè)惟一的然而是基本的區別，就不可能把動(dòng)物社會(huì )的規律直接搬到人類(lèi)社會(huì )中來(lái)。
100、處于鄉村地區的基層政權是國家在鄉村社會(huì )中的基本權力單位。