1、引申出標桿、標識，唐李善“建標，立物以為之表識也”。
2、引申作謙詞，有笨、不聰明、粗劣、水平不高等含義。
3、這里要說(shuō)明的是，“祿”，原本是指古代官吏的俸給，也即薪水，后來(lái)引申開(kāi)了，才將獎賞和贈予也一并算入。
4、“四時(shí)”由二分二至的歷法觀(guān)測而來(lái)，在取法于天地的整體價(jià)值觀(guān)念之下，“時(shí)”又引申出“時(shí)中”的哲理判斷，以及“時(shí)政”的政治標準。
5、“甲辰歲”，因用透鏡取火，引申觸類(lèi)而做“攝影器”。
6、中文課上，教授要求把"路不拾遺"這個(gè)成語(yǔ)引申一下。
7、記者發(fā)現，“委蛇”最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》，用的就是引申義。
8、即人面桃花，指美人，此處引申做情緣情事。
9、正本清源，正，使之正，引申為整頓；本，樹(shù)根，引申為根本；正本：從根本上整頓；源，水源，源頭；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。
10、禪宗寺院比附此說(shuō)，用“方丈”二字命名住持所居住的房間，“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。
11、后來(lái)人們根據這個(gè)故事引申出“鷸蚌相爭，漁翁得利“這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻雙方不和、互相爭斗，結果兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。
12、第一章綜述了曲面的發(fā)展歷程，由此引申出測地線(xiàn)和曲率線(xiàn)計算的必要性。
13、一個(gè)詞有本義、引申義等義項。
14、因此，侖的本義是指匯集了許多記載大事的簡(jiǎn)策，而又由此引申為“理”，也就是泛指規則、條理、天道。
15、泉州人把它引申作“短暫停留”，音、形、義都準確。
16、豬崽子引申著(zhù)說(shuō)，“事情總有科學(xué)性的一面。再過(guò)一兩年戰爭就會(huì )結束，人們就會(huì )到火星上旅行去，再從那兒回來(lái)。我知道并沒(méi)有野獸——沒(méi)那種帶爪子的東西，我的意思是——我知道，也根本沒(méi)什么可害怕的?！?。威廉·戈爾丁。
17、皮鞭抽打是不會(huì )產(chǎn)生賢才的，引申之意是賢人在于教育培養。
18、“溘”本身除了忽然之外，也引申出“逝去”的含義，如“溘先朝露”，形容生命比朝露消失得還要快，比喻早早死去。
19、引申觸類(lèi)，混合所有制改革，不等于一混了之;注冊制改革，也是有監管的注冊。
20、”二字本義不同，但“醇”后來(lái)引申指純一不雜。
21、“餉”本意指軍糧，引申為軍人的俸給。
22、附此說(shuō)，用“方丈”二字命名住持所居住的房間，“方丈”一詞也因此被引申為住持之意。
23、后來(lái)人們根據這個(gè)故事引申出"三人成虎"這句成語(yǔ)，比喻聽(tīng)別人的話(huà)要仔細分析考慮，不要盲從相信。
24、張力論在新批評派內部得到廣泛引申，后又受到阿恩海姆的創(chuàng )造性發(fā)展。
25、至于夜叉，佛家本指惡鬼，引申的譬喻也不脫相貌丑陋面目?jì)磹?，河南人拿?lái)命名該藥，倒是與其本名的惡實(shí)頗切合。
26、葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事，有的人引申到八路軍的紀律作風(fēng)問(wèn)題。
27、平等者之間不存在司法管轄權。引申義：一個(gè)主權國家不得對另一個(gè)主權國家行使司法管轄權。
28、急閉窗穴板驗之，引申觸類(lèi)而作是器”等制作攝影器的經(jīng)歷。
29、可見(jiàn)，早在秦漢時(shí)期，“唐”就被公認為美字，引申為“大”的意思。
30、印文里的“困”字除“困惑”的原意外，還引申作“困窘”解。
31、但這一觀(guān)點(diǎn)無(wú)論是在訓話(huà)釋義上還是文獻佐證上均存在著(zhù)主觀(guān)臆測、過(guò)度引申、片面解讀等問(wèn)題，因而是難以成立的。
32、“抱負”，本謂手抱肩負，引申作名詞用，指所抱負的東西，常喻指心里持守的遠大志向，如“抱負不凡”。
33、在我們結束往日情誼開(kāi)始新的完整之時(shí)，如何還能夠保持平靜安寧之心；如何將一個(gè)道理引申到實(shí)際；如何去控制不能夠自主的事情，是師父告訴我最近應該迫切思索和解決的事情了。這么遠那么近。
34、“熟諳此書(shū)所載方法，引申觸類(lèi)變通，化裁而妙用之，無(wú)論個(gè)人與家庭，社會(huì )與國家，種種事業(yè)，參用此項新辦法，無(wú)不立收奇效。
35、但堅持開(kāi)展評選好兒媳，為好兒媳娘家掛匾活動(dòng)，在雙閘鎮始終如一沒(méi)有變，還進(jìn)一步引申，開(kāi)展了幸福老人評選、文明家庭標兵評選、星級優(yōu)秀家庭評選。
36、后從“肚子”引申為“內心”，“中心”，如腹地、腹稿、腹議。
37、人生的性質(zhì)有如顯微鏡，是不可分割的一個(gè)點(diǎn)，由“時(shí)”和“處”兩個(gè)強烈透光鏡的引申，然后顯著(zhù)地擴大而映入我們的眼簾。
38、該書(shū)對《易經(jīng)》有關(guān)軍旅修養的思想作了鉤玄提要，對古代兵家、兵書(shū)中有關(guān)《易經(jīng)》的精神也作了適度引證、引申和解讀。
39、它是從“小姐”表“稱(chēng)縉紳仕宦家的青年女子”義引申而來(lái)。
40、人生的性質(zhì)有如顯微鏡，是不可分割的一個(gè)點(diǎn)，由“時(shí)”和“處”兩個(gè)強烈透光鏡的引申，然后顯著(zhù)地擴大而映入我們的眼簾。
41、舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代。
42、方鴻漸引申說(shuō)“你們這店里吃的東西都會(huì )發(fā)芽，不但是肉”。
43、也引申出命題邏輯定理證明的一個(gè)可信性問(wèn)題。
44、引申波幅是評估期權或認股證價(jià)格最重要的因素。
45、瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：屋檐，引申為樓房。指神話(huà)故事中月宮亭臺樓閣。形容華麗堂皇的建筑物。
46、引申觸類(lèi)，油價(jià)該不該調，水、電價(jià)如何確定，甚至公務(wù)員工資該不該漲，都不是公說(shuō)公理、婆說(shuō)婆理的邏輯之爭，背后皆為真金白銀的利益分歧。
47、后來(lái)人們根據這個(gè)故事引申出刻舟求劍這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。
48、午夜前睡一小時(shí)抵得上午夜后睡三小時(shí)?？煞褚隇?事半功倍"？?
49、由答拜之禮可以引申到君臣之道，就是《燕義》所說(shuō)的‘禮無(wú)不答，言上之不虛取于下也‘。
50、這里的“尖”都是假借字，本字應為“櫼”，解“插在木器的榫子鋒利的木片”，名詞作動(dòng)詞用時(shí)引申為“插入”。
51、書(shū)籍對于人類(lèi)原有很重大的意義……，但，書(shū)籍不僅對那些不會(huì )讀書(shū)的人是毫無(wú)用處，就是對那些機械地讀完了書(shū)還不會(huì )從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。
52、后來(lái)人們根據這個(gè)笑話(huà)引申出"鄭人買(mǎi)履"這句成語(yǔ)，諷喻那些只相信教條，不顧客觀(guān)實(shí)際的人。
53、后來(lái)人們根據這個(gè)故事引申出“疑鄰偷斧”這句成語(yǔ)，比喻那些不注重事實(shí)根據，只憑主觀(guān)臆斷，對人、對事胡亂猜疑的人。
54、今晨離開(kāi)的癭陶城有四座城門(mén)，主街貫穿全城，連通東西城門(mén)，而北門(mén)偏西，南門(mén)偏東，俱是由主街上的一條分支引申而來(lái)。
55、孫子荊卻能把話(huà)說(shuō)圓，稱(chēng)“所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒”，后世便將“枕流漱石”引申為隱居山林、潛心磨煉，“枕流”還有歸隱之意。
56、方，引申為方正，人行為、品性正直無(wú)邪！
57、鳳凰城鳳妍苑業(yè)主周信福則書(shū)寫(xiě)了一幅“千萬(wàn)買(mǎi)鄰，睦鄰勝金”，他認為這八字正好用來(lái)比喻好鄰居的難得與可貴，更可引申為睦鄰友好的珍貴。
58、火車(chē)頭被命名為“馬特撒賴(lài)”，也頗有殖民時(shí)代的意味：那是稍帶揶揄的馬來(lái)語(yǔ)，意思是“白人”，從胡作非為的“發(fā)瘋水手”一詞引申出來(lái)。
59、只要有“話(huà)茬兒”，他就有“接力棒”或順勢而接或引申發(fā)揮。
60、在一個(gè)多義詞的引申系列中，相鄰的兩個(gè)義項之間必然存在某種聯(lián)系，這種聯(lián)系可以從引申的結果來(lái)分，也可以從引申的動(dòng)因來(lái)分。
61、時(shí)光，重疊在一棵樹(shù)上。舊枝葉團團如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代，舊與新，往昔與現在，并不是敵對狀態(tài)，它們在時(shí)光行程中互相辨認，以美為最后依歸。
62、從理論上論證了這種引申的合理性，通過(guò)理論分析和數值仿真，證明該算法在快拍數有限的情況下，可明顯提高信號估計的性能。
63、開(kāi)始討厭一個(gè)人時(shí)，往往對方的任何行為都會(huì )在心中被引申出不好的涵義來(lái)。憤怒的香蕉。
64、鑒于此，本文試圖從基礎義與引申義的極性聯(lián)系角度作一點(diǎn)探討，并根據許嘉璐先生提出的同步引申之說(shuō)寫(xiě)點(diǎn)認識。
65、本文通過(guò)對漸江山水畫(huà)的靜美特征及其內在根源進(jìn)行研究，引申出靜美對當今中國畫(huà)發(fā)展的現實(shí)意義。
66、先用來(lái)稱(chēng)呼發(fā)酸的劣質(zhì)酒，再引申作醋的別名。
67、引申出寬宏，如“君子寬而不僈”;寬松，如“寬則寵名譽(yù)之人，急則用介胄之士”;放寬，如“寬徭役，保士民”。
68、在男尊女卑的社會(huì )里，人們又把軟飯引申為依靠有錢(qián)女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。
69、后引申作量詞，用以計算兵車(chē)，一車(chē)四馬為一乘。
70、由這個(gè)本文，“彭”字又可引申為水流急湍的意思，如“洶涌彭湃”。
71、后來(lái)人們根據這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著(zhù)惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。
◎引申yǐnshēn
[extend the meaning of a word，etc.][字、詞] 由原義產(chǎn)生新義(如“道”本義為“道路”，“方向、方法、道理”為其引申義)
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